高考議論文寫作指導之并列層次的擬定角度(2)

　　十一、名人榜樣。

　　以名人為榜樣，特別是以文化名人為榜樣，既為讀者提供了感性的材料，又可以增強文章的文化底蘊，不但可選擇的文化名人多，且每個人都是多面性的，要完成三層的論述比較容易。高考優(yōu)秀作文《斯人尚減肥》為我們提供了很好的學習例子。這篇文章是這樣展開論述的——

　　1、蘇武憑“堅”減肥。

　　2、李白憑“傲”減肥。

　　3、叢飛以“愛”減肥。

　　十二、類比列舉。

　　有這樣一則幽默，面對門前一堆垃圾，香港人會說：“等會兒讓風吹走它。”猶太人說：“看看里面有沒有金子。”新加坡人說：“趕快掃干凈，否則會受政府處罰。”美國人說；“按照社會分工，由清潔工去處理。”以色列人說：“小心炸彈。”由這個幽默我們可以明確知道不同類型的人對同一事物的認識是有區(qū)別的。根據(jù)這點我們也可以構思出優(yōu)秀的文章來。高考優(yōu)秀作文《愿景》就是這樣構思出如下三層——

　　1、持有愿景的舞者貴在自覺。

　　2、擁有愿景的強者貴在持久。

　　3、把有愿景的智者貴在感悟。

　　以上提供的思考角度并不是截然分開的，經(jīng)常是綜合運用幾個角度；法無定法，無論哪種角度，都要體現(xiàn)創(chuàng)新，要適應議論內容的需要，決不能一味生搬硬套。還要注意的是，層次的展開不能隨心所欲，得講究先后順序；層次關系必須明確，不應勉強湊足層次而出現(xiàn)交叉或反復。在句式的構造上，層次的表述可以力求齊整，排比段首效果很好；也可以靈活遣詞造句，但要做到清晰醒目。論述過程當然允許有詳有略，一般來說主要的方面詳寫，放在前面；次要的方面略寫，放在后面；如果分論點不止三個，次要者還可以合在同一個段落里論述。

　　【模擬練習】

　　以“拒絕浮躁”為觀點，運用以上角度構思文章層次。

　　【參考答案】

　　1、浮躁就是不負責任的享樂。

　　浮躁就是不勞而獲的財富。

　　浮躁就是見異思遷的心態(tài)。

　　2、浮躁的文學只會造就文化侏儒。

　　浮躁的社會只會造就事業(yè)孬種。

　　浮躁的民族只會造就精神矮子。

　　3、浮躁之人面對問題不能深入調查，總想投機取巧。

　　浮躁之人面對失敗不能耐心冷靜，總是怨天尤人。

　　浮躁之人面對成功不能奮發(fā)進取，總是淺嘗輒止。

　　4、人的本性是浮躁之氣產生的根源。

　　社會風氣是浮躁之風產生的土壤。

　　制度缺漏是浮躁之念產生的縫隙。

　　5、拒絕浮躁，才能創(chuàng)造物質文明。

　　拒絕浮躁，才能創(chuàng)造精神文明。

　　拒絕浮躁，才能構建和諧社會。

　　6、因為浮躁，使許多天才如流星劃過。

　　因為浮躁，使許多企業(yè)如曇花一現(xiàn)。

　　因為浮躁，使許多朝代如過眼云煙。

　　7、人生的春天，我們要拒絕浮躁。

　　人生的夏天，我們要拒絕浮躁。

　　人生的秋天，我們要拒絕浮躁。

　　人生的冬天，我們要拒絕浮躁。

　　8、在學校，浮躁是我們求學道路上的絆腳石。

　　在家庭，浮躁是我們幸福軌跡里的腐蝕劑。

　　在社會，浮躁是我們創(chuàng)業(yè)進程中的攔路虎。

　　9、浮躁使容易變成困難，寧靜使困難轉成容易。

　　浮躁把直道走成彎道，寧靜把彎道走成直道。

　　浮躁使成功化為失敗，寧靜使失敗走向成功。

　　10、要克服浮躁之心，需四般法寶在手，即

　　堅定明確的目標

　　超然物外的曠達

　　固守寂寞的勇氣

　　開拓進取的恒心

　　11、莊子以“持竿不顧”的淡薄拒絕浮躁，

　　陶潛以“種豆南山”的理想排斥浮躁，

　　牛玉儒以“位卑未敢忘憂國”的責任戰(zhàn)勝浮躁。

　　12、勇敢者以勇氣對抗浮躁，

　　執(zhí)著者以毅力戰(zhàn)勝浮躁，

　　睿智者以智慧進化浮躁。

　　【實戰(zhàn)演練】

　　一個青年來到綠洲碰到一位老者，年輕人便問：“這里如何？”老者反問：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“遭透了。”老者聽后說：“你快走吧，這里同你家鄉(xiāng)一樣糟。”

　　后來又來了一位青年問同樣的問題，老者也同樣反問他，年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，人也好，景也美……”老者說：“這里也是同樣的好。”

　　旁觀者覺得很詫異，問老人為何前后說法不一致呢？老者說：“你要尋找什么，你就會找到什么。”

　　當你以欣賞的眼光去看人或事時，你就會看到許多優(yōu)點；假如你以批評的眼光去看待某一個人或事時，你便會發(fā)現(xiàn)無數(shù)缺點。同一個人或同一件事，它給你的感覺卻因你的眼光不同而完全不同。

　　請以“學會欣賞”為題寫一篇不少于800字的并列式議論文。