高考議論文寫作指導(dǎo)之材料運(yùn)用的基本方式
2011-09-27 15:27:30新浪博客
議論文寫作之材料運(yùn)用的基本方式
學(xué)生在運(yùn)用事例論據(jù)上出現(xiàn)的誤區(qū)歸納為以下幾個方面
一、論據(jù)不夠準(zhǔn)確
《假如記憶可以移植》，若寫議論文，就必須要弄清“記憶”與“記憶力”的區(qū)別，有的考生舉了郭沫若倒背《紅樓夢》的事例，使說服力大打折扣。
苦難成就人生。舉申雪/趙宏博，不準(zhǔn)確
二、堆砌材料，缺少分析
漢代史學(xué)家司馬遷為了寫一部史書，從小研讀庫存史書，在不幸遭受宮刑之后，他并沒有因?yàn)槭廊说陌籽叟c唾棄而選擇放棄，更加潛心鉆研經(jīng)史。他終于寫出了被后世譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，成為了厚實(shí)寶貴的文化遺產(chǎn)，千古流傳。
文化英雄魯迅用他那刀槍般鋒利的文字與國民黨，與黑暗社會作斗爭，雖然反動派對其恨之入骨，對其進(jìn)行迫害，但魯迅毫無懼色，反而寫出來的文章一篇比一篇捅得敵人心痛。
三、不抓側(cè)重點(diǎn)，材料與論點(diǎn)脫節(jié)
即使是同一件事，如果把握不好其中諸多因素的細(xì)微差異，就會打“擦邊球”，造成論據(jù)與論點(diǎn)的脫節(jié)。這是沒搞清楚素材與論據(jù)的區(qū)別
在例子上要求什么？
1、選擇素材（素材，指的是作者從現(xiàn)實(shí)生活中搜集到的、未經(jīng)整理加工的、感性的、分散的原始材料。）一般要求：準(zhǔn)確、典型、多樣、學(xué)生流于濫俗。一論“勤奮”就是“懸梁刺股囊螢映雪”，一論“發(fā)現(xiàn)”就是“瓦特的水壺蓋”、“牛頓的蘋果”，
怎樣的才好？把老師唬住，體現(xiàn)出你的閱讀面。
更高要求：新穎。寫改革家。寫盧梭不如寫梭倫（古希臘七賢之一）寫舍身求法，寫玄奘不如寫鑒真，更不如寫法顯65歲的法顯用6年毅然西赴天竺，尋求戒律。文天祥、貝多芬、司馬遷等成為萬能材料。這是萬萬不能的，
例如文學(xué)寫作中，要勤于觀察，勤于思考問題：
著名大作家、詩人莎士比亞就善于觀察生活，提煉素材，寫了大量的悲喜劇以及詩歌，終于成了不朽的藝術(shù)大師。偉大的物理學(xué)家牛頓，在傍晚乘涼時發(fā)現(xiàn)蘋果往地上掉，為什么不往天上掉？經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，終于得出了地球表面上的物體都受到地球的引力這一科學(xué)論斷（低幼�。�
例如寫身殘志堅(jiān)：邰麗華、貝多芬、張海迪、霍金、朱彥夫、史鐵生、海倫.凱勒、.奧斯特洛夫斯基、鄭智化、帕格尼尼、彌爾頓（你選那幾個）
還要認(rèn)識到“我是現(xiàn)實(shí)社會中的人”只用古代例子，怎樣得分？現(xiàn)實(shí)的例子更有針對性
議反腐，正有方志敏，反有劉青山。而那鮮活的徐虎、孔繁森、李素麗、王寶森、陳良宇等卻被輕易放過了。這樣舍“新”求“老”，又怎么能不使一天要閱上百份試卷的老師生厭呢
例：良好的修養(yǎng)是必須的。
武漢理工大學(xué)校長周祖德及其學(xué)生謝鳴的一篇收錄在某次學(xué)術(shù)會議論文集中的論文又被曝抄襲。
上海某區(qū)選拔三好學(xué)生，筆試口試樣樣精通，但卻在一項(xiàng)事先未通知的修養(yǎng)測試中全軍覆沒。17人削鉛筆，只有三人放草稿紙上�？紙鲩T口一把掃帚躺在地上，無人理會
2、形成例子。生活“素材”，如果經(jīng)過作者的集中、提煉、加工和改造，并寫入作品之后，即成為“題材”了，也就是例子。這個加工處理的過程是由作者的認(rèn)識，也就是文章的中心決定的。
注意1、必要的敘述交代是必須的，但不是抄材料，也不能平鋪直敘，而是概括或描述。它的敘述是高度概括的，但不要籠統(tǒng)，要抓細(xì)節(jié)。
更高要求：注意語言的詩化。論辯闡析，文情并茂
孔子曰：“言而無文，行之不遠(yuǎn)。”即使寫議論文，也不能忘了要講究文采。
近來來，“議論性散文”逐漸為學(xué)生們所熟知，也為老師們所青睞。資料顯示，公開了的高考優(yōu)秀作文，70%左右是“議論性散文”！
請仔細(xì)品味下面文字：
人有意氣，才能千古留名，流芳百世。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴……然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。若無意氣，他們怎會有如此壯行？《談意氣》
忘記歷史就意味著背叛。任時間長河滾滾不息，他們沒有忘記。猶太人沒有忘記，因?yàn)樗麄冎乐獝u而后勇，于是在諾貝爾獎面前，他們經(jīng)常是勝利者。德國人沒有忘記，因?yàn)樗麄儼炎蛉盏淖镞^，當(dāng)作今日的教訓(xùn)，防止明日的錯誤。全世界的人民都不會忘記，因?yàn)楹推绞俏覀兠恳粋�人的渴望。
——摘自2007年山東滿分卷《當(dāng)記憶流經(jīng)奧斯威辛》
例：渺渺宇宙，燦爛星空，當(dāng)你抬頭仰望之時是否還記得已經(jīng)逝去的錢老？他淡忘金錢與名利，他不懼強(qiáng)迫與阻撓，他只要為祖國的航天事業(yè)奉獻(xiàn)。五年的阻隔，十年研究，他用科學(xué)家的淡泊與率真在中國人民心中留下可敬的形象。
例子：有了子期，伯牙才知道，原來琴可以彈得“感心動耳，回腸蕩氣”；快樂的感覺，不僅有笑，還有淚，更有默契。所以，子期駕鶴西去后，伯牙怎能不摔琴？知音去矣！誰復(fù)知音？難道今后就要“對牛彈琴”了？
2、特別注意側(cè)重點(diǎn)。
論點(diǎn)不同，材料的轉(zhuǎn)述點(diǎn)的側(cè)重就不同。同一則材料在證明不同的觀點(diǎn)時，必須在敘述角度方面作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，這樣，材料才能與觀點(diǎn)緊密聯(lián)系，有說服力。它必須抓住材料的基本事實(shí)，選擇與觀點(diǎn)緊密相關(guān)的內(nèi)容。無關(guān)內(nèi)容一句帶過，或者不寫
訓(xùn)練觀點(diǎn)：只有樹立明確的目標(biāo)，才能走向成功，創(chuàng)造輝煌。材料描寫：公元前491年，越王勾踐被吳王夫差赦免回國后，暗暗立志——興越滅吳，目標(biāo)廓清了他心頭的迷霧，點(diǎn)燃了他心中的明燈，照亮了他前進(jìn)的航線，臥薪嘗膽，雖歷盡艱辛，但他始終不懈怠，終于在公元前473年一舉滅掉吳國，成為長江流域的霸主。
觀點(diǎn)：只有堅(jiān)持不懈，才能成就事業(yè)。材料描寫：越王勾踐為了實(shí)現(xiàn)這滅吳的目標(biāo)，臥薪嘗膽，“十年生聚，十年教訓(xùn)”。勾踐親自耕種，夫人親自織布，鼓勵生產(chǎn)，勤訓(xùn)甲兵，持之以恒，十年如一日，苦心人，天不負(fù)，終于在公元前473年一舉滅掉吳國。
寫作：布魯諾為哥白尼的日心說的傳播而努力，被指控為異教徒，他只好長期漂流在異國他鄉(xiāng)。但他始終不渝的宣傳真理，抨擊教會。1592年，被教會逮捕，折磨了8年，企圖迫使他悔悟。但這都不能動搖布魯諾的信念。1600年，在羅馬的百花廣場被處以火刑。當(dāng)他聽完宣判時，面不改色的輕蔑的說：你們宣讀判決時的恐懼心理，比我走向火堆要大得多。
1、科學(xué)道路上充滿艱難險(xiǎn)阻
2、科學(xué)家要具有為科學(xué)獻(xiàn)身的精神
3、黑暗勢力有時是強(qiáng)大的
第二個觀點(diǎn)：你看到了嗎，那羅馬百花廣場上昂然高揚(yáng)的頭顱？腳下的木柴在噼啪作響，布魯諾的生命即將被燃盡，而他仍然面不改色：“你們宣讀判決時的恐懼心理，比我走向火堆要大得多。”火堆旁的教士們?yōu)樗钠届o和正氣震驚了：緣何到死還還不為觸犯了神明感到恥辱和痛苦？愚昧的人們啊，你們又怎么理解一個科學(xué)斗士的心：為捍衛(wèi)真理而斗爭是一個科學(xué)家人生最大的快樂。即使被燒成粉末，我亦無悔于自己心靈的選擇。布魯諾啊，你為科學(xué)而勇于獻(xiàn)身的精神將與世長存！
2、一個完整的例段基本上由三部分構(gòu)成。首先要從某個角度闡釋觀點(diǎn)，進(jìn)行扣題性的解說，然后是述例，就是使用事實(shí)論據(jù)闡述；最后是引申挖掘，再議論。
弊端：論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點(diǎn)孤立無援，論據(jù)也就失去了立足的依據(jù)。這種“不講道理”的議論文，論點(diǎn)無論怎樣正確，也不足以服人;論據(jù)無論怎樣充足，也不過是一堆零碎的材料。
所以，論點(diǎn)論據(jù)要分析仔細(xì)分析講道理前后勾連成一體。
例子在生活中，每個人都有自己的角色，完成角色賦予的任務(wù)是每個人的責(zé)任，為人君就應(yīng)以仁為責(zé)，為人臣就應(yīng)以忠為責(zé)，為人子就應(yīng)以孝為責(zé)。漢高祖以仁為責(zé)，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，讓百姓擺脫了饑餓和戰(zhàn)亂之苦；諸葛亮以忠為責(zé)，一生追隨劉備建立蜀漢事業(yè)，鞠躬盡瘁，死而后已，為后世所傳頌；李密以孝為責(zé)，棄官不做，侍奉在祖母的身邊，成為孝之楷模。他們把責(zé)任作為自己的做人規(guī)則，踏踏實(shí)實(shí)地走好人生的路，無愧于人無愧于心更無愧于世。正像一曲激昂的歌，響徹云霄。
例文一：“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上�？恐艿芙訚�(jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……可見貧困也是一筆財(cái)富。
優(yōu)點(diǎn)：觀點(diǎn)明確，論據(jù)豐富缺點(diǎn)：“觀點(diǎn)+論據(jù)”格局
修改：
“自古才子出寒門”。寒門就像才子植根的土壤，就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。宋代范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高曾窮困潦倒，一文不名，生活上�？恐艿芙訚�(jì)；蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒；美國的居里夫人剛滿十歲就外出打工。他們的遭遇告訴我們，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗不是一筆財(cái)富呢?
展開分析的幾種方法：
1、“因果分析法”:就是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法因。
例1:磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈;李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。
分析:
毛病是在例子和論點(diǎn)之間缺少分析語言。那么，怎樣展開議論呢?閱讀語段，我們發(fā)現(xiàn)，“三位人物在磨難下的結(jié)果”已告知我們了，而對于原因則只字未提，所以，我們就可以添加“原因探究”的分析文字，以較好地架起事例與結(jié)論之間的橋梁，達(dá)到“敘”為“議”服務(wù)的目的。
修改:
有時候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類的心靈之歌;一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運(yùn)動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場，那是因?yàn)樗贸惺苁�，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍(lán)天。[方法：直接陳述原因]
練習(xí)：
沒有規(guī)矩,不成方圓。古往今來，概莫能外。岳武穆統(tǒng)帥“岳家軍”，屢戰(zhàn)金兵，頻頻告捷，那是因?yàn)開①_。毛澤東同志率工農(nóng)紅軍，以持久之戰(zhàn)打退日本侵略者，那是因?yàn)開②_。以往凡有所成就的人和集體，無不嚴(yán)于律法，以成文的規(guī)定來約束。因?yàn)樗麄冎涝诮^對自由之下的惰性將急劇膨脹，只有在適當(dāng)?shù)墓苁�，人才能發(fā)揮出潛在的能量，做出一些有益的事情。
�、偎袊�(yán)明的軍紀(jì)，旅進(jìn)旅退，賞罰分明，于是金人喟然而嘆：“撼山易，撼岳家軍難。”
�、谥贫�“三大紀(jì)律八項(xiàng)主義”，嚴(yán)格執(zhí)行，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，于是在日軍和國民黨的夾擊下生存壯大。
例2、論點(diǎn)：靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。
古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運(yùn)。愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機(jī)會進(jìn)行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。
為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹?因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙?ldquo;埋沒”的命運(yùn);不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量;他們堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。[方法：自問自答]
2、“假設(shè)分析法”：
《六國論》：向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。
假設(shè)分析法：對語段進(jìn)行假設(shè)分析時，如果舉的例子是正面的，那么就應(yīng)從反面來假設(shè)分析;如果舉的例子是反面的，那么就應(yīng)從正面來假設(shè)分析。
例子貝多芬28歲那年得了耳病，到57歲逝世，中間20多年的歲月，都是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn)。但是貝多芬沒有向命運(yùn)屈服，他憑著頑強(qiáng)的意志與病魔做斗爭，終于在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品《第九交響曲》。
試想，如果貝多芬在厄境中缺少了頑強(qiáng)的意志，還會成為世界上最偉大的音樂家嗎?顯然，答案是否定的。所以我敢肯定的說，只有有了頑強(qiáng)的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。
練習(xí)：“世界上沒有完全相同的蛋，當(dāng)你畫了一個，再去畫另一個時，形態(tài)又不同了。即使同一個蛋，從不同的角度去看，其形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫蛋的基本功練好了，才能畫出更好的畫。”達(dá).芬奇老師的諄諄教導(dǎo)，說出了一個真理：基本功訓(xùn)練很重要。由于達(dá).芬奇從師階段培養(yǎng)了扎實(shí)的畫畫基礎(chǔ)，他后來成為了歐洲文藝復(fù)興時期的卓越的畫家。
分析:這一語段陳述了達(dá).芬奇的奮斗結(jié)果并且作了簡單的原因分析，應(yīng)該說有“敘”也有“議”。但說理是可否再深入一點(diǎn)，再透徹一些呢?【試想，他沒有扎實(shí)的繪畫基本功，不能從不同角度觀察到同一對象的細(xì)微差別，不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對象隨著光影、色調(diào)的變化而變化，不能認(rèn)識到“世界上是沒有完全相同的雞蛋的”，他能創(chuàng)作出被譽(yù)為世界畫壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎?那“神秘的微笑”決不可能是信手就能抹出來的。干什么事，都要從打基礎(chǔ)開始。俗話說得好，萬丈高樓平地起，這也是達(dá).芬奇畫蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在�！�
3、比較分析法
將所舉兩個對比的事例進(jìn)行比較，找出其中的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。通過比較分析，能夠透過表象，指出實(shí)質(zhì)。
2000年奧運(yùn)會上。面對槍靶，44歲“高齡”王義夫老槍新傳，一槍失準(zhǔn)，下槍再來，最后關(guān)頭的二次舉槍顯示出過人的老練，終于用金牌洗雪了亞特蘭大奧運(yùn)會的遺憾。而英國網(wǎng)球運(yùn)動員亨曼雖然一直保持在一流選手的行列之中,但從未拿過一項(xiàng)大滿貫賽事冠軍。在2005年的奧網(wǎng)賽場上，比他小7歲的俄羅斯選手達(dá)維登科都能教訓(xùn)他一把。
同樣是一流高手，結(jié)果卻大相徑庭，究其原因是個人的品質(zhì)和心理起了關(guān)鍵的作用。王義夫因?yàn)橛辛祟B強(qiáng)的意志和驚人的鎮(zhèn)定，所以在一槍失準(zhǔn)的情況下，能快速調(diào)整心態(tài)，重振旗鼓，在下面的幾次射擊中打出最好的成績，贏得了金牌。而英國網(wǎng)球運(yùn)動員亨曼卻因?yàn)閱适Я艘庵玖�，慘敗連連，留下了終身的遺憾。
