高二政治教案：《文化塑造人生教案》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】:

　　1.3 賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品,感悟積極向上的文化生活對(duì)于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義,確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。

　　二、【新課教學(xué)】:

　　(一)、豐富精神世界----文化塑造人生的一個(gè)重要內(nèi)容

　　◇課堂探究:(1)你認(rèn)為,這些語(yǔ)句為什么能夠代代相傳?

　　(2)你怎樣看待這次評(píng)選的結(jié)果?你讀過(guò)其中的作品嗎?可談?wù)勛约旱母惺芘c同學(xué)們分享。

　　(3)你認(rèn)為哪些書(shū)曾影響了一代人的成長(zhǎng),能就此提供自己的說(shuō)明或例證嗎?

　　◇探究提示:(1)這些語(yǔ)句具有深刻的文化內(nèi)涵。杜甫、范仲淹的詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人具有先人后己的高尚情懷,李白的詩(shī)具有不事權(quán)貴、正氣凜然的氣質(zhì)。詩(shī)詞中憂國(guó)愛(ài)民、正氣凜然的情操感染了具有進(jìn)步思想的人。因此這些膾炙人口的語(yǔ)句得以代代相傳。

　　(2)同學(xué)之間討論這次評(píng)選結(jié)果,請(qǐng)看過(guò)此書(shū)的同學(xué)談一下讀后感,敘述精彩的段落或者對(duì)自己?jiǎn)�發(fā)、影響深刻的故事、語(yǔ)句、詩(shī)詞等,談?wù)勛约菏艿搅四男┯绊憽?br />
　　(3)啟發(fā)同學(xué)們搜集材料進(jìn)行交流共享。

　　1.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界

　　人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng),不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。人們對(duì)真善美的追求,也是塑造健全人格的過(guò)程。

　　2.我國(guó)當(dāng)前人民精神世界的主流

　　改革開(kāi)放以來(lái),空前繁榮的中國(guó)特色社會(huì)主義文化,開(kāi)闊了人們的視野,促進(jìn)了思想解放和觀念更新,人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)和民主法治意識(shí)大大增強(qiáng),愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想,科學(xué)文明、開(kāi)拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚,成為我國(guó)人民精神世界的主流。

　　◇課堂探究:(1)如果你參加了學(xué)校的社團(tuán)組織和活動(dòng),談?wù)動(dòng)∠笞钌睢⒏惺茏顝?qiáng)的體驗(yàn)。

　　(2)有人認(rèn)為,參加學(xué)校社團(tuán)組織和活動(dòng)浪費(fèi)時(shí)間、耽誤學(xué)習(xí)。你如何評(píng)析這種看法?

　　◇探究提示:(1)啟發(fā)同學(xué)們進(jìn)行口頭表達(dá),培養(yǎng)思維和交際能力。

　　(2)啟發(fā)同學(xué)們進(jìn)行討論或辯論。如,認(rèn)為這種看法是錯(cuò)誤的,積極參加健康有益的文化活動(dòng),不斷豐富自身的精神世界,可以開(kāi)闊視野,有利于提高學(xué)習(xí)成績(jī)。

　　◇課堂練習(xí):

　　在一次評(píng)選20世紀(jì)對(duì)中國(guó)人影響最大的文學(xué)作品的活動(dòng)中,魯迅的《吶喊》、曹禺的《雷雨》、雷鋒的《雷鋒日記》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等榜上有名。由此可以看出(    )

　　A.人創(chuàng)造了文化,文化創(chuàng)造

　　B.人創(chuàng)造了文化,文化也靼造著人,不斷豐富著人的精神世界

　　C.文化具有潛移默化的作用

　　D.世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

　　答案:B

　　解析:從材料可以看出,魯迅、曹禺、雷鋒、奧斯特洛夫斯基的作品豐富了人的精神世界,塑造、影響了一代又一代中國(guó)人,因此,答案應(yīng)該選B。A項(xiàng)說(shuō)法不恰當(dāng),C、D項(xiàng)不符合題意。

　　(二)、增強(qiáng)精神力量

　　◇課堂探究:(1)你知道《國(guó)際歌》和《義勇軍進(jìn)行曲》誕生的背景嗎?

　　(2)你怎樣理解列寧和毛澤東的上述言談?

　　◇探究提示:(1)①《國(guó)際歌》是巴黎公社戰(zhàn)士、詩(shī)人歐仁·鮑狄埃于巴黎公社失敗后的第二天寫(xiě)的,是一首氣勢(shì)磅礴的號(hào)召全世界被壓迫、被剝削的奴隸起來(lái)為真理而斗爭(zhēng)的壯麗篇章。但是,這首詩(shī)整整經(jīng)過(guò)16個(gè)年頭,才出現(xiàn)在由朋友集資出版的鮑狄埃的《革命詩(shī)歌集》中。第二年,工人業(yè)余音樂(lè)家狄蓋特用了3天時(shí)間為它譜曲�！秶�(guó)際歌》全曲只有一段貫穿首尾的旋律,以及通用的三段歌詞。悲壯的前奏過(guò)后,深沉的第一主題昂首進(jìn)入,表現(xiàn)出革命戰(zhàn)士們不屈的氣節(jié);中段旋律始終莊嚴(yán)、雄渾,曲調(diào)中愈發(fā)透出光明與希望;最后,樂(lè)曲的前奏經(jīng)過(guò)自然再現(xiàn),在雄壯而嘹亮的氣氛中結(jié)束。

　�、�1935年,中國(guó)大地上烏云翻滾。在四年以前的1931年,發(fā)生了震驚中外的"九·一八"事變,日本帝國(guó)主義一舉侵占了我國(guó)的東北三省。接著,日軍又于1933年侵占了我熱河省,侵略者的鐵蹄踏上了我國(guó)華北的土地,為大規(guī)模侵略中國(guó)鋪平了道路。

　　在中華民族生死存亡的嚴(yán)重關(guān)頭,一方面是日本侵略者的劍拔弩張,步步緊逼;另一方面是國(guó)民黨反動(dòng)當(dāng)局的屈膝妥協(xié),步步退讓。而千百萬(wàn)勞苦大眾發(fā)出怒吼:"中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候!"

　　田漢這時(shí)正在白色恐怖籠罩下的上海。由于敵人的瘋狂搜捕,他只好搬到上海的法租界居住。當(dāng)時(shí),音樂(lè)界有一些人,竟在民族危亡的生死關(guān)頭,濫寫(xiě)靡靡之音,以什么《妹妹我愛(ài)你》《桃花江》《毛毛雨》一類歌曲,腐蝕人民的革命意志;有一些人專門寫(xiě)與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)無(wú)關(guān)的所謂"藝術(shù)歌曲"來(lái)粉飾太平。雖然也有人寫(xiě)了一些救亡歌曲,但由于作者的思想感情沒(méi)有和人民群眾打成一片,這些歌曲只能在小范圍唱唱,無(wú)法流行。針對(duì)這種情形,田漢同志想要寫(xiě)一些能喚起民眾、鼓舞人民革命斗志的歌曲。

　　恰在這時(shí),上海一家影業(yè)公司在拍影片《風(fēng)云兒女》。這是一部以抗日救亡為主題的電影,反映國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)知識(shí)分子從苦悶、彷徨中勇敢地走向抗日前線的故事。劇本著重描寫(xiě)了從東北流亡到上海的兩個(gè)男青年的遭遇。一個(gè)男青年投身抗日斗爭(zhēng),英勇?tīng)奚��?一個(gè)男青年雖一度沉淪,但在窮苦女朋友的幫助以及男友犧牲精神的激勵(lì)下,終于翻然猛醒,走上抗戰(zhàn)前線。

　　這部影片的故事梗概原是田漢所寫(xiě),他按照電影情節(jié)的設(shè)計(jì),為影片主人公、詩(shī)人辛白華創(chuàng)作的長(zhǎng)詩(shī)《萬(wàn)里長(zhǎng)城》,擬寫(xiě)了最后一節(jié)詩(shī)稿,即"起來(lái),不愿做奴隸的人們,把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城……"后來(lái)它被作為電影《風(fēng)云兒女》的主題歌詞,即《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞�！读x勇軍進(jìn)行曲》的詞作者田漢,就是這樣在敵人的刀叢中,以滿腔的激情寫(xiě)就了這戰(zhàn)斗的詩(shī)篇。曲作者聶耳的處境與田漢一樣,也正面臨著反動(dòng)派的威脅和迫害。聶耳當(dāng)時(shí)在上海另一家電影制作公司--華聯(lián)公司搞音樂(lè)。而他已得到敵人即將逮捕他的警告。上海的地下黨組織,決定要聶耳出國(guó)暫避,他本人也考慮可趁此機(jī)會(huì)到國(guó)外去學(xué)習(xí)一段時(shí)間,以求在音樂(lè)上得以深造,同時(shí),他抓緊出國(guó)前短暫的時(shí)間,盡力多做一些工作�！读x勇軍進(jìn)行曲》就是在這個(gè)時(shí)候作曲的。

　　(2)①130多年來(lái),《國(guó)際歌》成為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)歌,被翻譯成世界各國(guó)文字,傳遍地球上每一個(gè)角落,響徹寰宇。在俄國(guó)冬宮,在西班牙前線,在中國(guó)的渣滓洞集中營(yíng),在亞非拉的反帝反殖戰(zhàn)場(chǎng)上……一切曾有被壓迫者反抗的地方,都能聽(tīng)到《國(guó)際歌》的激昂聲音。鮑狄埃也因此被稱為"是一位最偉大的用歌作為工具的宣傳家"。這首歌還以它強(qiáng)大的生命力響遍全世界,永唱不息。《國(guó)際歌》是一首格調(diào)高昂的政治抒情詩(shī)。抒情主人公是整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí),是完全覺(jué)醒了的用馬克思主義思想觀點(diǎn)武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。它已經(jīng)進(jìn)行過(guò)推翻資產(chǎn)階級(jí)及其國(guó)家,由無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己奪取政權(quán)、掌握政權(quán)的偉大的革命實(shí)踐,它已經(jīng)認(rèn)識(shí)了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,認(rèn)識(shí)到自己所肩負(fù)的歷史使命�！秶�(guó)際歌》展現(xiàn)了日益壯闊的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的畫(huà)面,深刻地表達(dá)了全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)、愿望和理想,整個(gè)詩(shī)篇回蕩著無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放全人類的偉大感情,充溢著不可摧毀的精神力量。

　　②人民在勝利中不忘記過(guò)去的斗爭(zhēng),《義勇軍進(jìn)行曲》能鼓舞人們永遠(yuǎn)以昂揚(yáng)的精神繼續(xù)前進(jìn)。它歌唱了人民的意志,唱出了民族自信心,唱出了為著理想不怕?tīng)奚?敢于與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概。這支歌曲很雄壯、豪邁,有革命氣概,節(jié)奏鮮明。但也有人認(rèn)為,新中國(guó)已經(jīng)站起來(lái)了,中華民族已經(jīng)作為一個(gè)偉大的民族屹立于世界民族之林,而這首歌當(dāng)中還有"到了最危險(xiǎn)的時(shí)候",歌詞是不是有些過(guò)時(shí)了。這首歌在歷史上曾起過(guò)巨大的作用,盡管現(xiàn)在新中國(guó)成立了,但今后還可能有戰(zhàn)爭(zhēng),要居安思危。國(guó)歌代表了一個(gè)國(guó)家的民族氣質(zhì)和精神面貌,《義勇軍進(jìn)行曲》創(chuàng)作于中華民族危難關(guān)頭,正是表現(xiàn)了中華民族勇往直前、不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。采用《義勇軍進(jìn)行曲》為中華人民共和國(guó)現(xiàn)時(shí)的國(guó)歌而不加修改,是為了喚起人民回想祖國(guó)創(chuàng)立過(guò)程中的艱難憂患,鼓舞人民發(fā)揚(yáng)反抗帝國(guó)主義侵略的愛(ài)國(guó)熱情,把革命進(jìn)行到底。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō),《義勇軍進(jìn)行曲》最能喚起內(nèi)心的強(qiáng)烈共鳴。全國(guó)各族人民同唱這一首國(guó)歌,將不斷激發(fā)出愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、一往無(wú)前、自強(qiáng)不息的精神,增強(qiáng)國(guó)家和民族的凝聚力、自豪感,為中華民族的和平崛起而努力奮斗。

　　1.優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量

　　文化對(duì)人的塑造,還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品,總能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量,往往歷久不衰,激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,這種先進(jìn)文化總是給人以無(wú)窮的精神力量,鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女,譜寫(xiě)了一曲又一曲威武雄壯的人生樂(lè)章。

　　◇課堂探究:聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景,從"鐵人"王進(jìn)喜的豪言壯語(yǔ)中,你能感受到精神的力量嗎?

　　◇探究提示:建國(guó)之初我國(guó)石油工業(yè)落后,后來(lái)我國(guó)東北發(fā)現(xiàn)了大慶油田。1960年,面對(duì)國(guó)家建設(shè)急需石油的燃眉之急,全國(guó)各地的幾萬(wàn)名職工和3萬(wàn)名轉(zhuǎn)業(yè)官兵,來(lái)到了大慶,開(kāi)展了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大、艱苦卓絕的石油大會(huì)戰(zhàn)。會(huì)戰(zhàn)之初,幾萬(wàn)人馬一下子涌到薩爾圖草原,生活和生產(chǎn)都遇到了極大的困難。面對(duì)"頭 上青天一頂,腳下荒原一片"的惡劣環(huán)境,在生產(chǎn)生活條件異常艱難的情況下,大慶人正是依靠"鐵人"精神,取得了會(huì)戰(zhàn)的偉大勝利,當(dāng)年6月份就實(shí)現(xiàn)首車原油外運(yùn),到年底生產(chǎn)原油97萬(wàn)噸,有力地支持了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。經(jīng)過(guò)3年半時(shí)間,高速度、高水平拿下了大慶油田,從根本上改變了我國(guó)貧油的面貌。

　　民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。"鐵人"精神是"愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)"的大慶精神的典型化、人格化。其主要方面包括:"為祖國(guó)分憂、為民族爭(zhēng)氣"的愛(ài)國(guó)主義精神;為"早日把中國(guó)石油落后的帽子甩到太平洋里去","寧肯少活二十年,拼命也要拿下大油田"的忘我拼搏精神;干事業(yè)"有條件要上,沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上"的艱苦奮斗精神;"要為油田負(fù)責(zé)一輩子","干工作要經(jīng)得起子孫萬(wàn)代檢查",對(duì)工作精益求精,為革命"練一身硬功夫、真本事"的科學(xué)求實(shí)精神;不計(jì)名利,不計(jì)報(bào)酬,埋頭苦干的"老黃牛"精神;等等。40多年來(lái),"鐵人"精神早已家喻戶曉,深入人心,成為大慶人的共同理想、信念和行為準(zhǔn)則。

　　"鐵人"精神是對(duì)王進(jìn)喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括,體現(xiàn)了我國(guó)工人階級(jí)精神風(fēng)貌和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合。"鐵人"精神是戰(zhàn)勝困難、勇往直前、不斷取得新勝利的巨大精神力量。"鐵人"精神是我們強(qiáng)大的精神支柱。

　　◇課堂練習(xí):

　　黨的十六大報(bào)告指出:"必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù),納入國(guó)民教育全過(guò)程,納入精神文明建設(shè)全過(guò)程,使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。"之所以弘揚(yáng)和培育民族精神,是因?yàn)?    )

　　A.文化能夠增強(qiáng)人的精神力量,引領(lǐng)人們前進(jìn)

　　B.民族精神體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化

　　C.文化具有深遠(yuǎn)持久的影響

　　D.文化是指人們的精神狀態(tài)

　　答案:A

　　解析:B、C項(xiàng)不符合題意,D項(xiàng)錯(cuò)誤,A項(xiàng)符合材料的要求。

　　(三)、促進(jìn)人的全面發(fā)展

　　1.社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系

　　社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展,社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多,人民的生活就越能得到改善,而物質(zhì)文化條件越充分,又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永尤休止的歷史過(guò)程,人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。

　　2.人的全面發(fā)展的表現(xiàn)

　　人的全面發(fā)展,表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不町缺少的精神食糧,對(duì)促進(jìn)人的傘面發(fā)展起著不町替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足,人們更加注重精神生活需要的滿足,文化活動(dòng)、文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來(lái)越大。優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作日益突出。

　　◇課堂探究:你能對(duì)這個(gè)回答作}¨進(jìn)一步的解釋嗎?

　　◇探究提示:新娘的回答說(shuō)明:隨著物質(zhì)生活需要得到滿足,人們更加注重精神生活的滿足,對(duì)文化活動(dòng)表現(xiàn)出日漸濃厚的興趣,文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來(lái)越大。人們富起來(lái)后,科學(xué)技術(shù)、精神享受是青年追求的時(shí)尚,優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)青年的全面發(fā)展的作用日益突出。

　　◇課堂練習(xí):

　　隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高,人們的精神需求也不斷提高。人們?cè)陂e暇之余,進(jìn)行觀光旅游,網(wǎng)上沖浪,穿衣講"服飾文化",吃飯講"飲食文化",住房講"建筑文化"等。由此可見(jiàn)(    )

　　A.人的全面發(fā)展是飛速提高的,科學(xué)技術(shù)是新追求

　　B.人越全面發(fā)展,物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多,人民生活就越能得到改善

　　C.不同時(shí)期的歷史特點(diǎn)不同,人的素質(zhì)提高的要求也不同

　　D.優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出

　　答案:D

　　解析:A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,B、C項(xiàng)不符合題意,答案應(yīng)選D。

　　本課小結(jié):

　　1.本課以文化的影響為切入點(diǎn),分別闡述了文化對(duì)人的影響的內(nèi)容,即文化影響人們的交往行為和交往方式,影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式。接著,解釋文化對(duì)人影響的兩個(gè)特點(diǎn):潛移默化、深遠(yuǎn)持久,要求參加健康向上的文化活動(dòng),樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

　　2.本課知識(shí)的落腳點(diǎn)是文化塑造人生,優(yōu)秀文化能夠豐富-人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展