高二政治教案：《傳統(tǒng)文化的繼承教案》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】

　　2.4解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,闡述繼承傳統(tǒng)文化要"取其精華、去其糟粕"的道理。

　　二、【新課教學(xué)】

　　(一)、傳統(tǒng)文化面面觀

　　◇課堂探究:(1)你知道它們的由來嗎?如果知道,請(qǐng)說出來與同學(xué)們分享。

　　(2)結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn),你還能列舉出傳統(tǒng)文化的哪些特點(diǎn)?可略舉一兩個(gè)事例加以說明?

　　◇探究提示:(1)①針灸起源于中國(guó),具有悠久的歷史。針剌法萌發(fā)于新石器時(shí)代,當(dāng)人們發(fā)生某些病痛或不適時(shí),用尖銳的石器按壓疼痛不適的部位,使原有的癥狀減輕或消失。最早的針具是砭石,后來逐漸發(fā)展成青銅針、鐵針、金針、銀針,直到現(xiàn)在用的不銹鋼針。灸法的起源與火的發(fā)現(xiàn)和使用有著密切關(guān)系,當(dāng)身體有不適時(shí),用火烘烤得以減輕,繼而用各種樹枝作為施灸工具,逐漸發(fā)展到針灸。針灸早在公元6世紀(jì)就傳到了朝鮮、日本等國(guó),現(xiàn)在隨著中外文化交流的不斷深入,已傳到世界各地。

　　②京劇,清朝光緒年間形成于北京。其前身為徽劇,通稱皮簧戲,同治、光緒兩朝,最為盛行。同治、光緒年間皮簧班中陸續(xù)出現(xiàn)了一批著名演員,他們善于吸取其他地方戲的各種優(yōu)點(diǎn),并在藝術(shù)形式方面敢于革新嘗試,迅速促進(jìn)了皮簧戲的發(fā)展,終于形成一個(gè)嶄新的劇種----京劇。近百年來,這個(gè)劇種遍及全國(guó),已成為中國(guó)影響最大,最具有代表性的一個(gè)劇種。

　�、蹠�法是漢字的書寫藝術(shù)。近代經(jīng)過考證,關(guān)于中國(guó)文字起源,一般認(rèn)為在距今約5 000~6 000年左右的黃河中游仰韶文化時(shí)期,已經(jīng)創(chuàng)造了文字。我們的漢字,從圖畫、符號(hào)到創(chuàng)造、定型,由古文大篆到小篆,由篆而隸、楷、行、草,各種形體逐漸形成。在書寫應(yīng)用漢字的過程中,逐漸產(chǎn)生了世界各民族文字中獨(dú)一的、可以獨(dú)立門類的書法藝術(shù)。

　　(2)傳統(tǒng)文化還具有相對(duì)穩(wěn)定性、鮮明的地域性等特點(diǎn)。例如:我國(guó)傳統(tǒng)文化崇它的形成與發(fā)展和人們的認(rèn)知、信仰等心理活動(dòng)密切相關(guān),對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神

　　生活產(chǎn)生持久的影響,是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

　�、畚覈�(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗豐富多彩,保存有中華民族的民族精神和文化的精華,在維系中華民族成員間相互理解與信任、促進(jìn)民族聚合力,以及形成本民族的性格、心理、道德等特征方面,都曾起過重要的歷史作用,在人們的社會(huì)生活中具有重要的文化意義。

　　◇課堂探究:(1)你知道上述習(xí)俗的由來和演變嗎?

　　(2)在你看來,這些習(xí)俗能夠保留至今的原因是什么?

　　◇探究提示:(1)①一般認(rèn)為元宵節(jié)以漢武帝在正月上辛祠祭拜為其開端,大約從公元3世紀(jì)開始,慢慢形成的一種節(jié)日;元宵節(jié)在南北朝時(shí)發(fā)展成一固定的節(jié)日。元宵節(jié)賞燈的習(xí)俗始于漢朝,隋唐時(shí)發(fā)展成盛大的燈市;吃元宵的習(xí)俗始于宋朝,意在祝福全家團(tuán)圓和睦,在新的一年中康樂幸福。②端午節(jié)的起源據(jù)說是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的詩人屈原。屈原本是楚國(guó)的大夫,熱愛祖國(guó),后因小人誣陷離間而被流放。楚國(guó)被秦國(guó)攻陷后,屈原百感交集,心情沉痛,投入汨羅江自盡。人們劃船在江中打撈屈原的尸體,后又包粽子投入江中,防止魚吃屈原的尸體,后來演變?yōu)槎宋绻?jié)賽龍舟吃粽子。③中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載,"中秋"一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)時(shí),云稀霧少,月光皎潔明亮,還要舉行賞月、祭月、吃月餅、祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng)。少數(shù)民族的風(fēng)俗,可根據(jù)班級(jí)學(xué)生實(shí)際情況,讓學(xué)生自己查閱、收集資料來回答。

　　(2)這些習(xí)俗能夠保留至今的原因主要是傳統(tǒng)習(xí)俗具有繼承性,在日常生活中,傳統(tǒng)習(xí)俗總是無聲地感染和熏陶著一代又一代人,使人在潛移默化中養(yǎng)成習(xí)慣;傳統(tǒng)習(xí)俗也都經(jīng)歷了一個(gè)不斷自我篩選和棄粗存精的過程。

　　(2)傳統(tǒng)建筑的繼承:

　�、傥覈�(guó)的建筑分為宮廷建筑、民用建筑、宗教建筑、橋梁建筑、園林建筑和城市建筑幾大部分,這些建筑經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史發(fā)展演變,都表現(xiàn)出自身的特色或特點(diǎn),成為中國(guó)文化的重要組成部分。

　�、诮ㄖ�是立體的文化,凝固的藝術(shù),一個(gè)民族的建筑無不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。中國(guó)古代建筑以自己獨(dú)特的風(fēng)格屹立于世界之林,在世界建筑史上寫下了光輝的一頁,并成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。例如:北京的四合院經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展,已成為我國(guó)傳統(tǒng)民居的主要代表類型。四合院以南北方向?yàn)橹鬏S線,坐北朝南的北方成為正房或者上房,在正房前面東西兩側(cè)建有東西廂房。與正房相比,廂房的進(jìn)深和高度都小,以強(qiáng)調(diào)正房的中心地位;坐南朝北稱南房;大門一般開在院子的東南角或西南角,大門里面都建有山墻影壁,以遮擋視線。四合院房院比例合適,室內(nèi)室外活動(dòng)都有足夠的空間,而封閉的圍墻又保障了院內(nèi)的安靜與生活的隱秘和安全。正是因?yàn)檫@些優(yōu)點(diǎn),四合院成為我國(guó)傳統(tǒng)住宅的最主要形式,數(shù)量多,分布廣,為漢、滿、白等許多民族所使用,遍布全國(guó)城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村,又因各地的自然條件和生活方式的不同而各具特色。

　　◇課堂探究:(1)你所居住的地方有些什么樣的傳統(tǒng)民居?你能指出這些民居所展現(xiàn)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵嗎?

　　(2)有人說,傳統(tǒng)民居占用了太多的土地資源,在人口日益增多的今天,我們應(yīng)該將其徹底拋棄。你贊同這種觀點(diǎn)嗎?

　　◇探究提示:(1)同學(xué)們可結(jié)合本地的實(shí)際情況來回答。

　　(2)這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。蒙古族的蒙古包,哈薩族、藏族使用的氈房,易建易拆,是移動(dòng)的,使用非常方便,不占用土地資源;有些傳統(tǒng)民居確實(shí)占地過多,但傳統(tǒng)建筑屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,應(yīng)當(dāng)予以適度保留,不可全部拋棄。

　　(3)傳統(tǒng)文藝的繼承:

　�、傥膶W(xué)藝術(shù),被稱為民族精神的火炬。中國(guó)傳統(tǒng)文藝,以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表,具有悠久的歷史,蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵,是中華民族燦爛文化的重要組成部分。

　�、谖覈�(guó)古代文學(xué)創(chuàng)作種類繁多,作品浩如煙海,留下了許多聞名中外的名著;剛勁有力的書法,絢麗多彩的繪畫,旋律優(yōu)美的音樂,威武雄壯的雕塑,輕盈飄逸的舞蹈,無不給我們以美感、以力量、以心靈的震撼、以感情的升華;中國(guó)傳統(tǒng)文藝在世界藝術(shù)之林中有自己獨(dú)特的光輝,是東方文藝的代表。

　　◇點(diǎn)撥:教材"相關(guān)鏈接"欄目介紹了我國(guó)傳統(tǒng)文藝的情況,說明我國(guó)傳統(tǒng)文藝歷史悠久,文化內(nèi)涵豐富,幫助我們加深對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)的理解。

　　(4)傳統(tǒng)思想的繼承

　�、賯鹘y(tǒng)思想,包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理淪觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念,是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

　�、谥袊�(guó)傳統(tǒng)思想經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展,已經(jīng)和整個(gè)中華民族血脈相連,成為民族精神的一個(gè)非常重要的組成部分,對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路,具有深刻影響。從一定意義上說,這足中華民族經(jīng)濟(jì)文化的核心。

　　◇課堂探究:毛澤東說:"從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。"談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

　　◇探究提示:毛澤東重視對(duì)傳統(tǒng)思想的繼承,提倡要對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想進(jìn)行吸收、消化、總結(jié),做中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的繼承者和發(fā)展者。

　　◇課堂練習(xí):

　　1.下面不屬于漢族傳統(tǒng)習(xí)俗的是(    )

　�、僦星锕�(jié)賞月  ②潑水節(jié)③那達(dá)慕大會(huì)④元宵節(jié)看花燈

　　A.①②    B.①③    C.②③    D.③④

　　答案:c

　　解析:①④屬于漢族傳統(tǒng)習(xí)俗,可排除;②是傣族傳統(tǒng)習(xí)俗,③是蒙古族傳統(tǒng)習(xí)俗。故選C。

　　2.關(guān)于中國(guó)古代建筑的說法,正確的是(    )

　�、俳Y(jié)構(gòu)體系獨(dú)特②藝術(shù)造型優(yōu)美  ③藝術(shù)裝飾豐富  ④是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

　　A.①    B.①②    C.①②③    D.①②③④

　　答案:D

　　解析:此題考查中國(guó)古代建筑的特點(diǎn),不難選出D。

　　3.傳統(tǒng)思想,包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的(    )

　　①理論觀點(diǎn)  ②學(xué)術(shù)思想  ③道德觀念  ④文學(xué)藝術(shù)

　　A.①②③    B.①②④    C.①③④    D.②③④

　　答案:A

　　解析:此題考查傳統(tǒng)思想的含義,④不符合題意,故選A。

　　(二)、傳統(tǒng)文化在今天

　　1.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

　　(1)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

　　傳統(tǒng)文化經(jīng)過不同的時(shí)代仍然會(huì)保留著原有的基本特征,當(dāng)然,隨著時(shí)間的推移、社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步,會(huì)賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵,但傳流文化的核心內(nèi)容是不容易改變的,這說明傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。

　　(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

　　各民族的傳統(tǒng)文化存在差異,表現(xiàn)出鮮明的民族特點(diǎn)。各民族傳統(tǒng)文化存在