高二歷史教案：《夏商西周的政治制度》教學設計

　　教學目標：

　�。�1）識記

　�、傥髦軐嵭蟹址庵频脑�因，分封制的內(nèi)容及示意表；

　�、谖髦軐嵭凶诜ㄖ频膬�(nèi)容。

　　（2）理解

　�、傧纳陶�治制度的有關內(nèi)容，如禪讓制．王位世襲制．夏商從中央到地方行政管理制度；

　�、诶斫夥址庵坪妥诜ㄖ频男再|與作用。

　�。�3）綜合應用與拓展

　�、偻ㄟ^分析理解夏商周的政治制度，歸納中國早期政治制度的特點；

　�、谕ㄟ^探究分封制與宗法制的關系，從而研究這些制度對中國社會產(chǎn)生的深遠影響；

　　③通過分析分封制和宗法制的性質與作用，從而培養(yǎng)學生認識事物兩面性的觀點。

　　學情分析：

　　對于高二學生來說，本課已經(jīng)學習一遍，但由于當時文理沒有分科，學生對歷史學科并不重視，對知識掌握情況很不好，可以說是陌生的。因此在講課過程中既要注意基礎知識的講解，又要針對高考進行知識延伸。

　　教學重難點：

　　教學重點：西周的宗法制與分封制

　　教學難點：中國早期政治制度的特點

　　教學過程：

　　【導入】一輪復習：夏、商、西周政治制度

　　簡介一輪復習，通過課件復習中國古代朝代更替順序

　　【講授】一、夏——王位世襲制

　　多媒體課件出示資料

　　圖1:大禹治水圖  圖2:戴冠冕的夏禹

　　根據(jù)圖1、圖2及教材本課引言，大禹的身份和地位發(fā)生了哪些變化？這一變化體現(xiàn)了哪一繼承制度？這些變化對后來啟的王位有無影響呢？

　　據(jù)此引出夏朝的建立、王位世襲制的產(chǎn)生

　　多媒體顯示材料：

　　材料一：《禮記·禮運》是這樣描述遠古社會的狀況的：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，……。”這就是所謂的“大同之世”。 材料二： 而夏朝建立后：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；……”這就是所謂的“小康之世”。

　　據(jù)此分析禪讓制與世襲制的區(qū)別

　　公天下——家天下

　　設問：有人說：禪讓制體現(xiàn)了民主，王位世襲制體現(xiàn)了專制。請你思考：王位世襲制代替禪讓制是歷史的進步還是倒退？

　　【講授】二、商朝政治制度

　　教師講解內(nèi)外服制度的概念：

　　“內(nèi)服”是商朝國家的中心地區(qū)，即“王畿”，由商王直接治理。

　　“外服” 是商朝國家的外圍地區(qū)，屬于各附屬國管轄。各附屬國基本是獨立的，有的還經(jīng)常與商處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。

　　重點講解“外服”得出特點：1、商王對附屬國的控制力有限

　　多媒體出示：

　　材料一：殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮。

　　材料二：觀察圖片

　　提問：圖片反映了什么信息？

　　分析政治特點2、商王通過壟斷神權 以強化王權

　　并綜合以上信息的得出中國古代早期政治制度特點：神權色彩濃厚，通過壟斷神權來強化王權

　　【講授】三、西周——分封制、宗法制、禮樂制度

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　　1、根據(jù)材料分析分封制的目的、內(nèi)容、分封對象

　　材料一：封邦建國，授民授疆土。——《左傳·僖公二十六年》

　　材料二：封建親戚，以蕃屏周。——《左傳·僖公二十四年》

　　材料三：封立親戚為諸侯之君，以為蕃籬，屏蔽周室。——顧炎武

　　材料四：分封示意圖

　　目的：鞏固和擴大周王朝統(tǒng)治（“封建親戚，以藩屏周”。）

　　分封對象：王族、功臣、古代帝王的后代

　　內(nèi)容：土地、人民

　　2、閱讀教材找出諸侯的權利與義務

　　周王與諸侯的關系：周王“授土、受民”給諸侯，受封諸侯要向周王承擔一些義務。

　　a、權利：諸侯在封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權，設置官員、建立武裝、征派賦役等。

　　b、義務：政：服從王令、鎮(zhèn)守疆土、朝覲述職；軍：隨從作戰(zhàn)；經(jīng)：交納貢賦﹝述、守、貢、戰(zhàn)、聽﹞

　　3、分析材料分析分封制的評價

　　材料五：周有天下，裂土田而瓜分之，設五等，邦群后。布履星羅，四周于天下，輪運而輻集；合為朝覲會同，離為守臣捍城。

　　——柳宗元《封建論》

　　材料六：分封示意圖

　　材料七：平王之時，周室衰微，諸侯強并弱……政由方伯。?——史記《周本紀》

　　1）反映分封起到拱衛(wèi)王室，鞏固統(tǒng)治的作用

　　2）反映西周開發(fā)邊遠地區(qū)，擴大統(tǒng)治區(qū)域

　　3）反映諸侯具有很強的獨立性，造成分裂割據(jù)

　　根據(jù)消極影響得出中國早期政治制度的特點2：最高統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)權力的高度集中

　　過渡：分封制解決了統(tǒng)治階層權力分配的問題，但當統(tǒng)治者更替時，由于權力的爭奪，往往會引起社會的動蕩，比如商王在傳位中不確定傳給誰，為了解決這一問題又制定了宗法制

　�。ǘ�）宗法制：

　　1、根據(jù)教師上面的過渡并結合教材找出目的

　　目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾

　　2、根據(jù)教材及材料一：宗法制度示意圖分析、講解宗法制的內(nèi)容及大宗、小宗的關系

　　1）內(nèi)容：嚴格的大宗小宗體系，嫡長子繼承制的核心

　　大宗、小宗關系：大宗與小宗不僅是家族等級關系，也是政治隸屬關系。從血緣上看是兄弟關系，從政治上看是從屬關系，形成“家”“國”一體的國家政權結構。

　　3、根據(jù)材料分析宗法制對當時、后世產(chǎn)生的影響

　　材料二：《禮》曰：宗人將有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以?長和睦?也。

　　──東漢·班固《白虎通義》

　　材料三：自武王至幽王，傳十二世十三王，基本上行嫡長子世襲制。

　　——袁行霈等主編《中華文明》第一卷

　　材料四：族譜、宗祠圖片

　　材料五：中新社洪洞（2013年）10月1日電?素有“天下故鄉(xiāng)，華人老家”之稱的山西洪洞大槐樹祭祖園在“十一黃金周”首日迎來接待高峰。為滿足廣大移民后裔回老家祭祖的愿望，保護、傳承和發(fā)揚國家級非物質文化遺產(chǎn)“大槐樹祭祖習俗”，洪洞大槐樹景區(qū)多次舉辦祭祖活動。期望通過文化的交流與合作，喚起華夏子孫，特別是槐鄉(xiāng)后裔對故鄉(xiāng)的眷戀，增強古槐后裔及全球華人的凝聚力。

　　(1)對西周：保證了（西周）各級貴族在政治上的壟斷和特權?地位，凝聚了宗族，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結，穩(wěn)定了統(tǒng)治

　　（2）對后世影響?積極影響：?有利于民族團結、社會的安定和祖國的統(tǒng)一,注重家庭建設，提倡尊老愛幼，易于形成強大的民族凝聚力。（“尊宗敬祖”“認祖歸宗”）?消極影響：?易形成地方分裂勢力和宗派勢力等，如“認人唯親”“宗派主義”“唯上是從”的作風。傳宗接代重男輕女的思想。強調家庭本位，過分重視人情關系，人為地劃分遠近尊卑，個人的自主意識和平等權利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識相違背。

　　4、分封制和宗法制關系

　　出示材料：西周宗法制和分封制關系示意圖

　　學生觀察示意圖的擴展過程，分析討論它們的關系

　　宗法制與分封制互為表里。宗法制是分封制的基礎，也是分封制的原則，分封制是宗法制在政治制度上的體現(xiàn)。

　　根據(jù)它們的關系得出中國早期政治制度的特點3：以宗族血緣關系為紐帶形成國家政治結構。

　　（三）禮樂制度

　　多媒體顯示材料

　　“是以君臣朝廷尊卑貴賤之序，下及黎庶車輿衣服宮室飲食嫁娶喪祭之分，事有宜適，物有節(jié)文。” (《史記》卷23《禮書》)

　　得出結論：禮樂制度作為各級貴族的政治生活準則，是維護宗法分封制的必不可少的工具。

　　最后總結：中國早期政治制度特點：

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　　②最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權力的高度集中。

　　③分封制與宗法制互為表里，血緣紐帶與政治關系相結合，以宗族血緣關系為紐帶形成國家政治結構。?，政權帶有濃厚的部族色彩

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