高三語文教案：《歸去來兮辭》教學設計

　　【教學目標】

　　1.理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。

　　2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法。

　　3.背誦全文。

　　【教學重點】

　　1.了解作者辭官歸田的原因，深刻體味詩人鄙棄官場，熱愛田園的無限欣喜之情。

　　2.背誦全文。

　　【教學難點】

　　1.理解記述中滲透出的或喜或哀，或決絕或猶疑的復雜感情。

　　2.歸納實詞、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式。

　　【教具準備】投影儀 投影膠片

　　【課時安排】2課時

　　【教學過程】

　　第一課時

　　[教學要點]了解陶淵明及其作品。讀課文，利用注釋、工具書，初步把握文章，朗讀課文，找出押韻的字，由押韻歸納各層大意，幫助學生理清背誦思路，背誦全文。

　　[教學步驟]一、導語

　　《桃花源記》是我們在初中接觸過的陶淵明的作品。師生一同背誦。

　　《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天我們學習的《歸去來兮辭》正是作者決別官場，同上層社會分道揚鑣的宣言書。

　　二、作者簡介

　　選一學生讀注解①

　　教師稍作補充：陶淵明因不能適應官場的世俗約束，決心去職歸隱。他長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材，一類是描繪田園美景，寄寓對官場的厭倦，表露出潔身自好的高潔志趣;另一類如《詠荊軻》《讀山海經·精衛(wèi)銜微木》等詩，寄寓抱負，多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名，辭賦以《歸去來兮辭》著稱文史。

　　三、放錄音或教師范讀，讀出情感、氣勢

　　朗讀常規(guī)指導：本文朗讀時，應注意語調，語氣和語頓。本文有不少感嘆句、疑問句，應讀出語氣，同時注意語調(感嘆句讀“↘”調，疑問句讀“↗”調)。本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。

　　在第2段的換韻處，停頓的時間應稍長一些。

　　四、學生自由朗讀課文，結合注釋，熟悉文意，并要求找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標記，反復朗讀由換韻開的段落和層次，并寫出這些段落層次的大意。

　　學生朗讀。

　　明確：第一段用一韻，押ui韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫作者棄官歸家的原因。“田園將蕪”是原因之一;“心為形役”是原因之二。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。

　　第二段用三韻，全段可分三層：第一層開頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”，寫作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中;第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門”“存”“樽”，寫剛入家門的熱烈場面，充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛;第三層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤桓”，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關”“觀”“還”“桓”，寫歸家后的日常生活，閑適淡泊，怡然自得。本段以路途——家門——居室——庭院的順序來寫，表面寫景，實際抒情，營造了一個曠達悠然美妙和諧的境界。

　　第三段用一韻，押ou韻，韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”，寫回鄉(xiāng)定居后的生活情況。“游”“求”兩韻述志;“憂”韻樂以忘憂;“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩意的描繪;“休”韻寫春來萬物復蘇，有感于自然生生不息，由此想到人生短暫與匆促，頓生感慨。

　　第四段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押I韻，韻腳有“之”“期”“耔”“詩”“疑”，抒發(fā)對人生宇宙的感想，當樂天安命，追求精神自由。

　　梳理本文敘事思路，決意辭歸——歸途——抵家——室內——涉園——外出—縱情山水——安度余生。

　　學生根據思路提示及韻腳，嘗試背誦。

　　五、學生細細品讀課文，體會感悟作者的情感，然后根據“情”的表達需要，有感情地朗讀

　　提示：第一段自責自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應讀得“氣中聲硬”。第二、第三段，自安自樂，有喜悅之情，也是自得之意，基調是靜謚而愉悅的，應讀得“氣滿聲高”。第四段樂天安命，有達觀之情，讀得曠達、悠然。

　　學生復聽一次錄音，細細品味。

　　六、布置作業(yè)

　　1. 背誦課文

　　2. 結合二、三段內容，通過聯(lián)想、想象，寫一段文字描繪陶淵明這位隱逸詩人的形象。不少于500字。

　　第二課時

　　[教學要點]檢查背誦。突破難點，理解述志中滲透的或喜或哀，或決絕或猶疑的復雜感情。學習疑問代詞及文言虛詞的用法，歸納一詞多義。

　　[教學步驟]一、檢查背誦，個別抽查、輪流背誦或滾動式背誦。

　　二、難點突破

　　提問：有人認為本文結尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結合全文內容，談談你對這個問題的看法。

　　學生討論。

　　明確：“兼濟天下”規(guī)范了中國古代文人的心路歷程，作為中國第一位隱逸詩人、田園詩人，他的“濟世”的確讓人費解。文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑、自然靜謐的田園情趣，但這并不意味著陶淵明消極避世。

　　古代出仕是文人志士必然的價值取向，在封建專制獨裁統(tǒng)治下，他們只能在無條件服從與維護自身尊嚴、保持獨立人格的矛盾中苦苦掙扎。除了陶淵明，李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過歸隱的心緒，只不除淵明比較明顯，且付諸實際行動罷了。在前面介紹陶淵創(chuàng)作題材時曾提到過，陶晚年作過大量詩，“猛志”一詞出現(xiàn)多次，這表明顯然有一股濟世的熱流貫穿于他的一生，其平淡自然的詩風始終未能掩蓋此股熱流的躍動，看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失，而是象征著苦難的加劇，即“自以心為形役，奚惆悵而獨悲?”“歸去來兮”“憶矣乎”“胡為乎遑遑欲何之?”這些句子表明詩人在惆悵悲苦中飽受折磨。

　　詩人回歸田園，崇尚自然，這里“自然”指人的質樸真實、率性而行的本性。他無法忍受官場對人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會政治理想和人格價值，從字里行間我們不也體味到濟世不得的痛苦與回歸田園的無奈了嗎?

　　因此，本文陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷，應有完整的認識。

　　三、小結：

　　歐陽修曾有“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因為文中體現(xiàn)的人生態(tài)度，思想感情能引起舊時許多不滿現(xiàn)實而又無可奈何，只能潔身自好的知識分子的共鳴，陶淵明是屬于時代的，他永遠是古代文人心靈中的一片凈土。

　　四、歸納總結文言知識

　　1. 本文出現(xiàn)了五個疑問代詞，請找出來，分析它們的詞義。

　　明確：田園將蕪胡不歸(田園快要荒蕪了，為什么不回去呢?)

　　奚惆悵而獨悲(為什么還愁苦則獨自悲傷呢?)

　　復駕言兮焉求(我還乘車出去干什么呢?)

　　曷不委心任去留(何不隨心任意地生活呢?)

　　胡為乎遑欲何之(為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢?)

　　2.“以、而、之、兮、來”五個文言虛詞用法歸納。

　　學生在文中找出例句，分析。

　　資料顯示(投影或多媒體)

　　①之

　　詞性 例句 釋義

　　代 詞 縱江東父老伶而王我，我何面目見之 他們，代江東父老

　　君將哀而生之乎 我

　　之子于歸 這、此

　　郯子之徒，其賢不及孔子 這樣的人，這類人

　　結 構 助 詞 悅親戚之情話 定語中心詞之間，的

　　感吾生之行休 主謂間取消獨立性

　　何陋之有 賓語提前標志

　　古之人觀于天地山川……有得，以其求思之深 中心詞與補語間，得

　　馬之千里者 定語后置標志

　　音節(jié)助詞 悵恨久之 無實義

　　② 以

　　詞性 例句 釋義

　　介詞 既自以心為形役 讓

　　臣以神遇而不以目視 用

　　王語暴以好樂 把

　　不以物喜,不以己悲 因為

　　余船以次俱進 按照

　　公子欲以客往赴秦軍 帶著

　　連詞 舟遙遙以輕飏 ,風飄飄而吹衣 同 “而” ,表修飾

　　木欣欣以向榮 同 “而” ,表并列

　　眄庭柯以怡顏,倚南窗以寄傲 表目的,來

　　中丞匿溷潘以免 才

　　諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年 因為

　�、圪�

　　語氣詞,多用于詩賦中，相當于現(xiàn)代漢語的“啊”或“呀”，如“歸去來兮”“大風起兮云飛揚”

　�、芏�

　　詞性 例句 釋義

　　代詞 而翁歸，自與汝復算耳 通“爾”，你的

　　連 詞 人而無信，不知其可 表假設，如果

　　門雖設而常關 表轉析

　　覺今是而昨非 表并列

　　時矯首而遐觀 表修飾

　　鳥倦飛而知還 表承接

　�、輥�

　　虛詞，可當助詞講。無義，如“歸去來兮”。有時為句尾語氣詞,相當于“咧”. 如《孟子.離婁上》“盍歸乎來!”.

　　3.本文活用的詞語有哪些? 請找出來加以解釋.

　　明確: 眄庭柯以怡顏(使面容現(xiàn)出愉快的神色)

　　樂琴書以消憂(名詞動用,彈琴,讀書)

　　或棹孤舟(船槳,這里用作動詞,劃)

　　4.判斷下面三句話的句式特征:

　　A. 寓形宇內復幾時?

　　B. 將有事于西疇.

　　C. 復駕言兮焉求?

　　明確:A 省略句, “形”與“宇”之間省略介詞“于”; B介賓結構后置;C賓語前置句.反問句代詞作賓語前置, “還出去干什么呢?”

　　5.課后思考練習第三題有4個實詞,歸納其一詞多義,力求在動態(tài)的語境中辨析詞義.

　　學生逐一明確

　　教師歸納總結

　　資料顯示(投影或多媒體)

　�、傩�

　　例句 出處 釋義

　　三人行,必有我?guī)熝?《論語》 行走

　　趙王畏秦,欲毋行 《廉頗藺相如列傳》 走、離開、前往

　　事無大小,悉以咨之,然后施行 《出師表》 實行,做

　　其辱人賤行,視五人之死,輕重故何如哉 《五人墓碑記》 行為,品行

　　善萬物之得時,感吾生之行休 《歸去來兮辭》 將要

　　琵琶行 古詩一種體裁

　　必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所 《出師表》 (háng)行列

　�、� 引

　　例句 出處 釋義

　　引而不發(fā) 成語 開弓、拉弓

　　引壺殤以自酌，眄庭柯以怡顏 《歸去來兮辭》 端起

　　乃引匕首提秦王 《荊軻刺秦王》 舉

　　操引軍從華容道步走 《赤壁之戰(zhàn)》 率領、導引

　　乃一路奇景，不覺引余獨往 《游黃山記》 吸引

　　乃設九賓于廷，引趙使者相如 《廉頗藺相如列傳》 召引、召請

　　令查出引入上諭中 《譚嗣同》 引用、援引

　　李憑箜篌引 詩題 樂府詩體名

　　3 乘

　　例句 出處 釋義

　　公與之乘，戰(zhàn)于長勺 《左傳》 駕、乘車

　　乘虛而入 成語 利用、憑借

　　聊乘化以歸盡 《歸去來兮辭》 順著

　　乘鄂渚而反顧兮,秋科之緒風 《涉江》 登上、升

　　自京師乘風雪 《登泰山記》 冒著、頂著

　　乃請賓客,約車騎百余乘 《信陵君竊符救趙》 (shèng)輛,量詞

　　以乘韋先,牛十二犒師 《左傳》 (shèng)數詞,四

　　4 策

　　例句 出處 釋義

　　振長策而御宇內 《過秦論》 竹制的馬鞭

　　策扶老以游憩 《歸去來兮辭》 拄著

　　退而論書策 《權書》 寫字用的竹簡

　　惠文、武、昭襄蒙故業(yè)、因遺策 《過秦論》 計策、策略

　　五.布置作業(yè)

　　課外閱讀《讀本》P266第93課《世說新語》五則,并思考這五則作者的認識是否全部可取,哪一則的意義比較深遠.

　　[板書設計]

　　歸心似箭(一)

　　歸去來兮辭 天倫之樂(二)

　　自得其樂 田園之樂(三)

　　綜述情志(四)

　　[延伸閱讀]閱讀陶淵明《歸去來兮辭》“序”, 回答“序”后的問題.

　　余家貧,耕植不足以自給.幼稚盈室,瓶無儲粟. 生生所資,未見其術. 親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事①，諸侯以惠為德。家叔以余貧苦，逐見用于小邑。于是風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟②之情。何則?質性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違已交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔③，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰：《歸去來兮》。乙已歲十一月也。

　　注釋：①四方之事，指陶淵明接受建威將軍劉敬宣的命令出使的事。四方，意為到各處去。

　�、跉w歟，《論語·公冶長》有“子在陳曰：‘歸歟歸歟’”的話，表懷鄉(xiāng)之情。

　�、垓E奔，《詩經·周頌》“清廟”篇有“駿奔走化廟”的話即去祭祀。

　　1. 對加點詞解釋有誤的一項是 ( )

　　A.生生所資(生產生活) B.脫然有懷(輕快的樣子)

　　C.尋程氏妹喪于武昌(尋找) D.非矯后所得(勉強去做)

　　2. 判斷“以”字用法，正確的選項是 ( )

　�、俑�植不足以自給 ②諸億以惠愛為德

　　③家叔以余貧苦 ④足以為酒

　　A.①②相同 ③④不同 B.①②不同 ③④不同

　　C.①②相同 ③④相同 D.①②不同 ③④相同

　　3. 下列句子在文中的意思錯誤的一項是

　　A. 及少日，眷然有歸與之情：等到過一些日子，便產生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。

　　B. 質性自然，非矯厲所得：本性任其自然，這是勉強不得的。

　　C. 饑凍雖切，違己交�。吼嚭�雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感到痛苦。

　　D. 猶望一稔，當斂裳宵逝，就盼望遇上豐年，便辭官歸鄉(xiāng)。

　　4.下列選項是對本文文意的理解，錯誤的一項是：

　　A.陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口。他做彭澤令，僅以“有酒可飲”為理由。

　　B.陶淵明去做官，既有家貧、求生無術的原由，也有親故勸告、諸侯惠愛、家叔引薦、彭澤縣離家不遠的因素。

　　C.陶辭官罷去最根本的理由也是質性自然，感到官場拘束，出仕違背平生志向。

　　D.當然其妹新亡，前去奔喪也應成為辭官因素之一。

　　答案：1.C

　　2.B(①用來 ②把 ③因 ④用來)

　　3.D 仍然希望任職一年，便收拾行裝，連夜離去

　　4.A