高一語文教案：《荊軻刺秦王》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計（三）(3)

　　二、找出下面句子的詞類活用，并解釋。

　　1．函封之

　　2．太子遲之

　　三、找出句中的通假字。

　　日以盡矣，荊卿豈無意哉？

　　四、注意古今異義詞。

　　樊於期偏袒扼腕而進（古義：今義：）

　　五、注意下列特殊句式

　　1．皆為戮沒

　　2．燕國見陵之恥除矣

　　3．今日往而不反者，豎子也

　　六、翻譯句子，要求字字對譯。

　　1.仆所以留者，待吾客與俱

　　2.太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。

　　【學(xué)法指導(dǎo)】

　　定語后置的常見類型:

　　一、定語在中心詞后，用“者”煞尾，即“中心詞﹢定語﹢者”。例如：

　　1.太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（《刺客列傳》）

　　2.計未定，求人可使報秦者，未得。（《史紀(jì)廉頗藺相如列傳》）

　　3.群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）

　　二、在中心詞和后置定語間加“之”，再用“者”煞尾，即“中心詞+之+定語+者”。例如：

　　1.馬之千里者，一食或進粟一石。（韓愈《馬說》）

　　2.石之鏗然有聲者，所在皆是也。（蘇軾《石鐘山記》）

　　三、在中心詞和后置定語間加“之”，即“中心詞﹢之﹢定語”。例如：

　　1.居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（范仲淹《岳陽樓記》）

　　2.蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《荀子勸學(xué)》）

　　四、數(shù)量詞用作定語，大多放在中心語的后面，格式為“中心語＋數(shù)（量）詞。例如：

　　1.我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）

　　2.比至陳,車六七百乘,騎千余,卒數(shù)萬人。（《史記·陳涉世家》）

　　3.夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。（《荊軻刺秦王》）

　　【他山之石】

　　于易水送人一絕

　�。ㄌ疲�駱賓王

　　此地別燕丹①，壯士②發(fā)沖冠。

　　昔時人已沒③，今日水猶寒。

　　注釋：①燕丹：指燕太子丹。

　�、趬咽浚褐盖G軻，戰(zhàn)國衛(wèi)人，刺客。冠：帽子。發(fā)沖冠：形容人極端憤怒，頭發(fā)上豎，把帽子都頂起來了。

　�、蹧]：死，即“歿”字。

　　賞析：因為駱賓王的“討武檄文”流傳天下，所以被武則天抓進監(jiān)牢�？晌鋭t天念其才華而不忍殺之，想讓他為朝廷做事，但駱賓王拒絕了，想返回家鄉(xiāng)。駱賓王非�？鄲灒阂环矫鏋樽约旱奶幘撤薹薏黄剑�又不滿意武則天的統(tǒng)治；一方面想為推翻唐朝干出一番事業(yè)，又要念及武則天的不殺之恩。在這種彷徨壓抑中，駱賓王寫出了“易水送別“這首詩。這首詩雖然名為“送人”，實際上重點卻是借描寫燕丹送荊軻表現(xiàn)出今日送別的壯烈情景，抒懷詠志，曲折地表達了詩人苦悶的心境。

　　“昔時人已沒，今日水猶寒”兩句，是懷古傷今之辭，抒發(fā)了詩人的感慨。這兩句用對句的形式，一古一今。一輕一重，一緩一急，既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價值，同時也傾訴了詩人的抱負(fù)和苦悶，表達了對友人的希望。“今日水猶寒”中的“寒”字，寓意豐富，深刻表達了詩人對歷史和現(xiàn)實的感受。首先，“寒”是客觀的寫景。此詩作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是對歷史的反思。荊軻這樣的古代英雄，雖然奇功不就，但也令人肅然起敬，詩人是懷著深切緬懷之情的。荊軻其人雖然早就不復(fù)存在了。可這位英雄疾惡如仇、視死如歸的英風(fēng)義概還在，作為歷史見證的易水河還在。詩人面對著易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲涼激越的告別歌聲還縈繞在耳邊，使人凜然而產(chǎn)生一種奮發(fā)之情。再次，“寒”也是對現(xiàn)實的概括。詩人于易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺得意冷心寒。駱賓王，有著遠(yuǎn)大志向，他愿灑滿腔熱血，干一番驚天動地的事業(yè)。然而現(xiàn)實是“天子不見知，群公詎相識”（《夏曰游德州贈高四》），生不逢時，沉淪寂寞，詩人心中充滿孤憤不平之氣，如易水河一樣，悠悠不盡。詩人在“前不見古人，后不見來者”的偉大孤獨中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負(fù)和無盡的憤懣。詩人感懷荊軻之事，既是對自己的一種慰藉，也是將別時對友人的一種激勵。