高考重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)詳細(xì)介紹與報(bào)考指導(dǎo)：社會(huì)學(xué)(2)

　　社會(huì)學(xué)和社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)哪些課程

　　由于社會(huì)學(xué)以社會(huì)運(yùn)行的條件和機(jī)制作為研究對(duì)象，以個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系為基本問(wèn)題，這就要求社會(huì)學(xué)人才不僅具有深厚的專(zhuān)業(yè)理論功底，還要具有全面綜合的人文素養(yǎng)，所以大學(xué)四年社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生所要學(xué)習(xí)的課程非常多。包括社會(huì)學(xué)概論、社會(huì)學(xué)研究方法、定性研究方法、社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)、國(guó)外社會(huì)學(xué)史、社區(qū)概論、人類(lèi)行為與社會(huì)環(huán)境、現(xiàn)代心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、管理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、人力資源管理、傳播學(xué)、公共關(guān)系、中國(guó)社會(huì)問(wèn)題、性社會(huì)學(xué)等。目前大多數(shù)院校的社會(huì)學(xué)系主要包括社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)與社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)，社會(huì)工作是社會(huì)學(xué)的一個(gè)分支領(lǐng)域，相對(duì)與社會(huì)學(xué)來(lái)說(shuō)更加偏重于實(shí)踐，因此社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)與社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的大多數(shù)課程都是相同的，只不過(guò)社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)要多開(kāi)設(shè)一些理論性的課程如：經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)、組織社會(huì)學(xué)、城市社會(huì)學(xué)、社會(huì)分層、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、中國(guó)社會(huì)學(xué)史及國(guó)外社會(huì)學(xué)理論；而社會(huì)工作也要多開(kāi)設(shè)一些實(shí)踐服務(wù)性的課程，如：社會(huì)政策、社會(huì)福利、社會(huì)保障、個(gè)案工作、小組工作、社區(qū)工作、老年社會(huì)學(xué)等。

　　主干課程選介

　　社會(huì)學(xué)概論

　　學(xué)習(xí)內(nèi)容：社會(huì)學(xué)是關(guān)于社會(huì)良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機(jī)制的綜合性科學(xué)，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是社會(huì)學(xué)的基本問(wèn)題。社會(huì)學(xué)概論是社會(huì)學(xué)入門(mén)的基礎(chǔ)課程，將會(huì)對(duì)社會(huì)學(xué)這門(mén)學(xué)科作一個(gè)系統(tǒng)簡(jiǎn)單的介紹。在社會(huì)運(yùn)行方面包括社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象、社會(huì)運(yùn)行的條件和機(jī)制、社會(huì)與社會(huì)運(yùn)行、文化與社會(huì)運(yùn)行；在社會(huì)運(yùn)行的微觀分析方面包括人的社會(huì)化、社會(huì)角色、社會(huì)互動(dòng)、社會(huì)群體及家庭、婚姻、性與社會(huì)性別；在社會(huì)運(yùn)行的宏觀分析方面包括社會(huì)組織、社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)、社會(huì)設(shè)置、社區(qū)、城市化、社會(huì)變遷與社會(huì)現(xiàn)代化；在社會(huì)運(yùn)行的問(wèn)題與對(duì)策分析方面包括社會(huì)問(wèn)題、社會(huì)控制、社會(huì)保障與社會(huì)工作；在社會(huì)運(yùn)行的研究手段方面包括社會(huì)學(xué)研究方法、個(gè)案研究與問(wèn)卷調(diào)查、抽樣技術(shù)與數(shù)據(jù)處理、社會(huì)指標(biāo)。

　　外國(guó)社會(huì)學(xué)史

　　學(xué)習(xí)內(nèi)容：社會(huì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科在19世紀(jì)中葉前后首次提出，絕非是歷史的偶然現(xiàn)象，而是日趨激化的資本主義社會(huì)各種矛盾的具體反映，同時(shí)也是人類(lèi)對(duì)社會(huì)及其本質(zhì)的認(rèn)識(shí)逐步深化的結(jié)果。外國(guó)社會(huì)學(xué)史這門(mén)課程幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)作為一門(mén)學(xué)科出現(xiàn)的歷史必然性，掌握社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的具體社會(huì)條件，把握從社會(huì)哲學(xué)到社會(huì)學(xué)的轉(zhuǎn)變過(guò)程，明了社會(huì)學(xué)學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)。具體來(lái)說(shuō)外國(guó)社會(huì)學(xué)史分為社會(huì)學(xué)產(chǎn)生和形成時(shí)期的西方主要社會(huì)學(xué)家及其理論觀點(diǎn)，包括孔德的實(shí)證主義社會(huì)學(xué)、斯賓塞的社會(huì)有機(jī)論、騰尼斯的社會(huì)學(xué)體系、齊美爾的形式社會(huì)學(xué)、韋伯的理解社會(huì)學(xué)、杜爾克姆的社會(huì)學(xué)思想和帕雷托的普通社會(huì)學(xué)思想；20世紀(jì)以來(lái)美國(guó)社會(huì)學(xué)的發(fā)展，包括結(jié)構(gòu)功能主義、社會(huì)沖突理論、社會(huì)交換理論、符號(hào)互動(dòng)論、布勞的宏觀社會(huì)結(jié)構(gòu)論和社會(huì)學(xué)的現(xiàn)代化理論；第二次世界大戰(zhàn)后的馬克思主義社會(huì)學(xué)，包括前蘇聯(lián)社會(huì)學(xué)的發(fā)展歷程及特點(diǎn)和南斯拉夫社會(huì)學(xué)。

　　社會(huì)學(xué)研究方法

　　學(xué)習(xí)內(nèi)容：社會(huì)學(xué)研究的一個(gè)主要手段就是運(yùn)用科學(xué)的方法來(lái)收集和分析社會(huì)事實(shí)，因此社會(huì)學(xué)研究的方法就是一種經(jīng)驗(yàn)研究的方法，它通過(guò)對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的分析來(lái)探究社會(huì)世界中人們的行為、態(tài)度，解釋社會(huì)現(xiàn)象之間的關(guān)系，進(jìn)而理解我們周?chē)�的社�?huì)世界，預(yù)測(cè)社會(huì)發(fā)展、變遷的趨勢(shì)。社會(huì)學(xué)研究方法體系包括三個(gè)主要層次：方法論、研究方式和具體的研究技術(shù)。方法論是研究方法的原理、原則的體系，它所涉及的主要內(nèi)容包括社會(huì)研究的哲學(xué)基礎(chǔ)、社會(huì)學(xué)研究的價(jià)值傾向、社會(huì)學(xué)基本理論范式以及研究的邏輯體系。研究方式是指可以獨(dú)立完成某項(xiàng)特定的社會(huì)學(xué)研究任務(wù)的具體形式，主要有調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)研究、實(shí)地研究和文獻(xiàn)研究四種。具體研究技術(shù)指的是具體研究過(guò)程中收集資料、分析資料的特定手段、技術(shù)以及操作過(guò)程。比如調(diào)查研究過(guò)程中的問(wèn)卷訪問(wèn)、抽樣方法以及統(tǒng)計(jì)分析技術(shù)和統(tǒng)計(jì)軟件的應(yīng)用技術(shù)等。

　　社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)

　　學(xué)習(xí)內(nèi)容：社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)是研究在社會(huì)實(shí)驗(yàn)或調(diào)查中如何收集、整理、分析數(shù)字資料，以及如何根據(jù)這些資料所傳遞的信息做出科學(xué)推論的應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)分支。社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)是社會(huì)學(xué)研究的有效工具之一。社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的內(nèi)容，按其目的與功能可分為描述統(tǒng)計(jì)、推論統(tǒng)計(jì)、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)三部分。描述統(tǒng)計(jì)主要研究如何將實(shí)驗(yàn)或調(diào)查得到的大量數(shù)據(jù)簡(jiǎn)縮成有代表性的數(shù)字，使其能客觀、全面地反映這組數(shù)據(jù)的全貌，將其所提供的信息充分顯現(xiàn)出來(lái)，為進(jìn)一步統(tǒng)計(jì)分析和推論提供可能。推論統(tǒng)計(jì)是以描述統(tǒng)計(jì)為基礎(chǔ)，以解決由局部到全體的推論問(wèn)題，即通過(guò)對(duì)一組統(tǒng)計(jì)量的計(jì)算分析，推論該組數(shù)據(jù)所代表的總體特征。假設(shè)檢驗(yàn)是一種統(tǒng)計(jì)的推理過(guò)程。其方法是首先對(duì)于所研究的問(wèn)題建立假設(shè)，但檢驗(yàn)時(shí)并不直接驗(yàn)證它，而是提出與此假設(shè)對(duì)立的假設(shè)，然后通過(guò)論證給出相應(yīng)的顯著性水平。

　　人類(lèi)學(xué)概論

　　學(xué)習(xí)內(nèi)容：人類(lèi)學(xué)是研究人性與文化的學(xué)問(wèn)，它的一些理念和原則可以構(gòu)成一種潛在的知識(shí)儲(chǔ)備中心，提高全體國(guó)民的素養(yǎng)，建議人性與文化未來(lái)轉(zhuǎn)換的方向，隨時(shí)發(fā)揮對(duì)人類(lèi)社會(huì)有益的作用，這門(mén)知識(shí)可以提供關(guān)于國(guó)民認(rèn)同知識(shí)的原則，增強(qiáng)人民的自信力，提供不同民族之間的友好之道，提供認(rèn)識(shí)人、族群、文化、社會(huì)的理論和方法。這門(mén)課程所學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要包括：文化理論軌跡、體質(zhì)人類(lèi)學(xué)、經(jīng)濟(jì)人類(lèi)學(xué)、生態(tài)人類(lèi)學(xué)、物質(zhì)文化研究、語(yǔ)言與文化、認(rèn)知與文化、心理人類(lèi)學(xué)、田野工作、婚姻、家庭與親屬制度、人類(lèi)學(xué)的人口研究、族群、人類(lèi)政治體質(zhì)與社會(huì)控制、宗教人類(lèi)學(xué)、教育人類(lèi)學(xué)、體育人類(lèi)學(xué)、社會(huì)性別研究、醫(yī)學(xué)人類(lèi)學(xué)、文化撰寫(xiě)與文化展示、人類(lèi)學(xué)的詩(shī)學(xué)與藝術(shù)、影視人類(lèi)學(xué)、都是人類(lèi)學(xué)以及應(yīng)用人類(lèi)學(xué)的途徑等。

　　社區(qū)概論

　　學(xué)習(xí)內(nèi)容：社區(qū)就是一個(gè)小社會(huì)，社會(huì)學(xué)家常把它作為研究大社會(huì)的起點(diǎn)，實(shí)地調(diào)查也往往以社區(qū)為單位來(lái)進(jìn)行，因此，社區(qū)研究是社會(huì)學(xué)研究的重要內(nèi)容之一。社區(qū)概論這門(mén)課程首先從對(duì)社區(qū)變化及其影響的理解入手，介紹社區(qū)的基本概念、分類(lèi)和功能，社區(qū)研究方法及已經(jīng)形成的理論流派，使學(xué)生了解以往社區(qū)研究者的工作及理論觀點(diǎn)。接著從靜態(tài)的角度對(duì)社區(qū)進(jìn)行分析，介紹社區(qū)的構(gòu)成要素，包括社區(qū)內(nèi)部的人口、資源、組織、文化價(jià)值及社區(qū)服務(wù)，著重分析社區(qū)構(gòu)成要素的存在及發(fā)生作用情況，各要素之間的相互關(guān)系和相互影響等。最后從動(dòng)態(tài)的角度對(duì)社區(qū)進(jìn)行分析，包括社區(qū)的變遷與發(fā)展。