標(biāo)題形式 文章列表

• 社會主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義2 2009-08-12

  原本效益很好的新加坡初級勞動力市場，由于中國公司互相殘殺，變得十分混亂，其價格之低使得許多公司望而卻步這說明了什么道理?集體主義體現(xiàn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的目的和性質(zhì)，可以調(diào)節(jié)市場經(jīng)濟(jì)的矛盾和幫助建立市場秩

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• 社會主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義1 2009-08-12

  三個皮匠和三個和尚為了千古之說三個臭皮匠勝過一個諸葛亮，三個和尚無水喝而到上帝那兒打官司，上帝安排他們分別到一間房間，內(nèi)有一口裝滿食物的大鍋，每組只發(fā)一只長柄的勺子，結(jié)果三天后，三人和尚餓得面黃肌瘦，

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• 社會意識與價值觀 2009-08-12

  從前，流傳著這樣一個故事：一個冬天，天上正下著鵝毛大雪，地主王某請同村的一個秀才和賣木炭的老板來家里喝酒。他們以雪為題詠詩，以助酒興。秀才平日除讀書外，便是游玩賞景。他見屋外大雪紛飛，便順口說了一句：

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• 社會性是的本質(zhì)屬性 2009-08-12

  人性自私論從理論到實(shí)踐都是錯誤的它違反了社會存在決定社會意識的原理。它錯誤地把動物的自保性混同于人性自私。它錯誤地把個人正當(dāng)利益與自私混為一談。它也不符合歷史和現(xiàn)實(shí)。點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/do

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• 社會的存在與發(fā)展是客觀的 2009-08-12

  生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志是生產(chǎn)工具。點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=148163

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• 社會存在與社會意識的關(guān)系2 2009-08-12

  人們不僅需要物質(zhì)生活，而且需要精神生活，這說明人們的生活既有物質(zhì)方面內(nèi)容，又有精神方面內(nèi)容，這里包含著社會存在和社會意識的辯證關(guān)系。點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=148159

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• 社會存在與社會意識的關(guān)系1 2009-08-12

  江蘇省張家港市，原來物質(zhì)基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱。黨的十一屆三中全會以來，特別是黨的十四大以后，發(fā)展之快，令人感奮。1991年，全市國民生產(chǎn)總值32億元，1994年達(dá)到了152.5億元，3年翻了兩番多，躍居全國綜合實(shí)力百強(qiáng)縣（市

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• 社會存在與社會意識的辨證關(guān)系 2009-08-12

  一個人具有什么樣的社會意識也要受到社會生活的制約，與他的社會地位、生活環(huán)境和所受的社會教育等密切相關(guān)。人們所處的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同，所形成的思想和感情就不同。不同階級的意識，是該階級對自身所處的特殊的經(jīng)

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• 社會存在與社會意識的辨證關(guān)系 舊人教版 2009-08-12

  宋太宗開寶八年（975），宋兵攻克金陵，李煜投降，被送往汴京，面對國破家亡的軟禁生活。在他四十二歲生日時，觸景生情，感慨萬千作《虞美人》詞，觸怒宋太宗，不久，李煜便被毒死。這首《虞美人》也便成了李煜抒發(fā)

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• 社會存在與社會意識 2009-08-12

  抗日戰(zhàn)爭時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人預(yù)言抗日戰(zhàn)爭要經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段，最后勝利是中國的，這種科學(xué)的預(yù)見在指引中國人民奪取抗日戰(zhàn)爭勝利的斗爭中產(chǎn)生了巨大的促進(jìn)作用；而當(dāng)時失敗

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• 社會存在和發(fā)展是客觀的 2009-08-12

  十六屆三中全會通過《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》指出，完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的主要任務(wù)之一：完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，要求推行公有制的多種有效實(shí)

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• 善于抓住重點(diǎn)和主流 2009-08-12

  主要矛盾：指事物在發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾：處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=148143

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• 三一、真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華 2009-08-12

  任何哲學(xué)都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。有的哲學(xué)能正確反映世界的本質(zhì)和規(guī)律，有的哲學(xué)則不能完全正確地反映或錯誤地反映世界。只有真正的哲學(xué)才能正確地反

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• 三個代表思想 2009-08-12

  十五大以來的五年，是我們高舉鄧小平理論偉大旗幟不斷開拓創(chuàng)新的五年，是我們經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險的考驗(yàn)、繼續(xù)沿著中國特色社會主義道路勝利前進(jìn)的五年。十六大報(bào)告點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=14

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• 認(rèn)識論復(fù)習(xí) 2009-08-12

  認(rèn)識的來源==認(rèn)識的途徑認(rèn)識來源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識的唯一源泉。認(rèn)識的途徑：親身實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn)；學(xué)習(xí)書本知識獲取間接經(jīng)驗(yàn)。（歸根結(jié)底是來自實(shí)踐）點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=148134

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• 認(rèn)識的根本任務(wù) 2009-08-12

  尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，離不開發(fā)揮主觀能動性；發(fā)揮主觀能動性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)；必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=148131

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• 人生價值觀 2009-08-12

  集體主義是一種把國家利益與社會利益放在首位，把個人利益與國家利益結(jié)合起來的思想，是新時期我國人民的正確價值取向。社會主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義在根本上是一致的，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)

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• 人生價值 2009-08-12

  什么是價值？價值是指人的需要與事物的屬性之間的一種特定的關(guān)系，既事物對人的積極意義。人生價值的內(nèi)涵人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會對個人的尊重和滿足。點(diǎn)擊下載：http://files.e

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• 人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)3 2009-08-12

  尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，離不開發(fā)揮主觀能動性；發(fā)揮主觀能動性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)；必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=148123

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• 人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)2 2009-08-12

  12秒91，他實(shí)現(xiàn)了一次偉大的跨越，100年來的記錄成了身后的歷史，十重欄桿不再是東方人的障礙，因?yàn)橹袊�有劉翔，亞洲有劉翔！這個風(fēng)一樣的年輕人，他不斷超越，永不言敗，代表著一個正在加速的民族。他身披國旗，一

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• 人生的真正價值在于對社會的奉獻(xiàn)1 2009-08-12

  人生價值有貢獻(xiàn)與索取兩個方面，兩者相互聯(lián)系、密不可分。人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)，因?yàn)�，它是社會存在與發(fā)展的基本保障，是人生價值的基本標(biāo)志，是衡量人生價值的可靠標(biāo)志。個人對社會的貢獻(xiàn)包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和

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• 人生的真正的價值在于對社會的奉獻(xiàn)1 舊人教版 2009-08-12

  有位老人節(jié)衣縮食13年，用節(jié)省下來的數(shù)萬元資助了40多名貧困學(xué)生，其中包括10名大學(xué)生。令人困惑的是，有的受助學(xué)生只是心安理得地收受老人的錢，認(rèn)為是理所當(dāng)然的，所以，不僅從不露面，甚至連一封感謝或問候的信都

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• 人人享有人格尊嚴(yán)權(quán) 2009-08-12

  名譽(yù)權(quán)即一個人的名聲。公民的名譽(yù)代表公民的人格尊嚴(yán)。侵犯名譽(yù)權(quán)的幾種表現(xiàn)：1)捏造事實(shí)，公然丑化他人人格，損害他人名譽(yù)并造成一定影響的；?2)以書面或口頭形式侮辱或者誹謗他人，損害他人名譽(yù)的；?3)未經(jīng)他人同

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• 人民代表大會制度具有強(qiáng)大生命力 2009-08-12

  在以公有制為基礎(chǔ)的我國，國家、集體、人民三者根本利益是一致的。這就決定了我國國家權(quán)力的運(yùn)行，必須實(shí)行民主集中制。維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)：（1）既需要民主，也需要集中（國家和人民

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• 人民代表大會制度 2009-08-12

  人大代表不是我國特殊的公民。因?yàn)樗麄兺瑯邮侨嗣�，是我國國家和社會的主人，與其他公民一樣平等地享有憲法和法律確定的權(quán)利、也要履行同樣的義務(wù)。但我國的人大代表也確實(shí)有些特殊，因?yàn)樗麄兿碛幸话愕墓�民所不享�?

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• 人們的意識是客觀存在的反映 2009-08-12

  天才們無論怎樣說大話，歸根結(jié)蒂，還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠了神思，所謂天馬行空似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼、長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子

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• 人的認(rèn)識從何而來 2009-08-12

  人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，其主要的穩(wěn)定的部分是勞動群眾。點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=148101

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• 群眾是實(shí)踐的主體 2009-08-12

  質(zhì)的規(guī)定性：是指一切對社會發(fā)展起推動作用的人們，在階級社會里，人民群眾包括一切對社會發(fā)展起促進(jìn)作用的階級、階層和社會集團(tuán)。不管歷史情況如何變化，人民群眾的主體和穩(wěn)定部分，始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群

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• 企業(yè)經(jīng)營者的素質(zhì)2 2009-08-12

  1996年，長虹彩電通過改進(jìn)技術(shù)，加強(qiáng)管理，改進(jìn)了產(chǎn)品質(zhì)量，降低了成本。在此基礎(chǔ)上實(shí)行降價促銷，提高了產(chǎn)品的市場占有率，擴(kuò)大了知名度。2000年6月，康佳、創(chuàng)維等幾家彩電企業(yè)在深圳舉行會議，達(dá)成了限制降價的協(xié)

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• 企業(yè)經(jīng)營者的素質(zhì)1 2009-08-12

  同學(xué)們，中國未來的優(yōu)秀企業(yè)家就在你們一代當(dāng)中產(chǎn)生。也許你們當(dāng)中的一個或者更多將成為又一個張瑞敏點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=148094

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