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人教版高三語文教案七

來源:網(wǎng)絡(luò)整理 2024-12-08 19:52:51

[標(biāo)簽:高三語文 高中教案]

高考

  高三這年,其重要性,是不言而喻的。高考網(wǎng)陸續(xù)的整理了一些全國各省市優(yōu)秀教案供廣大考生參考。

  一、總說

  本文兼具汪洋之勢、淡泊之情與秀杰之氣,融景致美、情趣美與理趣美味一體,堪稱美文。此外,行文的流暢,語言的生動,駢句與散句自然錯落,使本文具有一定得藝術(shù)魅力。在教學(xué)中要引領(lǐng)學(xué)生體會到這些特點。

  教學(xué)目標(biāo)

  二、知識目標(biāo)

  1、學(xué)習(xí)課文中重要的實詞、虛詞,能夠準(zhǔn)確流暢的翻譯課文。

  2、鑒賞品味課文精美的語言,了解駢散結(jié)合的形式特點,體會課文景、情、理交融的特點。

  3、理解作者樂觀曠達(dá)的情懷,了解其宇宙觀、人生觀中的積極意義。

  三、能力目標(biāo)

  1、培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力。

  2、培養(yǎng)對精品詩文的整體把握能力,深入鑒賞能力。

  四、德育目標(biāo)

  培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷,笑對困難的樂觀主義精神。

  五、重點、難點

  理會課文景、情、理交融的特點,賞析課文典雅、精美的語言,是本文學(xué)習(xí)的重點。了解作者在賞景得樂之后暗含的有磊落胸懷和灑脫風(fēng)度。曠達(dá)樂觀情懷是理解鑒賞上的難點。

  解決辦法:

  1、力求知人論世,較深入地把握作者的思想情感。

  2、反復(fù)誦讀課文,體會文章的語言與意境之美。

  六、課時安排

  2課時

  活動設(shè)計:

  1、第一課時,先誦讀全文,把握全文大意;而后重點探究一段,體會景、事、情交融的藝術(shù)境界。

  2、第二課時,重點誦讀第二、三段,深思其中蘊(yùn)含的情感與哲理。

  第一課時

  教學(xué)過程

  一、導(dǎo)入

  “登山則情滿于山,觀海則意溢于海。”劉勰在《文心雕龍》中如是說。“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得。”王安石在游褒禪山之后有如此感悟。那么,蘇軾、蘇轍兩兄弟在建亭賞景之中又有什么所得呢?讓我們一起走進(jìn)蘇轍為我們創(chuàng)設(shè)的九曲勝境,賞景,探情,尋理。

  二、作者及題解:

  1、由學(xué)生介紹所了解的蘇軾兄弟以及和本文相關(guān)的只是信息。

  2、教師補(bǔ)充相關(guān)資料信息。

  蘇轍(1039一1112),字子由,一字同叔。眉州眉山(今屬四川)人。他是蘇洵之子,蘇軾之弟。十九歲與蘇軾同登進(jìn)士第。仁宗時,為商州軍事推官,徙大名。神宗時,為王安石屬官,因反對新法,調(diào)任他職。后因蘇軾詩罪株連,謫遷筠州監(jiān)鹽酒稅。哲宗至徽宗時,仕途幾經(jīng)起落,最后以太中大夫退職,住在許(今河南許昌),自號潁濱遺老。死后追贈端明殿學(xué)士,謚號“文定”。他是著名散文家,為唐宋八大家之一。

  本篇作于元豐五年(1082)。當(dāng)時作者貶謫筠州,蘇軾貶謫黃州,政治遭遇不得志,但他們都并不消沉。蘇軾貶居黃州的第三個年頭,在三國東吳遺跡的廢九曲亭舊址上,重建此亭,落成之后,請?zhí)K轍寫亭記。此文即為蘇轍為紀(jì)念其兄重建武昌九曲亭而作。

  三、整體初讀

  (一)結(jié)合注釋解說文題。

  (二)朗讀課文,概括課文大意。

  1、學(xué)生自讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)句讀。

  2、教師范讀課文。

  3、學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上概括出各段大意。

  全文共三段

  第一段:寫蘇軾有武昌諸山之景與賞景之樂。

  第二段:敘述重建九曲亭的經(jīng)過。

  第三段:追憶少時作者隨蘇軾游山玩水的情景,表明自尊自信自適的高風(fēng)亮節(jié)。

  (三)教師提問,學(xué)生討論:這篇文章表達(dá)了作者怎樣的人生態(tài)度?用文中的話回答。

  明確:無愧于中,無責(zé)于外。

  四、疏通并理解課文第一段。

 。ㄒ唬⿲W(xué)生對照注釋,試翻譯。

 。ǘ⿴熒餐柰ǎ鋵嵨木浞g。

  1、主要詞句

  遷:調(diào)任官職,這里為左遷。廬:居住。

  陂陀:傾斜不平的樣子。亂流:橫渡江水。

  窮:尋求到盡頭。幅巾:裹著幅巾。

  適:順應(yīng)。以此:因此。

 。ㄈ┨骄康谝欢挝囊

  1、第一段描繪了一種什么樣的景象?

  明確:

  作者描繪了一幅自然與人文完美融合的山行圖。作者以簡略的筆墨表現(xiàn)了西山的獨特風(fēng)光:山峰連綿起伏、峻峭幽深;松櫪滿山遍野、遮天蔽日;佛寺寶剎至清至靜、遠(yuǎn)隔塵世;二三子“幅巾應(yīng)笑,相攜徜徉”既是賞景又是風(fēng)景。自然因人而增勝,人因自然而怡情。

  2、作者描繪這種景觀的用意何在?

  明確:

  通過寫西山之景和游西山之趣。營造了一種和諧美好的氛圍,寄寓了作者對自然美景的熱愛之情,同時也為下文表達(dá)對人生的感悟作鋪墊。

  五、小結(jié)

  1、文言詞語

  2、賞析景物

  《武昌九曲亭記》原文和譯文

  子瞻遷于齊安[2],廬于江上[3]。

  齊安無名山,而江之南武昌諸山[4],陂陁蔓延[5],澗谷深密,中有浮圖精舍[6],西曰西山,東曰寒溪。依山臨壑,隱蔽松櫪[7],蕭然絕俗,車馬之跡不至。每風(fēng)止日出,江水伏息,子瞻杖策載酒[8],乘漁舟,亂流而南[9]。山中有二三子[10],好客而喜游。聞子瞻至,幅巾迎笑[11],相攜徜徉而上[12]。窮山之深,力極而息,掃葉席草,酌酒相勞[13]。意適忘反,往往留宿于山上。以此居齊安三年[14],不知其久也。

  然將適西山,行于松柏之間,羊腸九曲,而獲小平[15]。游者至此必息,倚怪石,蔭茂木,俯視大江,仰瞻陵阜[16],旁矚溪谷,風(fēng)云變化,林麓向背[17],皆效于左右[18]。有廢亭焉[19],其遺址甚狹,不足以席眾客。其旁古木數(shù)十,其大皆百圍千尺[20],不可加以斤斧[21]。子瞻每至其下,輒睥睨終日[22]。一旦大風(fēng)雷雨,拔去其一,斥其所據(jù)[23],亭得以廣。子瞻與客入山視之,笑曰:“茲欲以成吾亭邪?”遂相與營之。亭成,而西山之勝始具。子瞻于是最樂。

  昔余少年,從子瞻游。有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰裳先之[24]。有不得至,為之悵然移日[25]。至其翩然獨往,逍遙泉石之上,擷林卉[26],拾澗實,酌水而飲之,見者以為仙也。蓋天下之樂無窮,而以適意為悅[27]。方其得意[28],萬物無以易之。及其既厭[29],未有不灑然自笑者也。譬之飲食,雜陳于前[30],要之一飽[31],而同委于臭腐[32]。夫孰知得失之所在[33]?惟其無愧于中[34],無責(zé)于外,而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也[35]。

  譯文:

  子瞻被貶到齊安(今黃岡),在長江邊上建房居住。齊安沒有出名的山,而長江南岸武昌(今鄂州)的群山,高低起伏,連綿不斷,山谷幽深寂靜,里面有佛塔寺廟僧舍,西邊的叫西山寺,東邊的叫寒溪寺。它們背靠山梁,面對山溝,隱蔽在茂密的松樹櫪(同“櫟”)樹叢中,寂漠清靜,與世隔絕,見不到車馬的喧囂和來人的足跡。每當(dāng)風(fēng)停了,太陽出來,江面波平浪靜的時候,子瞻就拄著拐杖,帶著美酒,乘坐漁船,橫渡長江,直奔南山而來。山中有幾個人,熱情好客,喜游山水,聽說子瞻到來,都裹著頭巾,歡笑著迎上來,然后攜手同行,逍遙自在地拾級而上,一直走到深山盡處,大家都筋疲力盡了,方才停下歇息,掃去落葉,坐在草地上,彼此舉起酒杯,互相問候,玩到心情舒適時,竟至忘記了回去,就往往留在山上夜宿。因為過著這樣愜意的生活,子瞻在齊安住了三年,都不覺得時間過得很久。

  然而將往西山去時,就要從青松翠柏之間經(jīng)過,走過彎彎曲曲的羊腸山路,才會見到稍微平坦的地方,游覽者一定會在此休息。人們倚靠在嶙峋怪石上玩賞,躲在茂密林蔭下小憩,向下可俯視滾滾大江,向上可仰望巍巍高山,旁邊可掃視小溪幽谷,風(fēng)云變化和樹林山腳正面、反面的種種景象,都在人們身邊呈現(xiàn)出來。平地上有一座破舊的亭子,它的遺址非常狹小,不能夠坐下許多游客。亭子旁有幾十棵古木,似都有百圍之大、千尺之高,不能夠用刀斧來砍伐。子瞻每次一到樹下,就整天(無可奈何地)斜視著它們。一天,來了一陣暴風(fēng)雷雨,其中一棵古木被連根拔倒,子瞻趁機(jī)將那倒下老樹的地方收拾平整,亭子的地基才得以擴(kuò)大。子瞻與朋友們進(jìn)山看了看,相視而笑,說道:“這大概是(老天爺)想成全我們重修亭臺的事情吧?”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建成后,西山的勝景才算完備了。子瞻對這件事極為高興。

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