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高三語(yǔ)文教案:《說“木葉”》教案一(2)

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 2019-09-02 23:33:18


  四、探究閱讀

  古代詩(shī)歌中,類似“木葉”的意象不勝枚舉。例如:松、竹、梅、蘭、草、柳等。讓學(xué)生試析某一意象在不同詩(shī)歌中所表達(dá)的思想感情。

  如以“柳”為例:

  出示投影:

  詠 柳

  賀知章

  碧玉妝成一樹高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。

  不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。

  柳

  李商隱

  曾逐東風(fēng)拂舞筵,樂游春苑注斷腸天。

  如何肯到清秋日,已帶斜陽(yáng)又帶蟬。

  垂 柳

  唐彥謙

  絆惹春風(fēng)別有情,世間誰(shuí)敢斗輕盈?

  楚王江畔無(wú)端種,餓種纖腰學(xué)不成。

  注:樂游苑:又稱樂游原。長(zhǎng)安東南名勝。地勢(shì)很高,可俯瞰長(zhǎng)安全城,是當(dāng)時(shí)士女節(jié)日游賞之處。

  鑒賞:《詠柳》詩(shī),用碧綠的色彩,生動(dòng)的比喻,新奇的想象,描繪了春柳生氣勃勃的蔥蘢景象,贊美了春風(fēng),贊美了它給我們帶來(lái)的喜悅。這首小詩(shī),色彩明麗,構(gòu)思新巧,從春風(fēng)綠柳展開想象,用人們常見的生活細(xì)節(jié),擬人化地刻畫了春柳的形象,顯示了春天的無(wú)限生機(jī),使人感到清新爽目。

  《柳》詩(shī)是借詠柳自傷遲暮,傾訴隱衷的一首七絕。本來(lái)是東風(fēng)吹得柳枝飄動(dòng),詩(shī)中卻用一“逐”字,說柳枝在追逐東風(fēng),寫出柳枝的蓬勃生機(jī)。“斷腸天”指繁花似錦的春日,“斷腸”即銷魂,言花之色香使人心醉神搖。詩(shī)寫的是秋日之柳,但先追想它春日的情景,然后又回到眼前的柳上來(lái),用春日之柳的繁盛襯出秋日這柳的枯凋。

  《垂柳》是一首韻味很濃的詠柳詩(shī),它不僅惟妙惟肖地寫活了客觀外物之柳,又含蓄地寄托了詩(shī)人憤世嫉俗之情。開篇極寫垂柳婀娜多姿與纖柔飄逸,然后筆鋒一轉(zhuǎn),另辟蹊徑,聯(lián)想到楚靈王“愛細(xì)腰,宮女多餓死”的故事,抒發(fā)詩(shī)人托物寄興的情懷。于柔情中見犀利,于含蓄中露鋒芒,表面上“詠柳而貶美人”,實(shí)質(zhì)上把矛頭指向以皇帝為首的官僚集團(tuán),針砭時(shí)弊,暢快淋漓。

  五、課文總結(jié)

  作者林庚是學(xué)者,也是詩(shī)人。他以深厚的學(xué)養(yǎng)與豐富的聯(lián)想力,對(duì)“樹”與“木”、“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”、“木葉”與“落木”所造成的詩(shī)的意境的差別,作出了極為精細(xì)的美學(xué)辨析,使我們對(duì)古詩(shī)詞中藝術(shù)的精微之處有了更深的體察,值得我們很好借鑒。

  六、布置作業(yè)

  完成課后練習(xí)題二。

  ●板書設(shè)計(jì)

  ●延伸閱讀

  閱讀下文,回答后面的問題。

  欣賞詩(shī)歌的目的,在于領(lǐng)略詩(shī)人抒寫的情感,但這并非最后的目的。欣賞詩(shī)歌,期望能通過詩(shī)人的啟迪以引起共鳴式的感性的燃燒。所謂詩(shī)的作用和詩(shī)教,主要是指此而言。所謂詩(shī)的教育,也全在感情的潛移默化中進(jìn)行。

  由于詩(shī)歌形象的基本規(guī)律是以一代十,以少勝多,它極精約,極概括,因而留給欣賞者的聯(lián)想空間就極寬闊。因?yàn)橐詷O簡(jiǎn)約表現(xiàn)極豐富,讀詩(shī)難免有時(shí)要“猜”。這種猜,在別的文體可能說明意義的含混;而在詩(shī),離開了猜想的空間卻可能意味著貧乏。當(dāng)然,猜想應(yīng)當(dāng)與真正的晦澀加以區(qū)別。猜想不是因費(fèi)解引起,而是由于詩(shī)本身有太多的郁積,從而需要欣賞者以自己的經(jīng)驗(yàn)和思考來(lái)加以補(bǔ)充和闡發(fā)。

  1.欣賞詩(shī)歌的終極目的是什么?

  2.第一段中“主要是指此而言”這句話的含意是什么?

  3.“詩(shī)教”有什么特點(diǎn)?

  4.詩(shī)歌欣賞中“猜”的內(nèi)涵是什么?

  5.怎樣理解文中畫線的句子含意?

  參考答案:

  1.引起共鳴式的感情燃燒。

  2.欣賞詩(shī)歌主要是思想情感和人文精神上要受到教育和影響。

  3.思想感情在潛移默化中受到教育。

  4.欣賞者通過聯(lián)想和想象,以自己的經(jīng)驗(yàn)和思考對(duì)詩(shī)的內(nèi)容加以補(bǔ)充和闡發(fā)。

  5.對(duì)創(chuàng)作者來(lái)說,詩(shī)歌應(yīng)給人留下聯(lián)想和想象的空間,對(duì)欣賞者而言,欣賞詩(shī)歌必須借助想象與聯(lián)想。

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