高二政治單元復(fù)習(xí)哲學(xué)基本問(wèn)題考點(diǎn)解析

　　第二課 百舸爭(zhēng)流的思想

　　哲學(xué)基本問(wèn)題

　�、逭軐W(xué)基本問(wèn)題

　�、笔鞘裁矗核季S和存在的關(guān)系問(wèn)題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。

　　▲物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題≠物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題。

　　“物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題”，不同性質(zhì)的哲學(xué)對(duì)它的回答有著很大的差異。“物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系”是馬克思主義哲學(xué)對(duì)“物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題”作出的科學(xué)回答，是全面的、辯證的、科學(xué)的。

　�、矁�(nèi)容：

　　⑴思維和存在何者為本原的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡認(rèn)為存在決定思維的，就是唯物主義；認(rèn)為思維決定存在的就是唯心主義。這是哲學(xué)基本問(wèn)題中最重要的方面。

　　▲追求物質(zhì)利益≠唯物主義；追求精神文明≠唯心主義。

　�、扑季S和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答形成了哲學(xué)上的可知論和不可知論�？芍�論認(rèn)為思維和存在具有同一性，思維能夠正確反映存在；不可知論認(rèn)為思維不能反映存在或者不能徹底的反映存在。這是哲學(xué)問(wèn)題中從屬的方面。

　�、乘季S和存在的關(guān)系問(wèn)題成為哲學(xué)基本問(wèn)題的根據(jù)

　�、潘季S和存在的關(guān)系問(wèn)題，是人們?cè)谏�活和�?shí)踐中遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。無(wú)論是認(rèn)識(shí)世界還是改造世界，說(shuō)到底都要解決一個(gè)共同的問(wèn)題，即思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。哲學(xué)的基本問(wèn)題和我們的生活息息相關(guān)。

　　⑵思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問(wèn)題。思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對(duì)這一問(wèn)題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對(duì)其他哲學(xué)問(wèn)題的回答。