高二語文教案：《拿來主義》教學(xué)設(shè)計(jì)（一）(2)

　　三、文章研讀：

　　讀標(biāo)題

　　1、拿來主義中的“主義”是什么含義？

　　——一種重大的原則或主張（板書）

　　2、議論文的標(biāo)題有兩個(gè)大類：論題型的和論點(diǎn)型的，本文的標(biāo)題是哪一類？

　　——論題型

　　3、從這個(gè)標(biāo)題中可以看出，本文應(yīng)該著力解決（或論述）哪幾個(gè)問題？

　　A、什么是拿來主義？

　　B、為什么要拿來？

　　C、怎么樣拿來？

　　這是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的三段論模式，是我們寫議論文時(shí)的一個(gè)很好的法寶，依照這樣的思路去結(jié)構(gòu)文章，非常的安全保險(xiǎn)。

　　帶著這三個(gè)問題，請(qǐng)同學(xué)們將文章瀏覽一遍。

　　插入雜文文體介紹

　　理清文章思路，研讀文章

　　討論解決第一個(gè)問題——什么是“拿來主義”？（回顧“主義”一詞的含義）

　　1、明確文章哪些部分涉及到“拿來主義”這一觀點(diǎn)

　　明確：第6－10段

　　2、這幾個(gè)段落中哪一個(gè)語句給我們提供了答案？

　　第七節(jié)：我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿（表明了作者的一種主張）

　　注意，本句中有一個(gè)詞：“所以”——表明這是作者得出的結(jié)論，那么這一結(jié)論是在什么基礎(chǔ)上得出的？（也即作者為什么提出該論點(diǎn)）

　　排除法的引入（ppt展示）

　　快速閱讀課文的一到七小節(jié)，用排除法的方法，理出1-7小節(jié)的論證思路。

　　學(xué)生討論，教師歸納總結(jié)：

　　或閉關(guān)主義，或送去主義，或聽?wèi){送來，或自己來拿

　　非閉關(guān)主義

　　非送去主義

　　非送來主義

　　——————————

　　所以，要“自己來拿”

　　——這是什么樣的邏輯論證？因果論證

　　討論解決第二個(gè)問題——為什么要實(shí)行“拿來主義”

　　我們都知道魯迅先生是以筆鋒犀利著稱，在這里他又是以怎樣的一種表述來否定并批判這三種“主義”的呢？

　　1閉關(guān)主義

　　實(shí)質(zhì)——明清以來奉行的閉關(guān)自守的政策

　　做法——自己不去，別人也不許來

　　后果——大門被槍炮打破（鴉片戰(zhàn)爭）

　　碰了一串釘子（清政府與帝國主義國家簽訂的一系列喪權(quán)辱國的不平等條約）

　　2送去主義

　　實(shí)質(zhì)——國民政府的賣國政策

　　做法——只是送出去

　�、偎土耸裁闯鋈ツ兀�

　　一批古董→幾張古畫和新畫→梅蘭芳博士

　　從數(shù)量上來看是變少了，反映出一味的送去，最終會(huì)無物可送，

　�、诙�魯迅先生卻把這說成是“也可以算得顯出一些進(jìn)步了”，說明了什么？

　　明確：反語，諷刺國民黨政府在欺世惑眾、媚外求榮方面的花招愈演愈烈

　�、畚恼麻_篇，魯迅先生即向我們展示了他那深厚的筆力，請(qǐng)大家注意文段中用紅色標(biāo)記的字詞句，分析其深刻內(nèi)含。

　　后果——亡國滅種，禍延子孫

　　作者在這里并沒有非常直白將這種后果表述出來，那他是怎么說的呢？

　　①“尼采就自詡他是太陽……做獎(jiǎng)賞。”

　　分析：尼采自詡是太陽，實(shí)際不是，最后瘋了

　　中國自詡地大物博，實(shí)際不是，最后滅亡

　　運(yùn)用類比手法，諷刺盲目自大者，告誡人們一味“送去”，只能淪為乞丐。即使自己這一輩淪落不到，子孫后代呢？——討一些殘羹冷炙作獎(jiǎng)賞。

　　3送來主義

　　在提出這一主義的時(shí)候，作者用了四個(gè)意思較接近的詞語，我們有必要辨析一下

　　送去：指國民黨政府所奉行的媚外賣國政策和出賣領(lǐng)土主權(quán)等罪惡行徑。

　　拋來：把無用的東西拋掉或送人，一般沒有惡意。

　　拋給：指帝國主義為了進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和文化侵略，向中國傾銷剩余物資、傳播資本主義腐朽文化等的陰謀罪行。（“給”字表示是懷有企圖，非要你接受不可的）

　　送來：自欺欺人的說法，批判國民黨政府奴性十足的嘴臉

　　實(shí)質(zhì)——帝國主義向中國傾銷剩余物資進(jìn)行文化經(jīng)濟(jì)侵略的政策

　　做法——英國鴉片，德國廢槍炮，法國香粉，美國電影，日本小東西

　　后果——大受其害，對(duì)外國文化的一概排斥

　　小結(jié)：從上述的分析中我們看出，魯迅先生對(duì)國與國之間的交流有他自己獨(dú)到的見解，用他自己的話說就是——禮尚往來（板書），沒有往來不行，光有往也不行，必須得有來，但來的也不是隨便的東西，必須是好的，有用的，但是我們不能控制這一點(diǎn)，所以，作者提出了他的主張——拿來主義。