2017年廣東高考優(yōu)秀作文：以和為貴 萬(wàn)物共榮

　　2017年廣東高考優(yōu)秀作文：以和為貴 萬(wàn)物共榮

　　中國(guó)，華夏民族的家園。上承炎黃子孫的山脈，薪火相傳；走到今天，中國(guó)人依然堅(jiān)守著以和為貴的理念，立足國(guó)內(nèi)，由向世界，追求萬(wàn)物共榮之境。

　　和諧，首先是城市與鄉(xiāng)村的和諧。英國(guó)詩(shī)人庫(kù)伯曾說(shuō)：“上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類(lèi)創(chuàng)造了城市。”而在現(xiàn)代化建設(shè)高速發(fā)展的今天，鄉(xiāng)村的文化與生態(tài)機(jī)制日漸脆弱。于是，“美麗鄉(xiāng)村”概念應(yīng)運(yùn)而生，中國(guó)人發(fā)起了一場(chǎng)尋根之旅。上至國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提出的“綠水青山，勝過(guò)金山銀山”的口號(hào)，下至青年返鄉(xiāng)潮的出現(xiàn)，“美麗鄉(xiāng)村”是中國(guó)實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)、走向現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵一步。

　　而現(xiàn)代化建設(shè)的核心是人的現(xiàn)代化。有人評(píng)價(jià)，青年返鄉(xiāng)建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”，是青年再造的推動(dòng)力。改革開(kāi)放以來(lái)，“北上廣”是無(wú)數(shù)寒窗苦讀的學(xué)子的夢(mèng)想之地。城市，意味這機(jī)遇，也意味著成功；鄉(xiāng)村，則意味著貧窮與落后。一位湖南扶貧青年曾慚愧地回應(yīng)起自己回到農(nóng)村老家后放出的狂言：“這里簡(jiǎn)直比上海落后一百年。”的確，現(xiàn)在的鄉(xiāng)村景象是今非 昔比，再也不見(jiàn)“蒹葭蒼蒼，白露為霜”之景，再也不見(jiàn)“黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂(lè)”之景。但正因如此，鄉(xiāng)村所蘊(yùn)藏的無(wú)窮潛力吸引著現(xiàn)代青年返鄉(xiāng)造夢(mèng)，大展鴻圖。“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)，實(shí)現(xiàn)的不僅僅是城鄉(xiāng)和諧，更是青年價(jià)值觀念的進(jìn)步，在鄉(xiāng)村發(fā)展自己，在鄉(xiāng)村創(chuàng)造價(jià)

　　值，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村人與城市人的和諧共生。

　　和諧，不僅是本邦內(nèi)部的和諧，更是萬(wàn)邦的和諧。老子有言：“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故己為（幾于）道。”中國(guó)興起的一帶一路建設(shè)，正是秉著“親誠(chéng)惠容，和諧萬(wàn)邦”的理念打造的廣大發(fā)展中國(guó)家共同富裕之路。有人揚(yáng)言這是“中國(guó)威脅”，其實(shí)達(dá)何嘗不是在現(xiàn)今保守主義抬頭、經(jīng)濟(jì)全球化受阻的國(guó)際形勢(shì)下中國(guó)從深厚的歷史文化中挖掘出來(lái)的、具有當(dāng)代意義的治世理念呢?往西，接通哈薩克斯坦，直到巴基斯坦的瓜達(dá)爾港；上北，接蒙古、俄羅斯；向南，開(kāi)老撾，經(jīng)越南，至泰國(guó)。中國(guó)努力延伸橄欖枝，通“一帶一路”，打造人類(lèi)命運(yùn)共同體。

　　以和為貴，萬(wàn)物共榮。中國(guó)，通過(guò)打造美麗鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村內(nèi)在機(jī)（肌）理的對(duì)接；通過(guò)建設(shè)一帶一路，實(shí)現(xiàn)國(guó)與國(guó)之間經(jīng)濟(jì)、政治與文化命脈的銜接。21世紀(jì)，請(qǐng)看中國(guó)和諧建設(shè)之路。

　　點(diǎn)評(píng)

　　本文是一篇較為規(guī)范的議論文，在立意、結(jié)構(gòu)、思辨、表達(dá)等方面都有可取之處。文章圍繞“以和為貴，萬(wàn)物共榮”這一中心，選取“美麗鄉(xiāng)村”和“一帶一路”兩個(gè)關(guān)鍵詞，挖掘其有機(jī)聯(lián)系，闡釋了中國(guó)立足國(guó)內(nèi)、面向世界的和諧建設(shè)之路。作者對(duì)關(guān)鍵詞的理解較為恰當(dāng)，且有一定深度，如認(rèn)為“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)可以實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)城鄉(xiāng)和諧，特別提到青年返鄉(xiāng)參與家鄉(xiāng)建設(shè)，反映了“青年價(jià)值觀念的進(jìn)步”至于“一帶一路”建設(shè)則是追求萬(wàn)邦的和諧，通過(guò)推動(dòng)廣大發(fā)展中國(guó)家走共同富裕之路，“打造人類(lèi)命運(yùn)共同體”。從中可以見(jiàn)出作者關(guān)心時(shí)事，對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際大勢(shì)較為熟悉，所論具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性。另一方面，作者具有較好的文學(xué)文化素養(yǎng)，對(duì)中外詩(shī)文名篇等的引用信手拈來(lái)，使得文中議論帶有一定的形象性。文章的不足之處，一是讀者對(duì)象不太明確，二是對(duì)《老子》的引用不夠準(zhǔn)確，個(gè)別詞句稍顯生澀。

　　華南師范大學(xué)文學(xué)院 侯桂新