2016高考滿分作文用了哪些高品質(zhì)國(guó)學(xué)素材 這就是差距

　　1號(hào)素材

　　愛(ài)則加諸膝,惡則墜諸淵

　　——語(yǔ)出《禮記·檀弓下》:“今之君子，進(jìn)入若將加諸膝，退人若將墜諸淵。”

　�。�加諸膝:放在膝蓋上;墜諸淵:推進(jìn)深淵里。意指不講原則，感情用事，對(duì)別人的愛(ài)憎態(tài)度，全憑自己的好惡來(lái)決定。）

　　或者巴掌，或者甜吻。

　　定有人說(shuō)，嚴(yán)是愛(ài)松是害。這話說(shuō)的不假，可是嚴(yán)不是苛刻，松也不是溺愛(ài)。所謂的嚴(yán)與寬，不是情緒化的任性而為，而是“適度”。“愛(ài)則加諸膝，惡則推諸淵”，不是“嚴(yán)”的極端就是“松”的極端，如此教育，只能“寬嚴(yán)皆誤”！

　　——河北一考生《不審勢(shì)則寬嚴(yán)皆誤》

　　2號(hào)素材

　　世人為榮利纏縛，不知云白山青

　　世人為榮利纏縛，動(dòng)曰：“塵世苦海。”不知云白山青，川行石立，花迎鳥(niǎo)笑，谷答樵謳，世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心爾。

　　——語(yǔ)出《菜根譚》。由于一般俗人都被虛榮心和利祿心所困擾，因此一開(kāi)口就說(shuō)人間是一個(gè)大苦海。然而他們卻不知道世界的另一面是白云籠罩下的青山翠谷，奔流河水中的奇巖怪石，迎風(fēng)俗展的美麗花卉，呢喃歌唱的可愛(ài)小鳥(niǎo)，以及樵夫歌唱時(shí)的山鳴谷應(yīng)之聲，這時(shí)才會(huì)恍然大悟人間既非塵囂萬(wàn)丈，世界也非苦海一片，只是人們使自己的心落入塵囂墮入苦海而已。

　　但是如果選擇過(guò)分親近虛擬帶來(lái)的快樂(lè)，那么幻覺(jué)會(huì)替代視覺(jué)，所有的真實(shí)都將變成虛擬世界的代溝�！恫烁�譚》曾言“世人被榮利纏縛，動(dòng)曰塵世苦海，殊不知云白山青，花迎鳥(niǎo)笑，靜心焉爾矣。”理性會(huì)幫助我們留守心靈的純凈，保持內(nèi)心世界的真實(shí)。與虛擬世界保持適當(dāng)距離，能讓我們保持真實(shí)的自我，從自我的角度審視這個(gè)社會(huì)，讓社會(huì)籠罩在理性的穹頂之下！虛擬能否變?yōu)?ldquo;現(xiàn)實(shí)”，取決于我們的內(nèi)心是否還干凈。顧城要讓人活得干凈，因?yàn)橹挥懈蓛舻男牟拍鼙３掷硇�，才能穿梭于虛�?shí)之間而不被虛幻與泡沫纏縛了身心。

　　——浙江一考生《虛實(shí)之間  理性相待》

　　3號(hào)素材

　　唐代詩(shī)人柳宗元有一首絕句：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”(《江雪》)�！逗�江獨(dú)釣圖》創(chuàng)作與這首詩(shī)有關(guān)。

　　馬遠(yuǎn)《寒江獨(dú)釣圖》只畫(huà)了漂浮于水面的一葉扁舟和一個(gè)在船只上獨(dú)坐垂釣的漁翁，他身體略前傾，全神貫注，或許此時(shí)正有魚(yú)兒咬鉤？由于釣者坐在船的一端，故爾船尾微微上翹。四周除了寥寥幾筆的微波之外，幾乎全為空白。然而，就是這片空白表現(xiàn)出了煙波浩渺的江水和極強(qiáng)的空間感，更突現(xiàn)出一個(gè)“獨(dú)”字，襯托了江上寒意蕭瑟的氣氛，從而更加集中地刻畫(huà)了漁翁專(zhuān)心于垂釣的神氣，也給欣賞者提供了一種渺遠(yuǎn)的意境和廣闊的想象余地。

　　馬致遠(yuǎn)素有“馬一角”之稱，他常常留出許多空白處給觀賞者以自由想象的余地，以少許勝繁復(fù)，手段高明。

　　《照夜白》

　　所有的故事情節(jié)都充滿了意味，也許，就是因?yàn)榘l(fā)生在唐朝。

　　唐朝的時(shí)候，有一個(gè)人名叫韓干，因?yàn)槌錾砦①v，史書(shū)上都沒(méi)有他的生卒時(shí)間。起初，他只是酒館里打雜的小廝，就算不是社會(huì)最底層人物，也差不多了，反正不是一個(gè)引人注意的角色。

　　有一天，韓干奉命去王維府上收酒賬，恰巧王維不在家，韓干就只好坐在門(mén)口等。等待中無(wú)聊，韓干拿了根小樹(shù)枝畫(huà)了一匹馬。就是這匹馬，讓剛回家的王維驚呆了。王維細(xì)細(xì)詢問(wèn)了這個(gè)小伙計(jì)的身世后，立刻決定讓他辭掉工作專(zhuān)學(xué)繪畫(huà)。為此王維每年資助韓干兩萬(wàn)錢(qián)，時(shí)間有10多年

　　受人之恩，感激之余，人大都會(huì)有回報(bào)之心。韓干的回報(bào)方式就是發(fā)憤圖強(qiáng)。

　　王維安排他師從當(dāng)時(shí)著名宮廷畫(huà)家曹霸，曹霸擅長(zhǎng)畫(huà)人物肖像，尤精鞍馬人物。天分本來(lái)就高，再加上肯用心，又花了10多年的工夫，韓干的畫(huà)馬水平達(dá)到了能夠讓王維和曹霸聯(lián)手向唐玄宗舉薦他的程度。唐玄宗看了韓干的畫(huà)，他用好奇的目光去注視這個(gè)已經(jīng)低到塵埃里的小人物的畫(huà)。這一次，韓干的命運(yùn)再一次改變：唐玄宗給了他一個(gè)宮廷供奉的職位。

　　從受人接濟(jì)的學(xué)徒變成拿俸祿的國(guó)家公務(wù)員，韓干10多年的埋頭苦學(xué)總算有了個(gè)漂亮的交代。王維與韓干，一個(gè)給得慷慨，一個(gè)受得莊重。

　　重視寫(xiě)生的韓干所畫(huà)之馬和眾人迥然不同：它們個(gè)個(gè)豐肥健碩，態(tài)度安詳，風(fēng)姿綽約。身為宮廷畫(huà)師的韓干經(jīng)常“不顧身份”地跑到馬廄里去——用心觀察馬的形象、揣摩馬的習(xí)性、對(duì)比馬的性格特征，尋求馬的動(dòng)作規(guī)律，并把各種各樣的馬記錄在案。后來(lái)，他干脆搬到了馬廄里，和馬一起生活。《照夜白》是韓干的成名作。戰(zhàn)馬“照夜白”曾跟隨唐玄宗南征北戰(zhàn)，立下無(wú)數(shù)戰(zhàn)功。畫(huà)面上的“照夜白”被拴在馬樁上，昂首嘶鳴，毛鬃豎立。豐滿而結(jié)實(shí)的身體，勁細(xì)而靈動(dòng)的四肢，躍躍欲試，大有掙脫韁繩，重返沙場(chǎng)，馳騁千里之勢(shì)。反映出生命奔放與外來(lái)遏制的互相沖突之美。

　　無(wú)意中翻到馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，幾點(diǎn)水紋，幾抹殘?jiān)啤Ｒ槐庵�，一釣叟，除此之外，滿卷皆虛空。

　　這叫留白，是中國(guó)水墨畫(huà)中蕩開(kāi)的濃重一筆。全卷只有幾處重點(diǎn)物像是細(xì)心勾勒的，其余只是略作鋪陳，甚至不沾半點(diǎn)墨。全卷意蘊(yùn)于是從二維紙面伸展成了無(wú)限。

　　……同樣，韓干，那個(gè)畫(huà)馬的宮廷畫(huà)師，親身入馬廄，與馬兒共同生活，不聽(tīng)從老師的勸誡，才成就了《照夜白》。

　　

——江蘇一考生《我言秋曰勝春朝》