2017高考政治古詩文哲理總結(jié)(2)
2016-09-07 15:33:16高三網(wǎng)
6.賢士徇名,貪夫死利。
政治古詩文解讀:道德高尚的人為名節(jié)而犧牲,貪婪的人為私利而亡。
政治古詩文哲理分析:辯證唯物主義認(rèn)為,意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,正確的意識(shí)會(huì)促進(jìn)事物的發(fā)展,錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)阻礙事物的發(fā)展。因此,我們要樹立正確的意識(shí),反對(duì)錯(cuò)誤的意識(shí)。
7.江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
政治古詩文解讀:國家每一代都有才華出眾的人出現(xiàn),他們都可以憑自己卓越的才能名揚(yáng)數(shù)百年。
政治古詩文哲理分析:唯物辯證法認(rèn)為,物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展著的,發(fā)展是新事物代替舊事物的過程,整個(gè)世界就是一個(gè)無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界,我們必須用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”正是發(fā)展觀點(diǎn)的體現(xiàn)。
8.野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。
政治古詩文解讀:野火燒不絕那些頑強(qiáng)的野草,只要春風(fēng)一吹,它們便又蓬勃地生長(zhǎng)出來。
政治古詩文哲理分析:唯物辯證法認(rèn)為,新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的東西,它的成長(zhǎng)是一個(gè)由小到大、由弱到強(qiáng)、由不完善到比較完善的發(fā)展過程,我們要努力促進(jìn)舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。
9.有無相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨。
政治古詩文解讀:有和無相伴相生,難和易相互形成,長(zhǎng)和短互相對(duì)照,高和低互相依附,音和聲互相應(yīng)和,前和后互相跟隨。
政治古詩文哲理分析:唯物辯證法認(rèn)為,事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系就是矛盾,矛盾雙方既相互排斥、相互斗爭(zhēng),又互為存在的前提,雙方共處統(tǒng)一體中,同時(shí)在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。該句中的“有”和“無”、“難”和“易”、“長(zhǎng)”和“短”、“高”和“下”、“音”和“聲”、“前”和“后”都是矛盾的雙方,它們既對(duì)立又統(tǒng)一。
10.舉一綱而萬目張,解一卷而眾篇明。
政治古詩文解讀:提起漁網(wǎng)上的總繩一撒,網(wǎng)眼就全部張開;解釋清楚一卷的內(nèi)容,其余篇目的意思也就明白了。
政治古詩文哲理分析:唯物辯證法認(rèn)為,在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾為主要矛盾,其他矛盾為次要矛盾,它們相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。這要求人們?cè)谔幚韱栴}時(shí)善于抓住重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾。“舉一綱”、“解一卷”就是抓主要矛盾。