高一語(yǔ)文教案：統(tǒng)編版《師說(shuō)》(2)

　�、谌藶槭裁葱枰�老師？

　�、圻x擇老師需不需要考慮他的年齡大��？

　　（3）各自背誦第一段──點(diǎn)背──齊背。

　�。�4）老師總結(jié)：開(kāi)篇就提出中心論點(diǎn)：“古之學(xué)者必有師。”指出學(xué)習(xí)的必要性：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”“人非生而知之者，孰能無(wú)惑。”接著指出從師學(xué)習(xí)的正確途徑：“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。”總之，這一段提出全文的論點(diǎn)：人們從師學(xué)習(xí)是非常必要的，并闡明了擇師的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)。

　　5．學(xué)習(xí)第二段：

　�。�1）朗讀：點(diǎn)讀──師正音──齊讀。

　　（2）理解文本：

　　請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下注釋，弄懂這一段所寫(xiě)的內(nèi)容，參與下面問(wèn)題的討論，并且在理解與翻譯的過(guò)程中掌握下列幾個(gè)詞的意義：師道、出人、猶且、眾人、身、恥師、惑、族、諛。

　　①古之圣人與今之眾人在從師學(xué)習(xí)的態(tài)度上有何區(qū)別？為什么“圣益圣，愚益愚”？

　�、诮裰�眾人對(duì)自己和對(duì)孩子在從師的態(tài)度上有何區(qū)別？

　�、畚揍t(yī)樂(lè)師百工之人與士大夫之族在從師的態(tài)度上有何不同？

　�、鼙径挝淖炙鶎�(xiě)的內(nèi)容是？（抨擊了“恥學(xué)于師”的陋習(xí)。）

　�、荼径挝淖终撟C的最大特點(diǎn)是什么？（對(duì)比。）

　　（3）熟讀──背誦──齊背。

　�。�4）老師總結(jié)：本段運(yùn)用了三個(gè)對(duì)比，批判上層“士大夫之族”恥學(xué)于師的陋習(xí)，這是結(jié)合當(dāng)時(shí)的現(xiàn)象從反面進(jìn)行批判。文段上是首尾照應(yīng)的，前面提出師道之不傳，欲人之無(wú)惑的現(xiàn)實(shí)，然后通過(guò)三個(gè)對(duì)比來(lái)說(shuō)明出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，尾兩句與首句照應(yīng)，再次說(shuō)明了師道之不復(fù)的原因。

　　6．學(xué)習(xí)第三段：

　　（1）朗讀：點(diǎn)讀──齊讀。

　�。�2）理解文本：對(duì)照課下注釋理解內(nèi)容，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)有：常師、徒、賢、不必、術(shù)業(yè)、專攻、通、時(shí)、嘉、貽。討論下列問(wèn)題：

　�、僮髡吡信e孔子拜師一事是為了說(shuō)明什么道理？（弟子不必不如師，師不必賢于弟子。）

　�、诳鬃訛槭裁次覀円�拜這些人為師？（聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。）

　�。�3）各自背──齊背。

　�。�4）老師總結(jié)：這一段，列舉當(dāng)時(shí)備受尊崇的大“圣人”、大學(xué)者孔子的例子，說(shuō)明了從師學(xué)習(xí)的必要性，也說(shuō)明了從師學(xué)習(xí)的正確途徑，而且還為第一段“古之學(xué)者必有師”，第二段“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉”提供佐證，一石三鳥(niǎo)，事例選得非常精當(dāng)。

　　7．學(xué)習(xí)第四段：

　�。�1）朗讀：點(diǎn)讀──齊讀。

　�。�2）理解文本：

　　對(duì)照課下注釋理解內(nèi)容，應(yīng)掌握的重點(diǎn)詞語(yǔ)有：傳、拘、嘉、貽。并參與討論一個(gè)問(wèn)題：

　　作者寫(xiě)《師說(shuō)》這篇文章的直接動(dòng)因是什么？

　�。�3）各自背──齊背。

　　（4）老師總結(jié)：這一段，說(shuō)明寫(xiě)作本文的緣由，但作者并沒(méi)有把它作為附記來(lái)寫(xiě)，而是圍繞中心論點(diǎn)來(lái)寫(xiě)：他贊揚(yáng)李蟠“不拘于時(shí)”（與上層“士大夫之族”相反），“學(xué)于余（從師學(xué)習(xí)），”能行古道（行從師之道）“就是又一次強(qiáng)調(diào)了他的論點(diǎn)。

　　8．理解全文結(jié)構(gòu)：

　�。ㄟ@是為學(xué)生背誦課文作準(zhǔn)備。）

　　老師引導(dǎo)學(xué)生理解課文的結(jié)構(gòu)，并形成如下板書(shū)：

　　三、段意論點(diǎn)

　　1．總論從師的必要性和擇師的標(biāo)準(zhǔn)中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師（無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存）

　　2．批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良社會(huì)風(fēng)氣分論點(diǎn)：師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)感也難矣！

　　3．用具體事實(shí)進(jìn)一步闡明誰(shuí)可為師的道理分論點(diǎn)：圣人無(wú)常師。

　　4．說(shuō)明寫(xiě)本文的原因結(jié)論：向后學(xué)號(hào)召。

　　（1）不拘于時(shí)；

　　（2）能行古道。照應(yīng)以上兩個(gè)分點(diǎn)

　　四、背誦全文：

　　在學(xué)生理解了全文寫(xiě)作的結(jié)構(gòu)之后，要求學(xué)生快速地背下全文。

　　五、課后拓展：

　　1．學(xué)了本文你思想上得到的最大收獲是什么？

　　2．現(xiàn)在我們還需不需要老師？請(qǐng)談?wù)勀愕囊?jiàn)解。

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