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詩(shī)經(jīng)的影響

來(lái)源:高考網(wǎng)整理 2023-01-31 23:32:22

  詩(shī)經(jīng)的影響:它所表現(xiàn)的“饑者歌其食,勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神,為后世的進(jìn)步作家樹(shù)立了楷模,啟發(fā)和推動(dòng)詩(shī)人、作家去關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)和人民的疾苦,把反映現(xiàn)實(shí)作為創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)等。

  1詩(shī)經(jīng)對(duì)后世的影響

  《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代詩(shī)歌輝煌的開(kāi)端,它對(duì)我國(guó)后世詩(shī)歌,以至整個(gè)古代文學(xué)的發(fā)展都有著極為巨大的影響。

  1.它所表現(xiàn)的“饑者歌其食,勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神,為后世的進(jìn)步作家樹(shù)立了楷模,啟發(fā)和推動(dòng)詩(shī)人、作家去關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)和人民的疾苦,把反映現(xiàn)實(shí)作為創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)。

  這種關(guān)注現(xiàn)實(shí)的熱情、強(qiáng)烈的政治和道德意識(shí)、真誠(chéng)積極的人生態(tài)度,被后人概括為“風(fēng)雅”精神。

  2.《詩(shī)經(jīng)》中以個(gè)人為主體的抒情發(fā)憤之作,為屈原所繼承。漢樂(lè)府詩(shī)緣事而發(fā)的特點(diǎn),建安詩(shī)人的慷慨之音,都是這種精神的直接繼承。后世詩(shī)人往往倡導(dǎo)“風(fēng)雅”精神,來(lái)進(jìn)行文學(xué)革新。

  陳子昂的詩(shī)歌革新以及唐代的許多優(yōu)秀詩(shī)人,都繼承了“風(fēng)雅”精神。白居易和新樂(lè)府諸家所表現(xiàn)出的注重現(xiàn)實(shí)生活、干預(yù)政治的旨趣和關(guān)心人民疾苦的傾向,也是“風(fēng)雅”精神的體現(xiàn)。而且這種精神在唐以后的創(chuàng)作中,從宋代的陸游延伸到清末的黃遵憲。

  3.《詩(shī)經(jīng)》的“賦、比、興”的表現(xiàn)手法,在我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作中一直被繼承和發(fā)展著,成為我國(guó)古代詩(shī)歌的一個(gè)重要特點(diǎn)。

  4.《詩(shī)經(jīng)》民歌重疊反復(fù)的形式,準(zhǔn)確、形象、優(yōu)美的語(yǔ)言,也被后世詩(shī)人、作家大量的吸取運(yùn)用!对(shī)經(jīng)》以它所表現(xiàn)出的深刻的社會(huì)內(nèi)容和優(yōu)美的藝術(shù)形式,吸引著后代文人重視民歌,向民歌學(xué)習(xí)。

  2詩(shī)經(jīng)的現(xiàn)實(shí)意義

  《詩(shī)經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實(shí)、抒發(fā)現(xiàn)實(shí)生活觸發(fā)的真情實(shí)感,這種創(chuàng)作態(tài)度,使其具有強(qiáng)烈深厚的藝術(shù)魅力,是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的第一座里程碑。

  《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭,在《七月》中,可以看到奴隸們血淚斑斑的生活,在《伐檀》可以感悟被剝削者階級(jí)意識(shí)的覺(jué)醒,憤懣的奴隸向不勞而獲的統(tǒng)治階級(jí)大膽地提出了正義質(zhì)問(wèn):“不稼不穡,胡取禾三百廛兮?不守不獵,胡瞻爾庭有縣獾兮?”

  有的詩(shī)中還描寫(xiě)勞動(dòng)者對(duì)統(tǒng)治階級(jí)直接展開(kāi)斗爭(zhēng),以便取得生存的權(quán)利。在這方面,《碩鼠》具有震顫人心的力量。

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