師說(shuō)文言考點(diǎn)匯總

　　《師說(shuō)》是韓愈的一篇著名論文，大約是作者于貞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任國(guó)子監(jiān)四門(mén)博士時(shí)所作。

　　1師說(shuō)文言考點(diǎn)

　　一、通假字

　�、賻熣撸�所以傳道受業(yè)解惑也

　　受：通“授”，傳授，講授

　�、诨驇熝�，或不焉

　　不：通“否”，表否定

　　二、一詞多義

　　師

　�、俟胖畬W(xué)者必有師：（名詞，老師）

　　②巫醫(yī)樂(lè)師百工之人：（名詞，擅長(zhǎng)某種技術(shù)的人或者是樂(lè)師）

　　③吾師道也：（名詞做動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）

　�、軒煹乐�不傳也久矣：（名詞作動(dòng)詞，從師）

　�、菸釓亩鴰熤�：（意動(dòng)用法，以……為師）

　�、迍t恥師：（動(dòng)詞 拜師）

　　⑦師者，所以傳道受業(yè)解惑也：（名詞 老師）（者也判斷句）

　　之

　　①擇師而教之：（代詞，指代人）

　　②郯子之徒：（代詞，這）

　　③古之學(xué)者：（結(jié)構(gòu)助詞，表示修飾或領(lǐng)屬關(guān)系，譯為“的”）

　�、艿乐�所存，師之所存也：（結(jié)構(gòu)助詞，用在定語(yǔ)和名詞性的中心語(yǔ)之間，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”。）（不是“取消句子獨(dú)立性”。因?yàn)?ldquo;取消句子獨(dú)立性”的“之”是用在主謂之間的，即“之”后必是動(dòng)詞；而兩個(gè)“所存”是“所詞短語(yǔ)”，“所詞短語(yǔ)”都是名詞性的。）

　�、菥渥x之不知：（賓語(yǔ)前置標(biāo)志）

　�、蘖�藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之：（代詞，代指前面的“六藝經(jīng)傳”，譯為它們。這是賓語(yǔ)前置句式）

　�、呤看蠓蛑�族：（這些人）

　�、喙胖�圣人：（的）

　�、釒煹乐�不復(fù)：（主謂間取消句子獨(dú)立性，無(wú)義）

　�、馕釓亩鴰熤�：（代詞，他）

　　?人非生而知之者：（代詞，道理）

　　?巫醫(yī)樂(lè)師百工之人：（代詞，翻譯為“這些”）

　　其

　�、偕�乎吾前，其聞道也固先乎吾：（人稱代詞，他）

　�、诨蠖�不從師，其為惑也，終不解矣；授之書(shū)而習(xí)其句讀者；非吾所謂傳其道解其惑者也：（指示代詞，那（些））

　�、酃胖�圣人，其出人也遠(yuǎn)矣：（人稱代詞，他們）

　　④夫庸知其年之先后生于吾乎：（人稱代詞，他們的）

　　⑤圣人之所以為圣……其皆出于此乎：（語(yǔ)氣副詞，表猜測(cè)，大概）

　�、藿衿渲悄朔床荒芗埃海ㄈ朔Q代詞，他們的）

　�、咂淇晒忠矚e：（語(yǔ)氣副詞，表揣測(cè)）

　　惑

　�、賻熣撸�所以傳道受業(yè)解惑也：（名詞，疑難問(wèn)題）

　�、谟谄渖硪�，則恥師焉，惑矣：（形容詞，糊涂）

　　道

　�、賻熣�，所以傳道受業(yè)解惑也：（名詞，道理）

　�、趲煹乐�不傳也久矣：（名詞，風(fēng)尚）

　�、畚釒煹酪玻海�名詞，道理）

　　④道相似也：（名詞，道德學(xué)問(wèn)）

　　乎①其皆出于此乎？ （語(yǔ)氣助詞，表推測(cè)，吧）

　�、谏�乎吾前：（介詞，表時(shí)間，在）

　　③固先乎吾：（介詞，表比較，比）

　　于

　�、賽u學(xué)于師：（介詞，表示處所、方向，從、向）

　�、谄浣猿鲇诖撕�？ （介詞，表示處所、方向，從、在）

　�、塾谄渖硪玻海ń樵~，表示對(duì)象，對(duì)，對(duì)于）

　�、軒煵槐刭t于弟子：（介詞，表示比較，比）

　�、莶痪杏跁r(shí)：（介詞，表示被動(dòng)，受，被）

　　傳

　�、偎�以傳道、受業(yè)、解惑也：（動(dòng)詞，傳授）

　�、趲煹乐�不傳也久矣：（動(dòng)詞，流傳）

　�、哿�藝經(jīng)傳：（名詞，傳文）

　　無(wú)

　�、偈肽軣o(wú)惑：（沒(méi)有）

　　②是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少：（無(wú)論）

　　焉

　�、賱t恥師焉：（他們）

　　②或師焉或不焉：（助詞：不譯）

　�、郦q且從師而問(wèn)焉：（代詞：相當(dāng)于“之”）

　　三、詞類活用

　�。ㄒ唬┟�詞的活用

　　1、名詞作狀語(yǔ)

　　則(群)聚而笑之（群，表動(dòng)作的情態(tài)，成群）

　　2、名詞作動(dòng)詞

　�、� 吾(師)道也（名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）

　�、� 其(下)圣人也亦遠(yuǎn)矣（名詞作動(dòng)詞，低于）

　　3、名詞的意動(dòng)用法

　�、� 吾從而(師)之（名詞的意動(dòng)用法，以……為師）

　�、� 孔子(師)郯子（名詞意動(dòng)用法，以……為師）

　�。ǘ�）形容詞的活用

　　1、形容詞作名詞

　　①(小)學(xué)而大遺（形容詞作名詞，小的方面、大的方面）

　�、谖嵛匆�(jiàn)其(明)也（形容詞作名詞，高明的地方）

　�、凼枪�(圣)益圣，(愚)益愚（形容詞作名詞，圣明的人、愚昧的人）

　�、軒熣�，所以傳道受業(yè)解(惑)也（形容詞作名詞，疑惑的問(wèn)題、糊涂的問(wèn)題）

　　⑤位(卑)則足羞，官(盛)則近諛（形容詞作名詞，卑：卑賤的人、低下的人 盛：勢(shì)盛位高的人）

　　2、形容詞作動(dòng)詞

　　惑而不從師（惑：形容詞作動(dòng)詞，遇到疑難問(wèn)題）

　　3、形容詞的意動(dòng)用法

　　而恥學(xué)于師（恥：形容詞的意動(dòng)用法，以……為恥）

　�。ㄈ�）動(dòng)詞的使動(dòng)用法

　　授之書(shū)而習(xí)其句讀者（習(xí)：習(xí)，使……學(xué)習(xí)）

　　四、古今異義

　　1、古之(學(xué)者)必有師

　　古：求學(xué)的人

　　今：在學(xué)術(shù)上有所成就的人

　　2、師者，(所以)傳道受業(yè)解惑也

　　古：用來(lái)……的

　　今：表示因果關(guān)系的連詞

　　3、吾(從而)師之

　　古：跟隨并且

　　今：表目的或結(jié)果，是連詞

　　4、(無(wú))貴無(wú)賤

　　古：不論；不分

　　今：沒(méi)有

　　5、師(道)之不傳也久矣

　　古：風(fēng)氣

　　今：道理

　　6、(句讀)之不知

　　古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu

　　今：看著文字發(fā)出聲音，讀dú

　　7、圣人無(wú)(常)師

　　古：永久的；固定的

　　今：平常的

　　8、是故弟子(不必)不如師，師不必賢于弟子

　　古：不一定

　　今：用不著、不需要

　　9、年十七，好(古文)

　　古：秦漢的散文

　　今：“五·四”之前的文言文的統(tǒng)稱

　　10、今之(眾人)

　　古：一般人，普通人

　　今：大多數(shù)人

　　11、(小學(xué))而大遺

　　古：小的方面學(xué)習(xí)了

　　今：初級(jí)正規(guī)教育學(xué)校。

　　五、賓語(yǔ)前置

　　1、句讀之不知 ，惑之不解。

　　六、介詞結(jié)構(gòu)后置(狀語(yǔ)后置）

　　1、學(xué)于余。

　　2、恥學(xué)于師。

　　3、師不必賢于弟子。

　　七、判斷句

　　1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

　　2、其為惑也，終不解矣。

　　3、人非生而知之者。

　　4、非吾所謂傳其道解其惑者也。

　　5、道之所存，師之所存也

　　八、被動(dòng)句

　　1、不拘于時(shí)

　　九、省略句

　　1、今其智乃反不能及（之）（省賓語(yǔ)）

　　2、吾從（之）而師之（省賓語(yǔ)）

　　3、（其，指士大夫之族）群聚而笑之（省主語(yǔ)）

　　4、（師）位卑（者）則足羞，（師）官盛（者）則近諛（省略謂語(yǔ)動(dòng)詞）

　　5、或師焉，或否焉 （“否”后省“師”）

　　6、生乎吾前（者）

　　十、重點(diǎn)背誦句

　　1、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

　　2、是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

　　3、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。

　　4、位卑則足羞，官盛則近諛。

　　5、三人行，則必有我?guī)�。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

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