科學(xué)發(fā)展觀形成的背景和歷史條件

　　科學(xué)發(fā)展觀的具體內(nèi)容包括：第一，以人為本的發(fā)展觀。第二，全面發(fā)展觀。第三，協(xié)調(diào)發(fā)展觀。第四，可持續(xù)發(fā)展觀。

　　1科學(xué)發(fā)展觀形成的條件

　　1、繼承了馬克思主義

　　第一，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為無產(chǎn)階級奪取政權(quán)以后的首要任務(wù)，是馬克思主義以一貫之的一個基本觀點�？茖W(xué)發(fā)展觀，不僅繼承了馬克思主義的發(fā)展，還繼承了中國化的馬克思主義。

　　科學(xué)發(fā)展觀堅持并發(fā)展了黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗，進(jìn)一步拓展了建設(shè)中國特色的社會主義道路和中國特色的社會主義理論體系。

　　2、借鑒了國外的有益經(jīng)驗

　　毫無疑問，我國基本的經(jīng)濟(jì)、政治制度，與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家和新型工業(yè)化國家都有本質(zhì)的區(qū)別。但在發(fā)展現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)和推進(jìn)工業(yè)化、現(xiàn)代化等方面，又存在某些共同點。因而這兩類國家的經(jīng)驗和教訓(xùn)對我國是有警示和啟示作用。事實上，這些經(jīng)驗和教訓(xùn)對科學(xué)發(fā)展觀的形成也起到了有益的作用。

　　3、吸收了我國優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)中的精華

　　在我國歷史優(yōu)秀文化中，以人為本或類似以人為本的思想屢見不鮮。諸如“民惟邦本，本固邦寧”；“天地之間，莫貴于人”等，古已有之。

　　科學(xué)發(fā)展觀的以人為本思想與我國古代社會樸素的以人為本思想相比，發(fā)生了根本性的變化。科學(xué)發(fā)展觀以人為本的思想，是建立在歷史唯物主義的基礎(chǔ)上。歷史唯物主義正確地闡述了人民群眾是歷史的主要創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的決定性力量。

　　在社會主義初級階段，不僅社會的共同利益，而且與社會主義基本經(jīng)濟(jì)、政治制度相聯(lián)系的根本利益，都要求實現(xiàn)以人為本，從根本上和整體上說來，二者是統(tǒng)一的。

　　2科學(xué)發(fā)展觀形成的時代背景

　　1，我國社會主義初級階段的基本國情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)。

　　我國在進(jìn)入社會主義社會的時候，就生產(chǎn)力發(fā)展水平而言，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家，因此，必須經(jīng)歷一個相當(dāng)長的歷史階段，去實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化。

　　2，我國在新世紀(jì)新階段的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

　　進(jìn)入新世紀(jì)新階段，隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻改革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征。

　　3，當(dāng)代世界的發(fā)展實踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。

　　第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，加快經(jīng)濟(jì)增長成為世界各國的共識，人類創(chuàng)造了前所未有的經(jīng)濟(jì)增長成就。但是，由于一些國家在社會制度方面存在的問題和弊端，由于單純追求經(jīng)濟(jì)增長，不重視社會發(fā)展，不解決社會公平問題，忽視能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，致使世界發(fā)展遇到了一系列嚴(yán)重的問題。

　　我國要完成工業(yè)化和信息化的雙重任務(wù)，面臨著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定了我們不能重復(fù)其他國家走過的老路，而必須走出一條中國特色發(fā)展道路。

　　科學(xué)發(fā)展觀正是在深刻總結(jié)世界發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的，它順應(yīng)了當(dāng)今世界發(fā)展的潮流，吸收了當(dāng)今世界各國在發(fā)展的認(rèn)識和實踐上取得的積極成果。

　　3科學(xué)發(fā)展觀的核心

　　黨的十七大報告提出：科學(xué)發(fā)展觀核心是以人為本。以人為本是黨的十六大以來黨中央突出強(qiáng)調(diào)的一個重要思想和基本要求。

　　它之所以是科學(xué)發(fā)展觀的核心，主要有以下三方面原因。

　　第一，以人為本是歷史唯物主義的一項基本原則。

　　第二，以人為本是我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)。

　　第三，以人為本全面回答了科學(xué)發(fā)展觀的一系列基本問題。

　　科學(xué)發(fā)展觀堅持人民群眾是歷史創(chuàng)造者唯物史觀的基本原理，堅持全心全意為人民服務(wù)的黨的根本宗旨，牢固樹立“立黨為公，執(zhí)政為民”的堅定信念，把依靠人民作為發(fā)展的根本前提，把提高人作為發(fā)展的根本途徑，把尊重人作為發(fā)展的根本準(zhǔn)則，把為了人作為發(fā)展的根本目的，始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，解決好人民群眾最關(guān)心，最直接、最現(xiàn)實的利益問題，做到發(fā)展為人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。

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