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高一語文教案:《家》

來源:網(wǎng)絡(luò)整理 2021-01-19 17:25:54

  名著導(dǎo)讀

  《家》教學(xué)設(shè)計


  教學(xué)目標(biāo):

  一、知識與能力

  1、學(xué)生自瀆了解巴金與《家》的有關(guān)背景資料 。

  2、了解《家》的故事梗概。

  3、了解封建大家庭罪惡,封建制度的黑暗。

  二、過程與方法

  了解巴金與《家》的有關(guān)內(nèi)容。

  三、情感態(tài)度價值觀

  封建大家庭罪惡,封建制度的黑暗。

  四、重難點

  1、了解《家》的故事梗概。

  2、了解封建大家庭罪惡,封建制度的黑暗。

  3、封建大家庭罪惡,封建制度的黑暗。

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入


  家,可以讓你想到什么?

  家,在人們的眼中,都是愛的代名詞,是避風(fēng)的港灣,是永恒的棲息地,但無論如何形容,家就是一個能給你幸福溫暖的處所,它就是愛。

  然而,巴金先生的小說中,“家”卻是一個明爭暗斗卻不見硝煙的戰(zhàn)場。

  二、作者簡介及作品

  巴金(1904年11月25日-2005年10月17日),原名李堯棠,字芾甘,中國四川成都人,祖籍浙江嘉興,中國現(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家,代表作:愛情三部曲——《霧》《雨》《電》,《激流三部曲》——《家》《春》《秋》,其中《家》是巴金的代表作,也是我國現(xiàn)代文學(xué)史上最卓越的作品之一。

  巴金作品多以抒情筆調(diào),描寫新知識青年對舊制度、舊文化的強烈憎恨和大膽抗?fàn),充滿激情,語言清新流暢。

  被魯迅稱為“一個有熱情的有進(jìn)步思想的作家,在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”。作品被譯成多種外文出版。1982年獲“但丁國際獎”,1983年又被授予法蘭西共和國榮譽勛章。

  三、整體感知文本內(nèi)容,用自己的話概括文本內(nèi)容。

  人物關(guān)系圖介紹梗概。

  四、內(nèi)容分析

  1.主題概括

  三份愛情的毀滅,三個女性的死亡

  覺新——梅、瑞鈺

  覺慧——鳴鳳

  2.人物賞析:

 。1)梅

  原名錢梅芬,覺新兄弟的姨表兄妹。與覺新青梅竹馬,相互愛戀,因家長之間的矛盾而被拆散,后出嫁不到一年便守寡,因婆家對她不好,在娘家抑郁而死。

 。2)瑞鈺

  家長們用抓鬮的辦法為覺新選定的妻子,善良賢惠,高老太爺死后因無法承擔(dān)迷信的“血光之災(zāi)”的責(zé)任被迫到城外待產(chǎn),最后難產(chǎn)而死。

  (3)鳴鳳

  高家的婢女,7年前被賣到高公館開始做苦事、吃打罵和流眼淚的生活,深愛三少爺覺慧,但高老太爺答應(yīng)把她送給六七十歲的馮樂山做小老婆,勇敢反抗,投湖自盡

 。4)覺新

  高家的長房長孫,覺民、覺慧的大哥,是一個長期接受封建教育,深受封建禮教制度的迫害,但又渴望幸福生活,具有“二重人格的人”。他同情新思潮又自甘落伍,不滿舊禮教又奉行“作揖主義”,具有復(fù)雜而豐富的性格內(nèi)涵。

  (5)覺慧

  受“五四”新思想影響的青年學(xué)生代表。封建大家庭“幼稚而大膽的叛徒”,覺新、覺民的弟弟。參加了具體的反封建、反專制的斗爭,包括勇敢參與反對封建軍閥的斗爭,堅決反對“作揖主義”與“無抵抗主義”,蔑視等級制度與丫頭鳴鳳相愛,反對包辦婚姻支持覺民逃婚,大膽揭穿迷信的捉鬼、血光之災(zāi)等邪說,最后義無反顧地從封建大家庭出走。

  3.問題“誰是兇手?”

  探究:覺慧和覺新在愛情中的表現(xiàn)

 。1) 覺新對于梅:

  和梅表姐相愛,但是由于雙方家長在牌桌上的一些小矛盾就扼殺了這段美好的戀情。覺新很痛苦,但是沒有反抗,對于父親為他 安排的與李家的婚事表示順從,回房蒙頭大哭一場,繼續(xù)與李家小姐瑞鈺完婚。

 。2)覺新對于瑞鈺:

  高老太爺去世后,瑞鈺產(chǎn)期將至,陳姨太因嫉妒怨恨瑞鈺,以“血光之災(zāi)”為由要覺新把 瑞鈺送到城郊外待產(chǎn),覺新不想,但是沒有反抗,照做了;四天之后覺新去看瑞鈺聽到瑞鈺凄慘的叫聲,但是沒有人敢來為他開門,瑞鈺就這樣叫著他的名字死去了,他們最終也沒有見上一面。

  (3)覺慧對于鳴鳳:

  與鳴鳳相愛,又常常處于矛盾當(dāng)中,下不了最后的決心,在鳴鳳被安排嫁給馮樂山做小妾是他還一無所知,在鳴鳳想要向他傾訴時他忙于自己的事業(yè),最后鳴鳳被逼得投湖自盡了他才后悔地追去,已經(jīng)晚了。

  4.假設(shè):時光可以倒流,覺慧和覺新會怎么做

  5.探究:是什么導(dǎo)致了覺慧和覺新的復(fù)雜的性格

  明確:覺新:不滿封建家庭的專制,但是他的長房長孫的位置,加上受封建禮教的約束,他養(yǎng)成了委曲求全、懦弱順從的個性。,為維護(hù)這個四世同堂的大家庭的“和平相處”,他凡是采取“不抵抗政策”。家對于他來說是精神煉獄,但是又難以割舍,所以他最終“順著舊的環(huán)境生活下去”,向封建勢力一次次地妥協(xié)退讓,甚至犧牲自己的愛人。陷在封建傳統(tǒng)的泥淖中無法自拔。

  覺慧:一個充滿朝氣的反抗者、家族的叛逆者,他體察到封建家族的虛偽黑暗和腐朽,決心要做自己的主人。但是在抗?fàn)幍倪^程中,他也有一些大膽幼稚的行為,到外面尋找新生活。他沖破世俗與鳴鳳相愛,又經(jīng)常處在矛盾中,下不了最后的決心。對于他祖父,覺得他們兩個像敵人,但是當(dāng)他祖父去世之后他又覺得現(xiàn)在的確是太遲了。他們將永遠(yuǎn)懷著隔膜,懷著祖孫兩代的隔膜而分別了。

  6.時代背景:

  明確:“五四”運動是中國歷史上劃時代的革命運動。它以全新的思想、全新的旗幟喚醒了整整一代中國青年。維護(hù)人的尊嚴(yán), 追求人性解放, 在“五四”時期作為一種社會思潮吸引著無數(shù)新一代青年。

  “五四”運動就像一場夢一樣,迷住了大多數(shù)中國知識分子的心,但隨著這個夢逐漸地褪卻其夢幻色彩, 其矛盾性就逐漸顯現(xiàn)出來。

  7作者的生活背景:長期的封建大家庭的生活

  明確:李家是當(dāng)?shù)氐囊蟾唬瑪?shù)代都是書香人家。巴金等五個兄弟姐妹從小生活在五進(jìn)三重的李公館里。然而,隨著父母親的離世,他的家族開始了內(nèi)部分化。在其后的分家過程中,家族內(nèi)部的傾軋丑態(tài)畢露,巴金看到了人情世態(tài)和詩禮傳家背后的齷齪。1920年,巴金的祖父也因病死去,遺產(chǎn)的爭奪由此引發(fā),巴金在這些事情上看到了人性的復(fù)雜和善惡,這給了《家》豐富的創(chuàng)作素材。

  作者身處五四運動之中,自然沾染了濃重的時代氣息,對舊社會既憤怒又留念,對封建人物既痛恨又同情,對新出路既渴盼又迷惘,作者本身就處于這樣一個痛苦、矛盾、掙扎的過程中,所以《家》中的人物,尤其是與作者最為相似的覺慧,不可避免的宣泄出作者的矛盾與痛苦。

  8.小結(jié):

  巴金在談到《家》的創(chuàng)作時曾經(jīng)說過,他要為青年寫作,他寫這部長篇小說的目的是“我要控訴”,“向一個垂死的制度叫出我的控訴”、“宣告一個不合理制度的死刑”、“我要寫這種家庭怎樣必然走上奔潰的道路,走到他自己親手掘成的墓穴”。作品通過一系列美好生命的毀滅,控訴了封建家庭的黑暗和腐朽、罪惡,描寫了青年一代的覺醒和反抗。

  《家》中的覺慧和覺新是時代的產(chǎn)物,時代的矛盾性造成了人物性格的矛盾,人物的悲劇命運也是時代不可避免的,是無法被拯救的,唯一的出路是順應(yīng)時代的發(fā)展,接受新思想的影響,自己拯救自己,創(chuàng)造美好的生活。

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