專家告訴你如何寫(xiě)好散文文體

　　高考作文文體選擇的自由，給考生創(chuàng)設(shè)了自由創(chuàng)作的空間�？墒遣糠挚忌鷮�(duì)“文體不限”理解不夠準(zhǔn)確，無(wú)法完全領(lǐng)悟“明確文體”的要求�？忌�必須清楚文體，是文本的體制，是從寫(xiě)作實(shí)踐和文章現(xiàn)象中總結(jié)歸納出來(lái)的一定的形式規(guī)范，反映了文本從形式到內(nèi)容的整體特點(diǎn)。內(nèi)容和形式密切相關(guān)，并且相互影響，某種內(nèi)容必然要依靠某種特定的形式才能表現(xiàn)出來(lái)。高考作文題常常會(huì)出現(xiàn)“文體不限”，實(shí)則不是不注重文體特點(diǎn)，而是考生有選擇文體的自由。每年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)都會(huì)把是否“符合文體要求”作為評(píng)判作文優(yōu)劣的重要標(biāo)尺。“符合文體要求”，首先是指符合題目規(guī)定文體的要求，其次是指符合學(xué)生自己選定文體的要求。

　　高考作文常見(jiàn)文體記敘、議論的表達(dá)方式不同，表現(xiàn)出來(lái)的文體特征是迥然不同的�？傮w說(shuō)來(lái)，記敘文以記敘的表達(dá)方式為主，議論文以議論的表達(dá)方式為主，都可以綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，但總得以某種表達(dá)方式為主，切莫非驢非馬，非牛非鹿，不倫不類。競(jìng)賽有競(jìng)賽的規(guī)則，作文也有作文的規(guī)范。我們?cè)趯?xiě)作前就應(yīng)該做好寫(xiě)作前的定位，樹(shù)立明確清晰的文體規(guī)范意識(shí)，即對(duì)文章體裁的一種敏銳的感覺(jué)，一種具體的印象。然后在動(dòng)筆寫(xiě)作時(shí)，不斷強(qiáng)化文體特征，時(shí)常問(wèn)問(wèn)自己:我選的是什么文體?

　　釗一對(duì)這種情況，只有規(guī)范文體意識(shí)，明確文體特征，讓學(xué)生理解文體概念，夯實(shí)寫(xiě)作功底，才能推動(dòng)新時(shí)代高考作文的蓬勃發(fā)展。連續(xù)我們利用冠華作文搜狐自媒體平臺(tái)發(fā)表了《抗疫停課不停學(xué)備戰(zhàn)高考作文：專家告訴你如何寫(xiě)好倡議書(shū)文體》、《抗疫停課不停學(xué)備戰(zhàn)高考作文：專家告訴你如何寫(xiě)好書(shū)信文體》、《抗疫停課不停學(xué)備戰(zhàn)高考作文：專家告訴你如何寫(xiě)好演講稿文體》、《抗疫停課不停學(xué)備戰(zhàn)高考作文：專家告訴你如何寫(xiě)好小說(shuō)文體》、《抗疫停課不停學(xué)備戰(zhàn)高考作文：專家告訴你如何寫(xiě)好日記文體》、《抗疫停課不停學(xué)備戰(zhàn)高考作文：專家告訴你如何寫(xiě)好寓言文體》用范文談了近年來(lái)高考作文出現(xiàn)的且明確規(guī)定的新文體樣式倡議書(shū)、書(shū)信、演講稿、小說(shuō)、日記、寓言文體。今天談?wù)勆⑽奈捏w，讓專家告訴你如何寫(xiě)好形散神不散的創(chuàng)新文體——散文。

　　散文是一種作者寫(xiě)自己經(jīng)歷見(jiàn)聞中的真情實(shí)感的靈活精干的文學(xué)體裁。

　　作者在散文中的形象比較明顯，常用第一人稱敘述，個(gè)性鮮明， 正象巴金所說(shuō)“我的任何散文里都有我自己”，總之可以說(shuō)是表現(xiàn)自我。這就需要大膽無(wú)忌。正如魯迅所說(shuō)“任意而談，無(wú)所顧忌”，他還推崇曹操及魏晉散文的“力主通脫”。又如劉半農(nóng)所說(shuō)，散文要“赤裸裸地表達(dá)”。還如一些人所說(shuō)，“我是怎樣一個(gè)人， 就怎樣寫(xiě)”，“心口相應(yīng)，信口直說(shuō)”， “反正我只是這樣一個(gè)我”。寫(xiě)真實(shí)的“我”是散文的核心特征和生命所在。 這是定義的最大要素。

　　散文語(yǔ)言十分重要。首要的一條是以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，而文語(yǔ)（包括古語(yǔ)和歐化語(yǔ)）為點(diǎn)綴。其次是要清新自然，優(yōu)美洗練。此外，還可以講究一些語(yǔ)言技法，如句式長(zhǎng)短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調(diào)、節(jié)奏、旋律的音樂(lè)美等。

　　必須明確一個(gè)散文寫(xiě)作觀念，這就是散文的唯一內(nèi)容和對(duì)象是作者的感情體驗(yàn)。所有教材都提出了散文要寫(xiě)感情，但卻是作為一種必備因素和一種內(nèi)在線索。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)指出，感情不是片面的因素，也不僅僅是線索，而是散文的對(duì)象。散文寫(xiě)人寫(xiě)事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說(shuō)寫(xiě)的是感情體驗(yàn)。感情體驗(yàn)就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無(wú)、可多可少的“形”。朱自清的《背影》不是要記錄回家和父子離別的瑣事，而是要吐露一種對(duì)父親及失敗了的父輩的憐惜和敬愛(ài)。

　　?感情體驗(yàn)，是散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。有了它，就可以天馬行空地起草。這一點(diǎn)，不能不明朗和確定。有了散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)——感情體驗(yàn)，只要再明確外在結(jié)構(gòu)的核心就可以寫(xiě)好散文。外在結(jié)構(gòu)的核心是細(xì)節(jié)。散文和小說(shuō)一樣，建立在細(xì)節(jié)的描寫(xiě)和敘述的基礎(chǔ)上，但細(xì)節(jié)的排列組合方式不同。可以說(shuō)，小說(shuō)組合細(xì)節(jié)是“以盤盛珠”，而散文則是“以線穿珠”。小說(shuō)的“盤”是一個(gè)社會(huì)的橫切面，具備沖突，各種階層、力量的人物或隱或顯。而細(xì)節(jié)只能在這樣的“盤”中有機(jī)地展開(kāi)。散文的“線”，就是感情體驗(yàn)，或多或少，隨手拈來(lái)，任情揮灑——以感情體驗(yàn)的表現(xiàn)為準(zhǔn)。由此，我們說(shuō)散文（應(yīng)稱藝術(shù)散文），是最自由的文體，散漫如水，手法靈活。只要弄清以上四點(diǎn)，寫(xiě)真實(shí)自我及由此生發(fā)的個(gè)性口語(yǔ)、感情體驗(yàn)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，就掌握了散文寫(xiě)作的要領(lǐng)，什么意、章法（如文眼）、意境等等一般化認(rèn)識(shí)都不必過(guò)于拘謹(jǐn)?shù)貙W(xué)習(xí)，其它文體理論知識(shí)和寫(xiě)作基礎(chǔ)理論都會(huì)講到。

　　散文可以主要分為記敘散文和抒情散文（仍按傳統(tǒng)的不明確的說(shuō)法）兩種。下面將兩種散文的模式列出，供初學(xué)者和高等教育應(yīng)試者選擇使用。

　　記人散文模式

　　[開(kāi)頭]①感情化語(yǔ)言概括敘述。我和該人，重點(diǎn)在后。 介紹該人，如肖像描寫(xiě)。②兩者關(guān)系及該人精神特質(zhì)的議論。

　　[中間]▲一種情況：一件事。從開(kāi)頭、發(fā)展到結(jié)尾，細(xì)致敘述和描寫(xiě)。

　　▲另一種情況：幾件事。每件事即每層次前，可以用對(duì)該人精神特質(zhì)的一個(gè)因素領(lǐng)起。 以對(duì)該人的感情體驗(yàn)及整體議論來(lái)貫穿幾件事。

　　[結(jié)尾]①重申特質(zhì)，照應(yīng)開(kāi)頭。②深化感情關(guān)系，發(fā)出感慨。

　　抒情散文模式

　　[開(kāi)頭]1敘述自己與景物的關(guān)系。2議論景物和自己。

　　[中間]1描寫(xiě)景物，分出層次，細(xì)致動(dòng)人。2聯(lián)想發(fā)揮，更大意義。

　　[結(jié)尾]感慨

　　散文寫(xiě)作--構(gòu)思、聯(lián)想、語(yǔ)言

　　散文，往往通過(guò)生活中偶發(fā)的、片斷的事象，去反映其復(fù)雜的背景和深廣的內(nèi)涵，做到“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情”。要達(dá)到這種境界，構(gòu)思是關(guān)鍵。

　　構(gòu)思，是作者對(duì)一篇作品的整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，從他對(duì)外界事物的最初感受到成篇的全過(guò)程。就是進(jìn)入下筆階段，也仍然在思考，在探索，在繼續(xù)認(rèn)識(shí)所要描寫(xiě)的對(duì)象，深入發(fā)掘其底蘊(yùn)和內(nèi)涵。這是一種復(fù)雜的、艱辛的、嚴(yán)肅的精神活動(dòng)，是對(duì)作家人格、修養(yǎng)、功力的考驗(yàn)。由于事物間的聯(lián)系是深邃而微妙的，作家要善于由表及里，從紛繁錯(cuò)綜的聯(lián)系里，發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特而奧妙的聯(lián)系點(diǎn)，才能夠從“引心”到“會(huì)心”，由“迎意”到“立意”。

　　構(gòu)思的奧妙，不同的作家有不同發(fā)現(xiàn)。于是就出現(xiàn)了種種不同的構(gòu)思方法。秦牧的構(gòu)思方法，有人叫做“滾雪球”。他寫(xiě)散文，起初的感受只是一點(diǎn)點(diǎn)，如一片小雪花，隨著題材的增加，體會(huì)的深入，聯(lián)想的開(kāi)展，那感覺(jué)一步步膨脹起來(lái)，就象滾雪球一樣。這里可貴的是最初的感覺(jué)，照秦牧的話說(shuō)，它是事物的“尖端”部分，最富有“特征”的部分，一旦被作家抓住，就象一粒飽滿的種子，落到肥沃的土壤里，作家用思想、感情的陽(yáng)光雨露恩澤它，使它萌發(fā)成豐富的果實(shí)。這是一個(gè)核心，越滾越大，形成統(tǒng)一的構(gòu)思。他的名篇《土地》、《社稷壇抒情》就是很好的例子。

　　總之，一篇散文的謀篇、構(gòu)思，不同的作家有不同的方法，因人而異，不可強(qiáng)求一律，更不能照貓畫(huà)虎，每人應(yīng)有每人的獨(dú)特方法，但講究構(gòu)思，則對(duì)每一個(gè)作家而言，都是極重要的。

　　【例文解剖】話題：相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)

　　你是一道風(fēng)景

　　相信自己，你就是一道風(fēng)景。

　　你雖然是一條小溪，卻養(yǎng)育了一池的精靈，灌溉了一方的沃野。

　　你雖然是一滴水珠，卻折射出了太陽(yáng)七彩的光芒，讓人們看到了世界上最美的顏色。

　　不管如何渺小，你依然在自己的小天地里譜寫(xiě)生命的童話，創(chuàng)造這大千世界的奇跡。其實(shí)，你就是一道風(fēng)景。

　　“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”梅花有它的情韻，白雪也有它的風(fēng)采。楊柳之婀娜、翠竹之秀麗、蘭草之清幽、青松之壯美，任何事物都在大自然中展示著自己的個(gè)性，不是嗎?“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。”萬(wàn)物各有自己的鋒芒。泰山雄、華山險(xiǎn)、黃山奇、峨眉秀，牡丹雍容、荷花冰清、梅花傲骨、蘭花素雅，北國(guó)萬(wàn)里飄雪、江南草長(zhǎng)鶯飛、塞外駝鈴聲聲、水鄉(xiāng)牧笛裊裊。你能說(shuō)泰山不如峨眉，牡丹勝過(guò)蘭花，北國(guó)不比江南?你不能。它們各有千秋。你芙蓉如畫(huà)柳如眉，我滿屋詩(shī)書(shū)自開(kāi)顏，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。你有馳騁政壇躍馬商場(chǎng)萬(wàn)丈豪情，我有小橋流水清泉明月淡泊心境。

　　我們無(wú)需藏在陰暗的角落獨(dú)享那份寂寞，我們頭頂?shù)氖峭�一片藍(lán)天，腳踩著的是同一方土地。我們不要總是把自己忘記，你不比別人多，也不比別人少，我們不能總是極力推崇別人，而努力貶低自己。不要忘記，相信自己，你就是一道風(fēng)景。

　　相信自己，不是不聽(tīng)別人勸告的我行我素，相信自己是你乘風(fēng)破浪的勇氣，是你傲霜凌雪的意志，是你綻放生命之花的土壤，是你勇往直前的信念。相信自己，使不可能變成可能，使可能變成現(xiàn)實(shí)。

　　朋友，相信自己吧!即使古代磚窯里規(guī)格相同的陶俑，也一定要認(rèn)為自己是最獨(dú)特出色的一個(gè)。

　　朋友，相信自己吧!別人是座山，你也是座山，山一樣的巍峨屹立，峰也一樣的挺拔雄健。

　　朋友，相信自己吧!即使站在高樓上看風(fēng)景，也一定要堅(jiān)信：風(fēng)景也自然地看著你。

　　相信自己，你就是一道風(fēng)景!

　　解剖：這篇散文立足于相信自己，可也并沒(méi)有排斥聽(tīng)取別人意見(jiàn)，說(shuō)清了二者之間的關(guān)系，也符合生活的邏輯，符合題意。本文情理交融，相映成趣。作者用情感的羽翼放飛理性的思索，思雨飄飛，情絲裊裊，與文章的旨趣相映生輝。文章妙喻迭出，文采飛動(dòng)。作者巧借比喻，化抽象為形象，化無(wú)形成有形，排比句氣勢(shì)如虹，使文章意蕩神馳，煥發(fā)出哲理散文獨(dú)特的美感。

最新高考資訊、高考政策、考前準(zhǔn)備、高考預(yù)測(cè)、志愿填報(bào)、錄取分?jǐn)?shù)線等

　　高考時(shí)間線的全部重要節(jié)點(diǎn)

　　盡在"高考網(wǎng)"微信公眾號(hào)