四川師范大學(xué)皮朝綱教授的《禪宗美學(xué)文獻集成箋注》入選“2019年度國家出版基金資助項目”

　　國家出版基金管理辦公室于2月25日發(fā)布“2019年度國家出版基金資助項目公告”，四川師范大學(xué)原副校長、文學(xué)院教授皮朝綱的《禪宗美學(xué)文獻集成箋注》(三卷，三百萬字，安徽教育出版社。以下簡稱《箋注》)已入選國家出版基金資助項目。“國家出版基金”是2007年繼“國家自然科學(xué)基金”、“國家社會科學(xué)基金”之后的第三大國家設(shè)立的基金，旨在資助優(yōu)秀公益性出版項目的出版。安徽教育出版社稱：《箋注》按禪宗宗派源流及禪宗思想發(fā)展歷程，輯錄歷代禪宗大師具有代表性的美學(xué)著述。全書所錄禪宗美學(xué)文獻，上自南朝梁代，下至清代，主要涉及人生審美論與藝術(shù)審美論兩個方面。在輯錄禪宗人生美學(xué)文獻時，特別注重發(fā)掘整理有關(guān)心性論及心性美學(xué)思想的論述；在輯錄禪宗藝術(shù)審美論文獻時，則注意以探討審美創(chuàng)造和審美鑒賞的一般規(guī)律作為基本要求，發(fā)掘其“審美理論”和“審美意識”，揭示其主要范疇、命題和主張（見安徽教育出版社2019年1月31日微博《開門紅——安徽教育出版社5個項目入選2019年度國家出版基金擬資助項目公示名單》）。

 

　　對皮朝綱致力于此種文獻整理的重要意義，有學(xué)者說：新時期以來的禪宗美學(xué)研究，“就涉及歷史文獻的專深性、藝術(shù)門類的飽滿性以及研究的持續(xù)性而言，最應(yīng)該提到的是皮朝綱。他自20世紀(jì)80年代即介入禪宗美學(xué)研究，新世紀(jì)以來更是衰年奮起，力作不斷，著述涉及禪宗美學(xué)史及對詩、書、畫、樂的分類研究”，“皮朝綱已經(jīng)84歲高齡，但他依然在用‘極笨’的功夫做著極具開拓性的學(xué)問。這種扎根文獻的治學(xué)態(tài)度，是對后輩學(xué)者的重要激勵和提醒。”（北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院劉成紀(jì)教授：《皮朝綱的禪宗音樂美學(xué)研究》，《中國社會科學(xué)報》2018年7月2日）“中國美學(xué)資料太過豐富，任何選本都難以窮形盡相，甚至都很初步，所以這一工作任重道遠。有鑒于此，致力于中國美學(xué)研究的皮朝綱提出了建立中國美學(xué)文獻學(xué)的提議。他撰寫多篇文章，對中國美學(xué)文獻學(xué)的學(xué)術(shù)意義、學(xué)科名稱、學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科框架、研究對象、研究范圍、研究方法等問題，進行了系統(tǒng)的闡釋。不止于此，他本人身體力行，沉潛《大藏經(jīng)》《禪宗全書》等典籍中，對禪宗美學(xué)資料進行了細膩的挖掘，輯成《丹青妙香叩禪心:禪宗畫學(xué)著述研究》（2012年)、《墨海禪跡聽新聲:禪宗書學(xué)著述解讀》（2013年)、《游戲翰墨見本心:禪宗書畫美學(xué)著述選釋》（201年)、《禪宗音樂美學(xué)著述研究》（2018年)等著作，對于禪宗美學(xué)研究奠定了良好的基礎(chǔ)。此類工作需要下大功夫，富有學(xué)術(shù)價值，是值得推舉的。”（中國社會科學(xué)院哲學(xué)所劉悅笛研究員、中國藝術(shù)研究院李修建研究員：《改革開放四十年中國傳統(tǒng)美學(xué)研究》，《孔學(xué)堂》2018年第3期）