2019年高考 ，現(xiàn)代文學(xué)類文本閱讀——散文閱讀命題規(guī)律

　　考試大綱取消選考模式，將"文學(xué)類文本閱讀"和"實(shí)用類文本閱讀"均作為必考內(nèi)容。下面是給大家?guī)�來的現(xiàn)代文學(xué)類文本閱讀散文篇命題規(guī)律和表現(xiàn)手法。散文是作者運(yùn)用生動活潑、形象具體的語言描摹社會生活中的人、事或自然的感悟的一種文體，按照表達(dá)方式劃分為敘事散文、抒情散文、說理散文。根據(jù)命題的特點(diǎn)和規(guī)律，散文閱讀的考察主要集中在分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法及鑒賞探究方面。

　　一，散文的基本特征

　　1.形散而神不散

　　“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間限制；表現(xiàn)手法不拘一格，可敘述事件的發(fā)展，可描寫人物形象，可托物抒情，可發(fā)表議論。“神不散”主要是從散文的立意方面說的，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中。

　　為了達(dá)到“形散而神不散”，在選材上需要注意材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)上要借助一定的線索把材料貫穿成一個有機(jī)整體。

　　散文中常見的線索有：①以含有深刻意義或象征意義的事物為線索；②以作品中的“我”為線索。（由于寫的都是“我”的所見所聞所思所感，侃侃而談，讀來更覺真實(shí)可信、親切感人。）

　　2.意境深邃，情感真摯

　　作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)而虛地依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物、我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深邃的意境，使讀者領(lǐng)會更深的道理。

　　3.語言優(yōu)美凝練，富于文采

　　所謂優(yōu)美，就是指散文的語言清新明麗，生動活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。

　　所謂凝練，是說散文的語言簡潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。

　　體會重要語句的豐富含意：可從句子中的重要詞語、句子語法、句子在文中的特殊位置、句子的感情因素/表達(dá)意圖和效果/表達(dá)方式/修辭手法、相鄰語句、文章主旨、文章的寫作背景等角度入手。

　　散文的表現(xiàn)手法

　　即分析散文運(yùn)用了什么技巧、表達(dá)了什么思想感情，達(dá)到了什么藝術(shù)效果等。不同類型的散文有不同的表現(xiàn)手法。

　　文章寫的是事件，就要悟出平凡小事中寄寓的大道理——以小見大；文章寫的是景物，就要悟出景物中融入了作者什么思想感情；文章寫的是人物，就要通過作者對人物的描寫悟出人物的精神品質(zhì)、性格特征等。

　　散文的鑒賞探究

　　01概括作品主題

　　作品主題的概括要從作品實(shí)際出發(fā)，注意時代氛圍、社會環(huán)境和作者的思想感情。要注意文章的主要意象的象征意義往往正是散文主旨之所在。

　　例如，茅盾《白楊禮贊》中的“白楊”的象征意義，是理解該散文主旨的關(guān)鍵。

　　概括方法

　　1，綜合歸納概括法在歸納各層內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上提煉出中心意思。

　　2，關(guān)鍵部位分析概括法文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾，文中的議論和抒情都是需要注意的關(guān)鍵部位。

　　3，文章的標(biāo)題常能反映作者的立意角度，從不同方面與文章中心關(guān)聯(lián)；文章的開頭或開門見山，或設(shè)例引譬；文章的結(jié)尾或卒章顯志，或回顧全文、引申開拓，這些均與中心密切相關(guān)。

　　4，文體分析概括法記敘類散文應(yīng)分析寫了什么人，記了什么事，如何評價這些人和事，表達(dá)了什么感情，塑造了怎樣的形象，表現(xiàn)了什么精神、人格等；抒情類散文應(yīng)分析寫了什么景物，抒發(fā)了什么感情或闡發(fā)了什么哲理。

　　5，文外信息聯(lián)系法作者的人生經(jīng)歷、思想狀況，作品產(chǎn)生的背景，甚至與文章相關(guān)的材料，都是我們在分析概括某些文章的中心意思時所應(yīng)了解的，這些信息可以幫助我們更好地揣摩作者意圖，從而概括出文章的中心意思。

　　二，賞析作品內(nèi)涵/發(fā)掘作品的意蘊(yùn)等

　　“內(nèi)涵”要求注意作品中蘊(yùn)含的思想感情，尤其是運(yùn)用比喻、象征等手法表達(dá)的言外之意，進(jìn)而領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。

　　賞析，要寫得有敘有析有評才行。敘，是對文本內(nèi)容的引用、簡述；析，是對文本內(nèi)容或藝術(shù)特色等進(jìn)行揭示的過程；評，是對文本內(nèi)容或藝術(shù)特色分析后得出的結(jié)論，也就是短文的中心論點(diǎn)。三者關(guān)系相當(dāng)于議論文中論據(jù)、論證和論點(diǎn)的關(guān)系。

　　作品的意蘊(yùn)，在對文章的時代背景、人物形象、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫、語言表達(dá)等方面有一定了解的基礎(chǔ)上，再從不同的角度和層面發(fā)掘。

　　“不同的角度”：正面的角度、反面的角度，當(dāng)事人的角度、旁觀者的角度等。

　　“不同的層面”：文本可達(dá)到的層次，如深層、淺層、實(shí)用層面、美學(xué)層面、哲學(xué)層面；可能涉及的范疇，如政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化、風(fēng)俗、娛樂、藝術(shù)等。所謂“意蘊(yùn)”就是文本的情、意、趣、味等內(nèi)涵。

　　綜上：首先要理清文意，即把文中所寫到的事件、景物、人物一一梳理，整體把握文章的內(nèi)容——吃透“形”；其次是找到“文眼”，即把文中敘述、描寫基礎(chǔ)上的議論抒情句、文中反復(fù)出現(xiàn)的詞句、首尾照應(yīng)的句子等找出來，加以體悟；第三，據(jù)形悟神，即根據(jù)文中所寫聯(lián)系“文眼”中作者流露出的思想感情、觀點(diǎn)傾向、寫作目的等，再用自己的“心”去發(fā)現(xiàn)“散文的心”，以自己的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧去解讀“作者心靈的歌聲”。這樣才能透過文章所寫內(nèi)容深切悟出文章的主旨。