政治答題萬(wàn)能公式,要記住,更要舉一反三
2019-02-15 14:39:21三好網(wǎng)
一、政府(國(guó)家)
1.政府(國(guó)家)這樣做的政治學(xué)依據(jù)。
在《政治生活》里面命題,凡是要求回答:政府(國(guó)家)這樣做的政治學(xué)依據(jù)是什么?都要從以下知識(shí)點(diǎn)去考慮:①我國(guó)的國(guó)家性質(zhì);②我國(guó)的國(guó)家職能;③我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)應(yīng)該堅(jiān)持的原則;④?chē)?guó)家這樣做的意義。
2.政府(國(guó)家)這樣做的經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)
在《經(jīng)濟(jì)生活》里面命題,凡是要求回答:政府(國(guó)家)這樣做的經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)是什么?都要從以下知識(shí)點(diǎn)去考慮:①社會(huì)主義的本質(zhì);②社會(huì)主義的生產(chǎn)目的;③社會(huì)主義的根本任務(wù);④社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo);⑤市場(chǎng)在資源配置起基礎(chǔ)性作用,但是有弱點(diǎn)和缺陷,需要國(guó)家的宏觀調(diào)控;⑥國(guó)家宏觀調(diào)控主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)(財(cái)政政策、貨幣政策)、法律和必要的行政手段;⑦國(guó)家這樣做的經(jīng)濟(jì)意義。
3.政府(國(guó)家)在經(jīng)濟(jì)學(xué)里面的行為是宏觀調(diào)控;政府(國(guó)家)在政治學(xué)里面的行為是履行國(guó)家職能。
二、國(guó)際關(guān)系
1.(政治學(xué))為什么會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系?
在《政治生活》里面命題,凡是要求回答:為什么會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系?都要從以下知識(shí)點(diǎn)去考慮:國(guó)際關(guān)系極其決定因素。
2.(政治學(xué))中國(guó)為什么極力主張構(gòu)建和諧世界?
在《政治生活》里面命題,凡是要求回答:中國(guó)為什么極力主張構(gòu)建和諧世界?都要從以下知識(shí)點(diǎn)去考慮:
①主權(quán)國(guó)家的權(quán)利與義務(wù);
②聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨與原則;
③中國(guó)是安理會(huì)常任理事國(guó)之一,積極參加聯(lián)合國(guó)及其專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng);
、芎推脚c發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題;世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化;順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化發(fā)展的要求,有利于促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化;
、輫(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì);
、尬覈(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定我國(guó)的外交政策;
、呶覈(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策(宗旨和目標(biāo)等)。
3.(經(jīng)濟(jì)學(xué))國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系
在《經(jīng)濟(jì)生活》里面命題,凡是要求回答:發(fā)展國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的依據(jù),都要從以下知識(shí)點(diǎn)去考慮:①是生產(chǎn)社會(huì)化、特別是經(jīng)濟(jì)全球化的要求;②市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放性的要求;③是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件;④對(duì)外貿(mào)易的作用。
4.(哲學(xué))國(guó)際關(guān)系
在《生活與哲學(xué)》里面命題,凡是要求回答:發(fā)展國(guó)際關(guān)系的哲學(xué)依據(jù),都要從以下知識(shí)點(diǎn)去考慮:①事物是普遍聯(lián)系的;②整體和部分的關(guān)系;③內(nèi)因和外因的關(guān)系;④事物是變化發(fā)展的;⑤矛盾普遍性與特殊性的辨證關(guān)系。
三、政黨
在我們平時(shí)的練習(xí)和高考中,經(jīng)常出現(xiàn)運(yùn)用“政黨”的知識(shí)分析說(shuō)明一些政治現(xiàn)象。回答此類(lèi)問(wèn)題,一定要用以下知識(shí)點(diǎn)考慮:
①中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì);
、谥袊(guó)共產(chǎn)黨的宗旨;黨的指導(dǎo)思想;
③中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位;
、苤袊(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo);
、葜袊(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式;
、藜訌(qiáng)黨的建設(shè);
、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀;
、嘀袊(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念——立黨為公、執(zhí)政為民;
、嵛覈(guó)的政黨制度。
四、企業(yè)
企業(yè)是市場(chǎng)的重要活動(dòng)主體,是《經(jīng)濟(jì)生活》的重要內(nèi)容,高考政治在《經(jīng)濟(jì)生活》部分經(jīng)?嫉狡髽I(yè)的知識(shí),而且牽涉的知識(shí)面廣,知識(shí)之間關(guān)聯(lián)度大。但是也有規(guī)律可遵循。
我們?cè)诨卮鹌髽I(yè)該怎么辦之類(lèi)的問(wèn)題時(shí),與企業(yè)有關(guān)的知識(shí)如下:
、偕唐返氖褂脙r(jià)值與價(jià)值的關(guān)系;(因?yàn)槠髽I(yè)生產(chǎn)的是商品、要重視產(chǎn)品質(zhì)量)
、谡莆帐袌(chǎng)信息,調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu),面向市場(chǎng)組織生產(chǎn)適銷(xiāo)對(duì)路的商品;
、奂訌(qiáng)管理,提高勞動(dòng)者的素質(zhì),提高個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率;
、懿捎孟冗M(jìn)技術(shù),進(jìn)行技術(shù)開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新,建設(shè)創(chuàng)新型企業(yè);開(kāi)展節(jié)能減排,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),建設(shè)生態(tài)文明,建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型企業(yè);
、蒉D(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),以較少的資源,較低的成本,生產(chǎn)較多符合社會(huì)需要的產(chǎn)品;提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益;
、藿(jīng)營(yíng)者必須具有良好的素質(zhì),還要提高企業(yè)勞動(dòng)者的素質(zhì),維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益;
⑦企業(yè)要搞好售后服務(wù),樹(shù)立良好的信譽(yù)和形象,實(shí)施名牌戰(zhàn)略,堅(jiān)持正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng),反對(duì)惡性競(jìng)爭(zhēng);
、嗥髽I(yè)必須遵循價(jià)值規(guī)律,按價(jià)值規(guī)律辦事情;要自覺(jué)遵守市場(chǎng)交易原則,維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序;
⑨企業(yè)要走新興工業(yè)化道路;必須實(shí)施“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”戰(zhàn)略;
、鈭(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。
五、公民
1.《政治生活》在公民這個(gè)知識(shí)點(diǎn)上命題,經(jīng)常要考慮如下知識(shí):
、殴衽c國(guó)家的關(guān)系——是統(tǒng)一和諧的關(guān)系。國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)由民主選舉產(chǎn)生,國(guó)家權(quán)力來(lái)源于人民,人民是國(guó)家的主人。在政治方面,我國(guó)公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由,國(guó)家依法保護(hù)公民的政治權(quán)利和自由;公民應(yīng)該履行維護(hù)國(guó)家利益的義務(wù)。
、埔_對(duì)待公民的權(quán)利與義務(wù)。
、侨笤瓌t:
①堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則;
②堅(jiān)持公民權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則;
、蹐(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則。
⑷公民監(jiān)督。
2.《生活與哲學(xué)》在公民(個(gè)人)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)上命題,經(jīng)常要考慮如下知識(shí):
、湃松鷥r(jià)值的兩個(gè)方面是統(tǒng)一的關(guān)系;
⑵人與自然要和諧相處;
、侨伺c規(guī)律的關(guān)系;人與聯(lián)系的關(guān)系;人與矛盾的關(guān)系;
、葌(gè)人與社會(huì)的關(guān)系;個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系;
、扇嗣袢罕娛菍(shí)踐的主體、是歷史的創(chuàng)造者。
3.《經(jīng)濟(jì)生活》在公民(消費(fèi)者、勞動(dòng)者)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)上命題,經(jīng)常要考慮如下知識(shí):
、艂(gè)人消費(fèi)品的分配;
、苿趧(dòng)者的權(quán)利與義務(wù);勞動(dòng)合同制度;
、枪駪(yīng)該有納稅人意識(shí);
、裙竦膸追N投資行為——購(gòu)買(mǎi)股票、購(gòu)買(mǎi)商業(yè)保險(xiǎn)、存款儲(chǔ)蓄、購(gòu)買(mǎi)債券;
、梢婪ūWo(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益;消費(fèi)者要全面提高自己的思想文化素質(zhì),享受了權(quán)利,就必須承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù),要遵守社會(huì)公德,維護(hù)他人的合法權(quán)益。維護(hù)正常的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。
六、《文化生活》主要命題點(diǎn)
1.文化的作用:文化精神力量;文化對(duì)社會(huì)的作用;文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系;文化綜合國(guó)力;文化對(duì)人的影響(優(yōu)秀文化的作用)。
2.文化發(fā)展與創(chuàng)新:創(chuàng)新的重要性;創(chuàng)新的途徑(根本途徑和具體途徑);處理好兩對(duì)關(guān)系,克服兩種錯(cuò)誤傾向;創(chuàng)新的主體—人民。
3.中華民族精神:內(nèi)涵;核心;為什么要弘揚(yáng)(必要性和重要性);怎樣弘揚(yáng)。
4.先進(jìn)文化建設(shè):堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位;建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系;社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容(教育、科學(xué)、文化事業(yè));思想道德建設(shè)與社會(huì)主義榮辱觀;思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng);如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。
凡是經(jīng)濟(jì)學(xué)中見(jiàn)到如何經(jīng)營(yíng)類(lèi)題時(shí),應(yīng)想到:
、攀袌(chǎng):面向市場(chǎng)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整,生產(chǎn)適銷(xiāo)對(duì)路商品;遵循價(jià)值規(guī)律,將生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力進(jìn)行優(yōu)化合理配置。
、瓶萍迹贺瀼乜平膛d國(guó)戰(zhàn)略,運(yùn)用高新技術(shù),加強(qiáng)自主創(chuàng)新;
、枪芾恚杭訌(qiáng)管理,貫徹人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略
、人刭|(zhì):提高經(jīng)營(yíng)者,勞動(dòng)者的素質(zhì);
、尚б妫号档蜕a(chǎn)成本,增大產(chǎn)出,提高經(jīng)濟(jì)效益,走新型工業(yè)化之路。
、势放疲簶(shù)立良好的企業(yè)形象與信譽(yù),創(chuàng)立品牌,生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)無(wú)公害商品,沖破國(guó)際“綠色壁壘”;
、烁(jìng)爭(zhēng)力:堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合,將企業(yè)做大做強(qiáng),增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。
運(yùn)用政治學(xué)知識(shí)回答如何做,一般會(huì)從依法治國(guó)與以德治國(guó)兩個(gè)角度來(lái)回答,但具體的又可以從黨、國(guó)家機(jī)關(guān)、公民角度回答:
從國(guó)家角度回答時(shí):要注意從履行國(guó)家職能和堅(jiān)持國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織活動(dòng)原則方面回答
從黨的角度回答時(shí):要注意從黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政方式及加強(qiáng)黨的建設(shè)角度回答;
從公民的角度回答時(shí):要注意從公民的權(quán)利與義務(wù)及其關(guān)系的處理角度回答。
從哲學(xué)角度回答怎樣做的問(wèn)題,一般要側(cè)重于方法論,原理不用過(guò)多表述,但一定要結(jié)合實(shí)際問(wèn)題來(lái)談,要體現(xiàn)哲學(xué)的思想與方法的要求。