高考語文，閱讀題的17個丟分陷阱

　　一、論述類文本閱讀的12個丟分陷阱

　　一、偷換概念

　　選項故意把兩個概念混淆或者改變文中概念表述的屬性、本質(zhì)特征、具體作用、發(fā)展方向等，造成選項內(nèi)容與文章內(nèi)容在表述上出現(xiàn)誤差。

　　典型例題：(新課標全國卷Ⅰ)

　　1.B.錢穆說過：如果老子其人其書的時代不明，那么先秦諸子學術(shù)思想的聯(lián)系和發(fā)展就無法弄清，《老子》和道家的源流、派別也無從談起。

　　解題思路

　　選項轉(zhuǎn)述的文中的內(nèi)容是：錢穆先生說：“老子偽跡不彰，真相不白，則先秦諸子學術(shù)思想之系統(tǒng)條貫始終不明，其源流派別終無可言。”

　　分析語段可以看出，錢穆的意思是如果有關(guān)老子的問題不弄明白，那么先秦諸子中各學派的學術(shù)思想的聯(lián)系、傳承就不能弄明白，就沒有辦法談論諸子百家了。對比選項可以發(fā)現(xiàn)，選項故意把“先秦諸子百家”與“《老子》和道家”混淆。

　　突破秘籍

　　判斷不符合文意的選項時，要注意分析文中不同概念之間的區(qū)別以及某概念的內(nèi)涵和外延等。

　　二、以偏概全

　　選項在轉(zhuǎn)述文意時故意把文中多個方面(角度)漏掉一部分，而把其余的內(nèi)容作為整體(比如發(fā)生的原因、形成的結(jié)果、發(fā)展的過程等)。

　　典型例題：(新課標全國卷Ⅰ)

　　2.D.《老子》有“以德報怨”之說，所以“子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’”一句應該是《論語》引用《老子》的鐵證，并且是對《老子》的批評。

　　解題思路

　　選項涉及的文章內(nèi)容是：《論語·憲問》：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’”朱熹指出：“或人所稱今見《老子》書。” 因此這一條是《論語》引用《老子》的鐵證，而且是對《老子》的批評。從這些情形來看，古書所記老子長于孔子，可以認為是確實可信的。

　　語段的意思是：《論語·憲問》有有關(guān)“以德報怨”的問題，朱熹說有人說這個問題在《老子》書中有，以此可以證明《論語》引用了《老子》的內(nèi)容，即《老子》出 書早于《論語》。文章的意思是“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’”這句話中的“問”和“答”都是出自《老子》，而選項只說了“答”的內(nèi)容。

　　突破秘籍

　　作答時，要注意試題中的相關(guān)選項，表述的要點要全面，不能有任何遺漏。

　　三、混淆時態(tài)

　　文中的有些觀點、問題等有著相關(guān)的時態(tài)，比如已然、未然等，設誤項故意混淆已然和未然。

　　典型例題：(山東卷)

　　6.A.它寧靜而明澈，化解了齷齪與清潔的沖突，還我們清清世界、朗朗乾坤。

　　解題思路

　　與選項相關(guān)的文中內(nèi)容是：中國藝術(shù)追求的靜寒境界，寧靜而淵澄，有一種自然而平淡的美，這與中國人的文化追求有關(guān)。世界永遠充滿著齷齪與清潔的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國人的社會理想，也是一種審美追求。

　　語段的意思是中國藝術(shù)追求靜寒的境界，雖然世界永遠充滿齷齪與清潔的角逐，但中國人把清清世界、朗朗乾坤當作一種理想、一種審美追求。設誤項故意混淆時態(tài)，把文中的“未然”，即“世界永遠充滿著齷齪與清潔的角逐”轉(zhuǎn)述為“已然”，即“化解了齷齪與清潔的沖突”。

　　突破秘籍

　　閱讀文章要注意把握相關(guān)觀點、問題的發(fā)展，即把握相關(guān)的時態(tài)，是已經(jīng)發(fā)生了還是正在進行或者已經(jīng)結(jié)束等。

　　四、無中生有

　　文章沒有相關(guān)信息，而設誤項故意添加一些，使得選項的有些信息在文中沒有具體體現(xiàn)。

　　典型例題：(新課標全國卷Ⅰ)

　　3.C.申不害、慎到、韓非都學過黃老之術(shù)，他們著作的語句與《黃帝書》也多有相同相似，可見這三人的引用闡發(fā)，與《黃帝書》后來享有崇高地位極有關(guān)系。

　　解題思路

　　與選項相關(guān)的文中語句是：同時，《黃帝書》與《申子》、《慎子》、《韓非子》等有許多共通文句，而申不害、慎到、韓非三人均曾學黃老之術(shù)，這些共通之處可認作對《皇帝書》的引用闡發(fā)。申不害和慎到的年代，前人推為戰(zhàn)國中期，《皇帝書》不應更晚。

　　語段的意思是：《黃帝書》《申子》《慎子》《韓非子》等幾本書有共通的文句，同時申不害、慎到、韓非三人均曾學黃老之術(shù)，加上申不害、慎到生活的年代可以判 斷出《皇帝書》不會晚于戰(zhàn)國中期。而選項中的“這三人的引用闡發(fā)，與《黃帝書》后來享有崇高地位極有關(guān)系”在文中沒有任何體現(xiàn)。

　　突破秘籍

　　閱讀論述文要把握相關(guān)信息，特別是要注意選項和文章相關(guān)語句之間的區(qū)別點。

　　五、曲解文意

　　設誤項故意曲解文中相關(guān)詞語、語句的意思。

　　典型例題：(新課標全國卷Ⅱ)

　　1.B.在東漢許慎的《說文解字》中，作為鳳屬的是跟鳧一般大的紅眼睛水鳥。

　　解題思路

　　文中相關(guān)的語句是：東漢許慎《說文解字》云：“，鳳屬，神鳥也。……江中有，似鳧而大，赤目。”據(jù)此，古代傳說中鳴于岐山、兆示周王朝興起的神鳥鳳凰，其原型應該是一種形象普通、類似水鴨的短尾水鳥。

　　語句中的“似鳧而大”的意思是鳳外貌像“鳧”但個頭比鳧大，而不是說“跟鳧一般大”。

　　突破秘籍

　　閱讀文章要注意理解相關(guān)語句的正確意思，特別是引用專家、古文的相關(guān)內(nèi)容，要準確把握其含意。

　　六、增減限制

　　論述文為了說理嚴密，往往使用比較多的定語、狀語等，而設誤項在命制中增加或減少相關(guān)限制語，造成選項與文意有所區(qū)別。

　　典型例題：(山東卷)

　　8.D.靜之寒就是空之寒，這使得中國藝術(shù)隔絕俗世而得以盡量保持其“自然的純粹性”。

　　解題思路

　　文中相關(guān)的語句是：靜之寒在一定程度上就是空之寒。設誤項故意減少了“在一定程度上”這個限制語，使得選項在說法上太過絕對。

　　突破秘籍

　　解答論述文相關(guān)題目時，要注意分析中心詞前的相關(guān)修飾、限制語言。

　　七、主次顛倒

　　任何事物、事件等都有著主次、先后順序，設誤項故意混淆主次、先后等。

　　典型例題：(安徽卷)

　　3.D.人類道德天才提出的根基扎實、應用廣泛的一些倫理公理，被人們自覺接受并運用于豐富自我情感、打好知識基礎等方面。

　　解題思路

　　文中相關(guān)的語句是：只有由有靈感的人所體現(xiàn)的人類的道德天才，才有幸能提出應用如此廣泛而且根基如此扎實的一些倫理公理，從而人們會把它們作為自己在大量個 人感情經(jīng)驗方面打好基礎的東西而接受下來。倫理公理的建立和考驗同科學的公理并無很大區(qū)別。真理是經(jīng)得住經(jīng)驗的考驗的。

　　語段主要討論經(jīng)驗和真理的關(guān)系，表述的內(nèi)容是：人提出一些倫理公理，人們在個人經(jīng)驗的基礎上把倫理公理接受下來。這里先發(fā)生的是“自己在大量個人感情經(jīng)驗方 面打好基礎的東西”，后發(fā)生的是“人們會把它們接受下來”，即人們通過大量經(jīng)驗的把握接受倫理公理。選項顛倒了先后次序。

　　突破秘籍

　　分析選項時，注意分析事件發(fā)生的先后以及事件的主次等。

　　八、錯解事例

　　為了明白說理，論述文往往會使用一些事例解釋、說明或論證某個觀點，設誤項故意曲解事例證明的對象或結(jié)論等。

　　典型例題：(山東卷)

　　8.B.第④段中作者引用文嘉題畫詩的目的是論證構(gòu)建靜寒之境是中國藝術(shù)的通則。

　　解題思路

　　文中相關(guān)語句是：中國藝術(shù)的靜寒之境，絕不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。以靜觀動，動靜相宜，可以說是中國藝術(shù)的通則，它一般是在 靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機躍動提供了一個背景。文嘉自題《仿倪元鎮(zhèn)山水》：“高天爽氣澄，落日橫煙冷。寂寞草玄亭，孤云亂山影。”在靜寂冷寒的天 地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，輕煙縹緲，青山浮蕩，孤亭影亂，這不又是一個充滿生機的世界嗎！徹骨的冷寒、逼人的死寂，在 這動靜轉(zhuǎn)換中全然蕩去。

　　語段可以分為兩層：第一層，寫中國藝術(shù)的靜寒之境追求的是在靜寒中展現(xiàn)生命的躍遷；第二層，用文嘉題畫詩作為例子證明中國藝術(shù)靜寒之境的追求。選項錯解了引用事例的目的。

　　突破秘籍

　　看到論述文中的相關(guān)事例時，要注意分析事例證明的觀點或說明的道理。

　　九、強加因果

　　設誤項故意把兩個沒有因果關(guān)系的語句加上因果。

　　典型例題：(湖北卷)

　　6.B.人與人在空間排列上的不流動性，造成鄉(xiāng)土社會里鄉(xiāng)民個體之間彼此的孤立與隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。

　　解題思路

　　文中相關(guān)的語句是：不流動是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團 為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率 小，社區(qū)間的往來也必然疏少。

　　語段解釋了孤獨、隔膜產(chǎn)生的原因和表現(xiàn)：從人和人在空間排列關(guān)系上看是孤立和隔膜的，而這種孤立和隔膜是從村與村的關(guān)系上表述的。而所謂“三家村”是說我國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，這些村落有大有小。但“三家村”這樣的小村的存在跟孤立、隔膜沒有任何關(guān)系。

　　突破秘籍

　　閱讀論述文要注意把握一個段落中出現(xiàn)的相關(guān)概念之間的聯(lián)系和對應關(guān)系等。

　　十、拼湊詞句

　　設誤項把文中兩個沒有關(guān)系的語句拼湊起來。

　　典型例題：(廣東卷)

　　12.D.合理運用思想的方法讀書，人自有一種深厚純樸、中正和平之氣。

　　解題思路

　　文中相關(guān)語句是：應用體驗的方法來讀書……把讀古書當作與古人晤對的精神生活，神游冥想于古籍的寶藏里，與圣賢的精神相交接往來，含英咀華，體會古人真意， 發(fā)揮自己的心得。由此而深造有得，則其所建立的學說，所發(fā)出的議論，自有一種深厚純樸、中正和平之氣，而不至于粗疏淺薄。“合理運用思想的方法讀書”與 “人自有一種深厚純樸、中正和平之氣”沒有直接關(guān)系。

　　突破秘籍

　　要注意分析選項概念之間、語句之間等有無關(guān)系，關(guān)系如何等。

　　十一、肯否失當

　　設誤項與原文對比肯否失當。

　　典型例題：(浙江卷)

　　8.D.傳統(tǒng)建筑如人類身體和骨骼一樣穩(wěn)定，難以對其做進一步改進。

　　解題思路

　　文中相關(guān)語句是：傳統(tǒng)建筑不是一勞永逸的東西。它從個體到個體進行傳播，而且每一代的質(zhì)量都有很大變化。它可能在達到某種高度之后突然沒落，或是，在一定時期的敗落之后，它也能在短暫的幾年間異常繁榮。就像所有活著的有機物，它在永恒的重塑過程中尋找自我。

　　語段的意思是：傳統(tǒng)建筑是從個體到個體的傳播，每一代的質(zhì)量都有變化，這種變化是波浪式的，有高有低、不斷變化。而選項直接用“難以”否定了傳統(tǒng)建筑的變化性。

　　突破秘籍

　　閱讀時，要注意分析語句表達的肯定和否定。

　　十二、文不對題

　　選項的內(nèi)容符合文意，但與題干要求的內(nèi)容沒有關(guān)系。

　　典型例題：(重慶卷)

　　5.D.國內(nèi)不少人對產(chǎn)生于國外的、接地氣的節(jié)日越來越情有獨鐘。

　　解題思路

　　文中相關(guān)的語句是：隨著時代的發(fā)展和社會的進步，現(xiàn)在的節(jié)日幾乎都沒有祈禱和敬祭等內(nèi)容，失去了莊嚴的文化氛圍，人們對一些不接地氣的節(jié)日越來越淡化，相反對產(chǎn)生于國外的又接地氣的節(jié)日情有獨鐘。當傳統(tǒng)節(jié)日越來越?jīng)]有文化味道，自然就會式微。選項的內(nèi)容是正確的，但不屬于“中國傳統(tǒng)節(jié)日式微現(xiàn)象”。

　　突破秘籍

　　解答論述文題目時除了要把握語句是否符合文意外，還要把握選項的內(nèi)容與題干的關(guān)系。

　　二、文言文閱讀題的5個常見丟分陷阱

　　在文言文閱讀中，理解判斷類題目是必考題型，這類題多是命題者對原文進行的翻譯、轉(zhuǎn)述或分析。怎樣做好這類題目呢？

　　1、謹防選項概括上的錯誤

　　關(guān)注傳主的主要生平事跡。謹防理解上的斷章取義，以偏概全或者范圍、作用、程度等的不明確。

　　如2012年湖北卷文言文閱讀第11題A項：“王湛不被人了解，連侄兒王濟也曾以為叔父癡呆，每次去祖父墓地祭祀從不看望叔父，見面不過寒暄而已。”

　　原文是：“兄王渾之子濟每來拜墓，略不過叔，叔亦不候。濟脫時過，止寒溫而已。”意思是：“他哥哥王渾的兒子王濟每次來掃墓，幾乎不去看望叔叔，叔叔也不等候他來。王濟偶爾去看望一下，也只是寒暄幾句罷了。”從這里可以看出，“從不看望叔父”的說法過于絕對，屬于以偏概全。

　　做題時，我們要謹防選項改動文中表示范圍限制或程度輕重的詞語，以部分替代整體、以局部替代全局、以個別替代一般，警惕選項中出現(xiàn)的“凡”“全”“都”“所有”“一切”“各種”之類的字眼。

　　2、謹防選項內(nèi)容上的錯誤

　　關(guān)注傳記中的人物和事件，謹防人物與事件張冠李戴，事件發(fā)生的先后順序顛倒或錯位，事件無中生有。

　　如2015年安徽卷文言文閱讀第6題B項：“梁熙任職時清正愛民，行事低調(diào)。他在任期間能夠廉潔自守，視民如子，政績斐然；因不愿突出自己而沒有得到皇帝的賞識。”

　　其中“沒有得到皇帝的賞識”無中生有，原文根本沒有提及這件事情，從原文“官咸寧半載，入為云南道監(jiān)察御史”這句推斷，梁熙從政半年就被調(diào)往朝廷內(nèi)可以推斷，應該是得到了皇帝的賞識，才會有這么快的升遷。

　　做題時，我們要抓住文中“是誰，在何時、何地，說過什么話，做過什么事”等信息，尤其要看選項主語、謂語與原文是否一致。并且，要了解以時間、地點敘寫的文言材料的順序特點，要善于抓住表示時空的詞語，注意敏感的時間順序，理清錯位的時空或雜糅的事件。最后，還要注意選項是不是把沒有的事情說成事實。

　　3、謹防選項邏輯上的錯誤

　　關(guān)注傳主與其他人物或事件之間的關(guān)系，謹防題干將傳主與其他人物或事件之間強加關(guān)系或因果關(guān)系不明。

　　如2012年安徽卷文言文閱讀第6題B項：“許曾裕出任通判之職以后，清正為民，消除了公船私用造成的弊端；執(zhí)法嚴明，讓外來商人感激涕零。”

　　原文是：“先是，遠人負販至松江，松江奸民取其貨，而負其價直不還。君至，懲其尤狡黠者數(shù)人，而負販皆戴德感泣。”從這里可以看出，“外來商人感激涕零”的原因是“松江的奸民拿了外來商人的貨物，欠下錢卻不還。許曾裕到任后，懲處了幾個特別狡黠的人”，而不是“消除了公船私用造成的弊端”。

　　做題時，我們要注意選項中“因此”“以致”等表因果的詞語。在遇到涉及因果關(guān)系的選項時，一定要與原文中相關(guān)的句子比較一下，仔細分析因果關(guān)系是否恰當。

　　4、謹防選項翻譯上的錯誤

　　關(guān)注文言現(xiàn)象。對傳文中出現(xiàn)的重要文言實詞、虛詞、句式等，一定要作出合理的解釋，嚴防題干信息的錯誤或誤譯。

　　如2016年新課標卷Ⅱ文言文閱讀第6題D項：“陳登云關(guān)心百姓，奏請救助災區(qū)。在他巡視河南期間，當?shù)啬瓿汕甘�，百姓相食，他向朝廷呈告災情，皇上當即派遣寺丞鍾化民籌措錢款賑濟災民。”

　　原文是“歲大饑，人相食。副使崔應麟見民啖澤中雁矢，囊示登云，登云即進之于朝。帝立遣寺丞鍾化民赍帑金振之。”應翻譯為：那年發(fā)生大饑荒，人相互吞食。副使崔應麟見到百姓吃湖澤中的雁糞，便裝入袋中給陳登云看，登云隨即送至朝廷。皇上立即派遣寺丞鐘化民分發(fā)庫銀賑恤百姓。”由此可見，題項中將“赍帑金”翻譯為“籌措錢款”不準確。