1、世界是普遍聯(lián)系的:
、偈裁词锹(lián)系?事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
、诼(lián)系的普遍性:世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體,是一幅由種種聯(lián)系交織起來的畫面。其中沒有一個事物是孤立存在的。
、勐(lián)系的客觀性:聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(方法論)它要求我們,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。
、苈(lián)系的多樣性:世界上的事物千差萬別,事物的聯(lián)系也是多種多樣的。(方法論)它要求我們,要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件;一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。
2、堅持整體與部分的統(tǒng)一:
、僬w與部分是相互區(qū)別的。含義不同;地位、作用、功能不同。
、谡w與部分是相互聯(lián)系、密不可分的。部分離不開整體;整體離不開部分;關(guān)鍵的部分可以決定整體的功能。
③方法論:我們應(yīng)當樹立全局觀念:立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。同時,必須重視部分的作用:搞好局部,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。
3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法:
、傧到y(tǒng)的基本特征:整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
、谡莆障到y(tǒng)優(yōu)化的方法,要著眼于事物的整體性;遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性;注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
、巯到y(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。
4、聯(lián)系的觀點,發(fā)展的觀點是唯物辯證法的基本觀點;對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心;矛盾分析法是我們認識世界問題的根本方法。
易混易錯點
1.聯(lián)系具有普遍性,任何兩個事物之間都存在聯(lián)系。
錯誤。因為:事物是普遍聯(lián)系的,聯(lián)系又是具體的、有條件的。一事物與周圍其他事物有聯(lián)系,但不能說一事物與其他一切事物都有聯(lián)系,或者不能說任何兩個事物之間存在聯(lián)系。
2.聯(lián)系是客觀的,人們在聯(lián)系面前是無能為力的。
錯誤。因為:聯(lián)系具有可變性和條件性,并非永恒不變;聯(lián)系是不可隨意改變的,但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物之間聯(lián)系存在的條件,建立新的具體的聯(lián)系。
3.整體功能大于各個部分功能之和。
錯誤。因為:當部分以合理有序的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時,整體功能就大于各個部分功能之和;當部分以不合理的結(jié)構(gòu)組成整體時,整體功能就小于各個部分功能之和。
4.關(guān)鍵部分對整體起決定性作用。
錯誤。因為:部分的功能及其變化會影響整體的功能,關(guān)鍵的部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用,這說明關(guān)鍵部分對整體起決定性作用需要一定的條件。
5.把握聯(lián)系的客觀性就能預(yù)見事物變化發(fā)展的趨勢。
錯誤。因為:聯(lián)系具有客觀性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,把握聯(lián)系的客觀性有利于預(yù)見事物變化發(fā)展的趨勢,但不必然能預(yù)見事物變化發(fā)展的趨勢。