高二語(yǔ)文教案：《人是一根能思想的葦草》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)（三）(2)

　　4、如何理解“人是一根能思想的葦草”？

　�。▽W(xué)生合作討論，代表發(fā)言）

　　*引入B：當(dāng)我們用水澆螞蟻時(shí)，許多螞蟻就在這場(chǎng)水災(zāi)中喪生了。人其實(shí)也一樣，大自然的一次山洪，一次海嘯，一次臺(tái)風(fēng)，那么輕易地奪去了人的性命，人真的是一種脆弱而渺小的生物。但是，人能夠思想，“縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西更高貴得多；因?yàn)樗�知道自己要死亡，以及宇宙�?duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)，而宇宙對(duì)此卻是一無(wú)所知。”這一點(diǎn)就使人在精神層面上超越了宇宙和自然。這句話就讓我們體會(huì)到思想使渺小的人變得高貴和偉大。

　　*引入C：帕斯卡爾是一根思想的葦草

　　脆弱：  1、身體不好，病痛始終折磨著他        2、母親在他三歲時(shí)離開(kāi)了他

　　3、妹妹受他影響進(jìn)了修道院，一生內(nèi)疚   4、39歲英年早逝

　　偉大：幾何學(xué)上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形定理，物理學(xué)上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻(xiàn)。他還制作了水銀氣壓計(jì)，壓強(qiáng)的單位帕斯卡就是以他的名字命名的。并寫(xiě)成了這部能陪你走到“閱盡滄桑和人情的老年”的《思想錄》。  有人評(píng)價(jià)：帕斯卡爾之于法蘭西、猶如柏拉圖之于希臘，但丁之于意大利，塞萬(wàn)提斯之于西班牙，莎士比亞之于英格蘭。

　　小結(jié)：“人是一根能思想的葦草”，其實(shí)分為兩個(gè)層面。說(shuō)人是強(qiáng)大的、有尊嚴(yán)的、有意義的，主要是指人類(lèi)所擁有的文化、藝術(shù)和思想，在這個(gè)層面上人是強(qiáng)大的；說(shuō)人如蘆葦般脆弱，是指肉體的生命太脆弱，太容易腐朽了，在“一萬(wàn)年太久”的歷史長(zhǎng)河里，一個(gè)個(gè)體生命是微不足道的，在強(qiáng)大的外力面前肉體往往表現(xiàn)的那么不堪一擊。

　　隨著年齡的增長(zhǎng)，我們可以看到越來(lái)越多的熟悉的、鮮活的生命，在不經(jīng)意之間，在我們無(wú)法把握、無(wú)法預(yù)見(jiàn)的偶然中，剎那間便陰陽(yáng)兩隔了。生命給我們的感覺(jué)，更多的是人去燈滅。這時(shí)，你不得不承認(rèn)生命的脆弱。有些時(shí)候它的脆弱簡(jiǎn)直不堪一擊！正因?yàn)檫@樣，我覺(jué)得，所謂人的偉大和不朽，都只能來(lái)自于精神層面，剔除了人的精神層面的東西，載負(fù)著生命的肉體就變得空洞、虛無(wú)和沒(méi)有意義�？梢�(jiàn)思想與人之重要。

　　三、拓展延伸

　�。�檢查學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)搜集到的關(guān)于思想的名言名句）

　　同學(xué)們的功課作的很好，我也作了一些功課，我們一起來(lái)分享欣賞，并說(shuō)說(shuō)你的見(jiàn)解。

　　（投影：1、我思故我在。

　　2、人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑。

　　3、一個(gè)人，只要擁有了思想，遇見(jiàn)鬼神，鬼神畏懼你；遇見(jiàn)高山，高山就給你讓路；遇見(jiàn)河流，河流會(huì)給你鋪橋；遇見(jiàn)天空，天空會(huì)給你翅膀。思想的力量是無(wú)人能擋的。）

　�。▽W(xué)生暢言，言之成理即可）

　　師：不管人類(lèi)多么渺小脆弱，但正如帕斯卡爾所說(shuō)“人的全部尊嚴(yán)就在于思想”。 人與動(dòng)物的最大區(qū)別在于人能思想，可以探索世界，改變世界。偉大的思想造就人類(lèi)文明的力量。面對(duì)人類(lèi)創(chuàng)造的奇跡，曾經(jīng)悲觀厭世的浮士德不禁感嘆 “停一停吧，你真美麗”。在心理學(xué)上有一座著名的“馬斯洛金字塔”。

　�。ㄍ队埃荷�理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求 ）

　　師：生理需求是對(duì)食物、水、空氣和住房等需求；安全需求包括對(duì)人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病等的需求；社交需求包括對(duì)友誼、愛(ài)情以及隸屬關(guān)系的需求；尊重需求既包括對(duì)成就或自我價(jià)值的個(gè)人感覺(jué)，也包括他人對(duì)自己的認(rèn)可與尊重；自我實(shí)現(xiàn)需求的目標(biāo)是自我實(shí)現(xiàn)，或是發(fā)揮潛能，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)境界的人，接受自己也接受他人。

　　人生正如這座金字塔，我們不能只滿(mǎn)足于自己的口舌之欲，在精神上應(yīng)該有所追求？那么誰(shuí)是你精神上的偶像，為什么？

　�。ㄉ�交流感悟）

　　小結(jié)：能夠在苦難與困頓時(shí)不放棄思想的人，才是真正的思想者。今天我們學(xué)習(xí)的文章選自《思想錄》，是帕斯卡爾記錄偶爾閃現(xiàn)的思想。這些零星無(wú)序的思想真實(shí)而細(xì)致，體現(xiàn)帕斯卡爾思想的光芒。其實(shí)在我們的學(xué)習(xí)中，生活當(dāng)中，只要積極思考，做一個(gè)有心人，什么問(wèn)題都能迎刃而解。如果我們善于思考，隨時(shí)捕捉和保留偶然閃現(xiàn)的思想，即使是零星無(wú)序的也可以！有朝一日，再回過(guò)頭去看看自己整理的思想火花，那將別是一番滋味。

　　四、思維訓(xùn)練

　　大自然充滿(mǎn)了哲理，只要細(xì)心觀察，用全副身心去體會(huì)，就能在其中發(fā)現(xiàn)無(wú)窮的真諦，一旦有所觸發(fā)，寫(xiě)成文字，就會(huì)有真正的理趣。比如泰戈?duì)栒f(shuō)“生若夏花之絢爛，死若秋葉之靜美”， 郭璞的“林無(wú)靜樹(shù)，川無(wú)停流”， 帕斯卡爾的“人是一根會(huì)思考的蘆葦”。

　　同樣是蘆葦?shù)男蜗�，在《蒹葭》中是�?shī)意的象征，在帕斯卡爾眼中是脆弱的象征，在作家張弛心中又是什么樣呢？

　�。ㄉ�讀《心中的蘆葦》，討論分析從不同角度立意的妙處。）

　　五、作業(yè)設(shè)計(jì)

　　一根纖弱的蘆葦，因?yàn)槲覀兊膶徝酪暯遣煌�，讀出是不同的精神內(nèi)涵，這不就是人類(lèi)思想的偉大之處嗎？課后請(qǐng)同學(xué)們放飛思想，尋找自然中隱藏的哲理，并寫(xiě)成文字。

　　六、板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　人因脆弱而渺小

　　人因思想而偉大

　　七、教學(xué)反思