高二語(yǔ)文教案：《望海潮》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)（三）

高二語(yǔ)文教案：《望海潮》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)（三）

　　【設(shè)計(jì)思路】

　　本課內(nèi)容為宋代的詞，以前學(xué)生學(xué)習(xí)《沁園春?長(zhǎng)沙》的時(shí)候就已經(jīng)接觸了詞的一些知識(shí)，但是相隔半年，已經(jīng)模糊了，所以先要溫習(xí)。書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)，詩(shī)詞學(xué)習(xí)重點(diǎn)也在于誦讀，所以要結(jié)合多種誦讀方式，讓學(xué)生感悟其中的音美，景美，情美。還要注意鑒賞方法的指導(dǎo)，啟示學(xué)生把握詞的意象，感受詞的意境，分析情景關(guān)系，體會(huì)作者流露的真切感受。

　　【教學(xué)分析】

　　知識(shí)與能力：了解柳永及其詞的特點(diǎn);感受詞的意境、詞的情韻;學(xué)習(xí)借景抒情的寫(xiě)法。

　　過(guò)程與方法：反復(fù)吟誦，感受詞的節(jié)奏美，音韻美，意境美。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀：領(lǐng)會(huì)作者對(duì)杭州西湖的喜愛(ài)之情。提高學(xué)生審美情趣。

　　【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

　　1、通過(guò)反復(fù)誦讀，感受詞的節(jié)奏美，音韻美，意境美。學(xué)習(xí)“點(diǎn)染”的變現(xiàn)技巧。品味詞中蘊(yùn)含的情感。

　　2、通過(guò)把握詞的意象，感受詞的意境，分析情景關(guān)系，體會(huì)作者流露的真切感受。

　　【教學(xué)方法】

　　講授法結(jié)合探究法

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)

　　導(dǎo)語(yǔ)：到過(guò)海邊的人都知道，海水有漲潮和落潮現(xiàn)象。漲潮時(shí)，海水上漲，波浪滾滾，景色十分壯觀，而觀看潮汐最為著名的地方就是在杭州的錢塘江畔。我們對(duì)杭州并不陌生，那里有很多美麗傳說(shuō)、詩(shī)詞、旅游景點(diǎn)，同學(xué)們知道哪些呢?(學(xué)生匯報(bào)預(yù)習(xí)活動(dòng)成果)今天我們?cè)賮?lái)欣賞一下著名詞人柳永筆下的杭州。2’

　　一、 基礎(chǔ)知識(shí) 5’

　　1、 詞的起源

　　產(chǎn)生于盛唐，盛行于宋。又稱為“長(zhǎng)短句”“詩(shī)余”“曲子詞”“曲詞”“歌詞”等。

　　2、 詞牌和題目

　　詞牌就是詞調(diào)的名稱。早期的詞牌有名稱，許多和填詞的內(nèi)容是一致的，如唐代白居易的《憶江南》就是寫(xiě)江南的美麗風(fēng)光，張志和的《漁歌子》歌詠的是漁父生活。因此可以說(shuō)，早期的詞牌有許多也可看作標(biāo)題。但到后來(lái)詞牌往往只表示詞的聲韻格律，與調(diào)的內(nèi)容漸漸失去直接的聯(lián)系。因此，后來(lái)填詞的人常常在詞牌后加些文字來(lái)標(biāo)明詞所寫(xiě)的內(nèi)容，這就是詞題。如宋代晏殊的《山亭柳》詞，詞牌下有“贈(zèng)歌者”三字，這就是詞的題目，表示了詞所寫(xiě)的內(nèi)容。又如蘇軾的《念奴嬌》，題目是“赤壁懷古”。有的用詞題還不足以表示所寫(xiě)內(nèi)容，往往就寫(xiě)一段小序來(lái)說(shuō)明創(chuàng)作的原委，如姜夔的名作《揚(yáng)州慢》就有頗長(zhǎng)的一段小序。所以有的詞，不僅有詞牌，有詞題，而且還有小序。這種例子在南宋詞中尤其普遍。

　　3、 詞的分類

　�、侔醋�?jǐn)?shù)分：小令(58字以內(nèi))中調(diào)(59到90字)長(zhǎng)調(diào)(91字以上)

　�、诎达L(fēng)格分：婉約詞(柳永、李清照、秦觀、周邦彥)豪放詞(蘇軾、辛棄疾)

　�、郯辞�段分：?jiǎn)握{(diào)，雙調(diào)(上下闋)，三疊(第一闕、第二闕、第三闕)，四疊。

　　4、 作者介紹

　　奉旨填詞柳三變：柳永《鶴沖天》中有“忍把浮名，換了淺斟低唱”句，北宋仁宗曾批評(píng)他：“此人好去‘淺斟低唱’，何要‘浮名’?且填詞去。”，將名字抹去。柳永自稱：“奉旨填詞。”

　　三秋桂子，十里荷花：據(jù)說(shuō)完顏亮讀罷柳永的《望海潮》一詞，稱贊杭州之美：“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華……有三秋桂子，十里荷花”，“遂起投鞭渡江、立馬吳山之志”，隔年以六十萬(wàn)大軍南下攻宋。(羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷一)

　　凡有井水處，即能歌柳詞：宋葉夢(mèng)得《避暑錄話》記載：“柳永為舉子時(shí)，多游狹邪，善為歌辭。教坊樂(lè)工每得新腔，必求永為辭，始行于世，于是聲傳一時(shí)。余仕丹徒，嘗見(jiàn)一西夏歸朝官云：‘凡有井水處，即能歌柳詞。’” 并且柳詞可分俚、雅兩派。