高二政治教案:《意識的本質(zhì)》教學(xué)設(shè)計
來源:學(xué)科網(wǎng) 2018-11-15 10:38:18
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識與技能
通過對什么是意識的探究,學(xué)生能夠了解如何正確的認(rèn)識意識,意識的本質(zhì)是什么。
2、過程與方法。
在問題導(dǎo)入探究意識產(chǎn)生、本質(zhì)的過程中,通過分析,提高對意識本質(zhì)的理解,明確物質(zhì)決定意識。
3、情感態(tài)度與價值觀
通過物質(zhì)與意識辯證關(guān)系的論證,樹立一切從實際出發(fā),實事求是。重視意識的能動作用,精神的力量,樹立正確的意識。
二 、教學(xué)重難點
意識的本質(zhì)
三 教學(xué)課時:1課時
四、教學(xué)方法:情景討論法、活動啟發(fā)式教學(xué)
五、教學(xué)過程:
情景導(dǎo)入:
在你心目中外星人到底什么樣?你見過他們嗎?他們是高大碧綠的怪物,還是毛茸茸的侏儒?他們淡泊寧靜、熱愛和平,還是嗜血殘暴、殺人成性?他們是乘飛碟作星際旅行,還是利用意念進行超時空傳送?[來源:學(xué)?。網(wǎng)Z。X。X。K]
在電視劇和電影中,塑造了各種外星人的形象。這些千奇百怪的外星人形象來自哪里?讓我們帶著這個問題探索:意識的本質(zhì)是什么?
。ㄒ唬┮庾R的本質(zhì)
1、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。
物質(zhì)世界包括了自然界和人類社會,所以從自然界和人類社會兩方面論證意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
。1)、意識自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
滴水穿石、鐵生銹——一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性——意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)(圖像)
植物向陽,動物條件反射—生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺心理)——意識產(chǎn)生生物學(xué)前提
(2)、意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物
*例子:一些高等動物有復(fù)雜的心理反應(yīng),但是卻不能發(fā)展為人的意識(圖像)
、偃伺c動物的根本區(qū)別在于人會勞動,意識一開始就是勞動的產(chǎn)物、社會的產(chǎn)物
、趧趧印⑸鐣煌——促進了人腦的生成、語言的產(chǎn)生、提供豐富的意識的內(nèi)容
(物質(zhì)器官) (意識的表達手段)[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]
。3)、意識是自然界、人類社會“發(fā)展”的結(jié)果,這就從意識的起源角度來證明了意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,同時也再次說明了,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識。
2、從意識的起源角度來看,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,那么從意識的生理基礎(chǔ)來看,意識又是什么呢?
*例子,黑猩猩滅火。為什么在特定條件下黑猩猩能狗滅火,而在去除特定條件時候黑猩猩不能把火滅掉呢?
、僖驗樗鼪]有意識,他沒有產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官——人腦。
、诤谛尚梢灿写竽X,為什么不能產(chǎn)生意識呢?
人腦vs動物腦——人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng),沒有一種高等動物的腦在復(fù)雜性上超過人腦,人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。所以,意識是人腦特有的機能。我們不能說意識是大腦的機能,因為大腦還包括動物腦等等。
③意識活動是怎樣通過人腦對外界一系列的條件反射活動實現(xiàn)的。一種是人和動物共有的第一信號系統(tǒng),是由于具體事物的刺激而引起的反射(望梅止渴),一種是人所特有的第二信號系統(tǒng),是在語言刺激下產(chǎn)生的(談虎色變)。意識是在第一第二信號系統(tǒng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
、芩,從意識的生理基礎(chǔ)來看,意識是人腦的機能。
、菔遣皇怯辛巳四X就一定可以產(chǎn)生意識呢?
*舉例:狼孩、嬰兒。他們有了產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官人腦,但是沒有社會實踐,交往,所以沒有產(chǎn)生意識,所以有了人腦不一定可以產(chǎn)生意識。
3、從意識的對象和內(nèi)容來看,意識是什么呢?
*舉例:人們關(guān)于神魔鬼怪的看法,東方人的玉皇大帝、西方人的上帝。
、贋槭裁从窕蚀蟮坶L的像東方人,而上帝長的就像西方人呢?這是因為,人是按照自己的形象創(chuàng)造神的,鬼神的形象都是來源于客觀存在,經(jīng)過人腦的加工改造而成的。正確的意識是人腦對客觀事物如實的反應(yīng),錯誤的意識是人腦對客觀事物歪曲的反應(yīng)(鬼神觀念)。離開了客觀存在,鬼神的觀念是不會產(chǎn)生的(魯迅的那句話也是論證了這個觀點)。
、谖覀?nèi)绻讶四X比作是生產(chǎn)意識的廠房和機器,客觀存在就是生產(chǎn)意識的原材料。離開了客觀存在,意識既不能產(chǎn)生,也不能發(fā)展。
、鬯,從意識的本質(zhì)來看,意識是人腦對客觀事物的反應(yīng);意識的內(nèi)容來源于客觀世界。意識是客觀存在的主觀映像(意識的內(nèi)容是客觀的、形式是主觀的,所以不能說意識是客觀的)。[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]
【合作探究】
一、思考判斷:
1、從意識的起源看,意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。(×)
2、生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺和心理)是人類意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)。(×)
3、意識的表達手段是語言。(√)
4、意識是大腦的機能。(×)
5、正確的意識是人腦對客觀存在的反映,錯誤的意識則不是人腦對客觀存在的反映。(×)
二、意識是人腦特有的機能,但電腦也有意識。談?wù)勀愕睦斫狻?br />
①此處強調(diào)人所特有的“人腦”,而不是人和動物共有的“大腦”,不能說意識是大腦的機能,動物的大腦不能產(chǎn)生意識。②也不能說“電腦”具有意識,“人工智能”發(fā)展很快,但不是意識,電腦思維是一個純粹的邏輯過程,而且是人事先給定的,它同人的思維有本質(zhì)的區(qū)別。
【課堂小結(jié)】
如何正確把握意識:
(1)、從起源看,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
(2)、從生理基礎(chǔ)看,意識是人腦的機能
。3)、從內(nèi)容看,意識是客觀存在的主觀映像
所以:意識的本質(zhì)是人腦對客觀事物的反映。
通過本節(jié)課對意識本質(zhì)的學(xué)習(xí),結(jié)合第四課對世界的物質(zhì)性的論證,明確了辯證唯物主義最基本的一個觀點,物質(zhì)決定意識。所以要求我們一切從實際出發(fā),實事求是(方法論)。
【達標(biāo)檢測】
【板書設(shè)計】
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