高考幫直播學科答疑：文綜中國古代史梳理

　　針對文綜中國古代史梳理的問題，學而思培優(yōu)文綜男神北辰老師針對性的回答了同學們提出的問題。下面是本次答疑匯總，希望對同學們梳理文綜歷史知識有所幫助。

　　一、知識點梳理相關(guān)問題

　　問題1：我對古代的政治經(jīng)濟學習的比較透，但是一到文化史就不行了，怎么辦？

　　學而思培優(yōu)文綜男神北辰老師：中國古代思想文化史的脈絡其實很簡單。一共有四大塊內(nèi)容。第一個就是先秦諸子，百家爭鳴（重點），你需要了解儒墨道法四家共七個思想家的理論，并熟知它們之間的區(qū)別（比如儒家追求德治、法家推崇法治）；第二個是漢武帝的罷黜百家，獨尊儒術(shù)，其中包括董仲舒的天人感應、君權(quán)神授理論，還需要知道這時的所謂儒家其實已非孔子之儒家，而是外儒內(nèi)法；第三個是宋明理學，你要知道程朱理學的興起是吸收了從魏晉到隋唐的佛教、道教思想形成的新儒家理論，它和之前的先秦儒家、董仲舒新儒家又不一樣，還需要熟知程、朱的綱常倫理至上、唯心主義觀點（理是萬物本源，心外無物等等）對中國社會的消極影響；第四個是明清之際的儒家思想家，需要知道他們的主要民本思想和反封建的觀點，以及他們的主要著作。這四塊除了百家爭鳴以外，基本上都是在家儒家思想的發(fā)展（雖然此儒家非彼儒家）。把這些都梳理完畢之后，相信你的文化史會有一個比較完整的脈絡在腦子里。

　　問題2：標志性歷史事件，時間，記不住或混淆

　　學而思培優(yōu)文綜男神北辰老師：1.建議參考必修教材后面的大事年表，特別是中國史和世界史的對比進行記憶。2.給每個標志性的事件找一個小故事（比如看到唐太宗想到玄武門之變）或相關(guān)事件進行輔助記憶。3.反復記憶是前提，沒有捷徑。加油吧！

　　問題3：歷史年代不知道有什么規(guī)律沒有？

　　學而思培優(yōu)文綜男神北辰老師：首先，高考不會有題目直接提問時間、地點（比如秦始皇哪年登基的），它會考查的只是時空定位（比如新航路開辟的時候中國的官方哲學是不是程朱理學）。所以我的建議有兩點：1.通過記住幾個關(guān)鍵年代來進行時空定位。比如中國古代史我會記住的幾個時間點是唐朝：7世紀-10世紀初（907年滅亡），宋朝：10世紀（960）-12世紀末（1179），當材料提到這個時間段的時候我就會回想起它的時代特征，就可以了。2.注意和世界史的連結(jié)，特別是明清時期。我會記住1500年前后新航路開辟，這時是中國明朝。1640年英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)，4年后，清朝入主中原。一百多年后的1790年前后，法、美資產(chǎn)階級革命爆發(fā)，工業(yè)革命剛剛開始，1795年乾隆皇帝去世，康乾盛世結(jié)束。45年后，鴉片戰(zhàn)爭就爆發(fā)了。這樣相對記憶是更有效果的！不需要記住具體年分，只需要掌握時空定位就可以了。

　　問題4：老師老師，我想知道什么是人身依附關(guān)系，什么會影響它，經(jīng)�？匆姎v史題里出現(xiàn)這個詞。

　　學而思培優(yōu)文綜男神北辰老師：你好，人身依附關(guān)系有很多種，在我們中國古代史的背景下提到這個詞，多半是指土地兼并所造成的大量農(nóng)民失去土地，甚至流離失所，只能依附于有地的農(nóng)民，失去人身自由、淪為佃農(nóng)，有地的農(nóng)民則變成地主，從而形成人身依附關(guān)系。土地兼并是小農(nóng)經(jīng)濟中所出現(xiàn)的不可避免的問題。世界史中也會出現(xiàn)這個詞，比如俄國改革之前的農(nóng)奴制，就是一種典型的人身依附關(guān)系。

　　問題5：您可以講講關(guān)于新中國成立至改革開放之間的經(jīng)濟和政治知識嗎？（我知道我跑題了但沒辦法下次不知道是時候能問）

　　學而思培優(yōu)文綜男神北辰老師：同學你好，我先回答政治部分。"中國特色社會主義建設(shè)"這一章的政治有兩個脈絡。一個是中國社會主義建設(shè)中的成就（包括國民經(jīng)濟的恢復、一五計劃、三大改造、八大、十一屆三中全會、社會主義市場經(jīng)濟體制的確立、對外開放等等）和錯誤（包括八大二次會議、大躍進、人民公社、文革等等），這些事件只要依次分清是成就還是錯誤、造成了什么影響，還有其中的一些小點照常記憶就可以了。難點在于第二條線：經(jīng)濟體制的變化。這一時期經(jīng)歷了三個經(jīng)濟體制：從建國到三大改造之前，是私有制；從三大改造到1978年，是社會主義公有制；從1978年開始的經(jīng)濟體制改革，先是在農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制（依然屬于公有制但是是包產(chǎn)到戶的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責任制），然后在城市，變單一公有制為以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的制度。鑒于這是我兩個月內(nèi)最后一次答疑，雖然跑題我還是回答了。

　　問題6：中國古代的政治制度怎么梳理？

　　學而思培優(yōu)文綜男神北辰老師：其實很簡單，只要抓住中國古代政治史三條線。第一條：專制主義。它反映皇權(quán)和相權(quán)的矛盾。中國古代專制主義的整體趨勢是黃泉不斷加強、相權(quán)不斷削弱，所以這條線包括所有加強皇權(quán)的制度（從皇帝制度、三公諸卿制度一直到軍機處設(shè)立）。第二條：中央集權(quán)。它反映中央和地方的矛盾。趨勢是中央集權(quán)不斷加強，所以這條線包括所有加強中央集權(quán)的措施（從郡縣制一直到行省制）。第三條：選官制度。先后包括五個：世卿世祿制，二十等爵制（軍功爵制），察舉制，九品中正制，科舉制。這樣梳理下來是不是清楚多了？加油把它補全吧！

　　問題7：怎樣理清政治經(jīng)濟文化的線索呀？

　　學而思培優(yōu)文綜男神北辰老師：中國古代史的主要線索是這樣的：政治史分為三條主線--專制主義、中央集權(quán)、選官制度，經(jīng)濟史也分為三條主線：農(nóng)業(yè)（生產(chǎn)工具、耕作方法、灌溉工具、水利工程、土地制度、賦稅制度）、手工業(yè)（冶金業(yè)、紡織業(yè)、制瓷業(yè)）、商業(yè)（重農(nóng)抑商的政策、城市、貨幣），思想文化史的主線是：百家爭鳴（儒墨道法的各個觀點）、罷黜百家獨尊儒術(shù)（董仲舒）、宋明理學（程朱理學）、明末清初的儒家思想（李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之）。按照這樣的主線，寫到紙上，回到教材上把主要內(nèi)容加進去，就會形成比較清晰完整的脈絡，基本上可以涵蓋中國古代史的大部分內(nèi)容。加油！