中國教育病癥不是觀念問題,是利益問題
2016-12-08 11:21:54搜狐教育
作者簡介:錢理群,北京大學(xué)資深教授,博士生導(dǎo)師, 20世紀(jì)80年代以來中國最具影響力的人文學(xué)者之一。錢理群一直關(guān)注教育問題,多有撰述并為此奔走。他被認為是當(dāng)代中國批判知識分子的標(biāo)志性人物。
這些年,我們把教育越說越復(fù)雜,越糊涂,F(xiàn)在應(yīng)該返璞歸真,回到常識上來。
整個中國教育病癥已不是觀念、方法問題,而是利益問題:中國教育已經(jīng)形成了巨大利益鏈。組織教育改革的人就是在應(yīng)試教育中獲利的人,這就是應(yīng)試教育越反越紅火的原因所在。現(xiàn)在中國的整個改革都進入了深水區(qū),教育改革尤其如此,不徹底斬斷圍繞應(yīng)試教育建立起來的利益鏈條,中國教育改革和教育毫無希望。
教育是干什么的?
老百姓有一個最樸實的說法:孩子上學(xué),就是“去讀書”。讀書,這就是關(guān)鍵;引導(dǎo)學(xué)生讀書,是教育的根本職責(zé)。
我們現(xiàn)在教育的最大問題,就是大家都不讀書,老師不讀書,學(xué)生也不讀書;或者說,老師只讀教學(xué)參考書,學(xué)生只讀和影視有關(guān)的書,學(xué)校里安全沒有自由閱讀的空間和時間。
現(xiàn)在,我們要恢復(fù)教育常識,就是要重新營造自由讀書的條件,環(huán)境和氣氛。
辦好教育的三個條件
第一就是要有“好校長”。而好校長的一個重要品質(zhì),就是“喜歡讀書”。
還要有“好教師”。好校長要做的第一件事,就是要物色、培養(yǎng)一批好教師。什么是好教師?應(yīng)該有三愛:愛教育,愛學(xué)生,愛讀書。“真正的教師”,即有教育理想、良知,具有實驗精神的老師。而現(xiàn)實卻不是這樣,受到重用的,常常是趕時髦,唱高調(diào),實際是教育利益鏈條中的“偽教師”,“偽改革”者,“教育改革”對他們來說,不過是進一步擴大既得利益的一種新的手段。這就提醒體制內(nèi)還想推動真正的教育改革的教育行政部門:一定要區(qū)分真、偽教師,真、偽改革者;當(dāng)然,這很難做到,因為偽教師是最能迎合上級領(lǐng)導(dǎo)的,而真教師有自己的想法,就不那么馴服,也就最容易被看作教育的“不穩(wěn)定因素”。
還要有一個好的圖書室。里面不能只有與應(yīng)試有關(guān)的書,應(yīng)該有古今中外的經(jīng)典名著,適合孩子讀的好書。現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)的時代,圖書室里還應(yīng)該有電腦設(shè)備。即使現(xiàn)在難以做到,以后也要創(chuàng)造條件,完善網(wǎng)絡(luò)設(shè)備。要知道,網(wǎng)絡(luò)將是年輕一代主要生活方式與學(xué)習(xí)方式,在這方面落后了,將處處落后。
什么是教育?
教育就是“愛讀書”的校長和“愛讀書”的老師,帶領(lǐng)著學(xué)生一起“讀書”。就這么簡單。但真要做到,還不容易。除了引導(dǎo)學(xué)生讀紙質(zhì)的書,還要創(chuàng)造條件,引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進行學(xué)習(xí)。
還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生讀“生活”這本活書,大書。要引導(dǎo)學(xué)生認識自己腳下的土地,土地上的文化與父老鄉(xiāng)親。“一方水土養(yǎng)育一方人”,在長期的歷史實踐中,每一個地方的老百姓都找到了一種適合于在自己鄉(xiāng)土上生存的生產(chǎn)方式和生活方式,并形成了相應(yīng)的地方文化與地方知識。
通過讀書,養(yǎng)成了讀書興趣、方法和習(xí)慣,又通過鄉(xiāng)土知識的學(xué)習(xí),在自己的家園扎根,這樣,就為學(xué)生一生的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ):一個終生學(xué)習(xí)的底子,一個終生精神發(fā)展的底子。
我對總體教育很絕望,但看到第一線老師就看到了希望。我們可以從自身做起,從改變自己和自己周圍的存在開始,老師從改變課堂開始,校長就從改變學(xué)校開始。志同道合的一起來改變我們的教育存在,這樣就肯定有希望。所以改變自己的教育存在是什么意思呢?用一句通俗的話說,我不跟你玩兒,我自己玩兒。
在現(xiàn)有的教育體制下面,我們開辟一個第二教育。我們這群人有共同教育理念,我們一起按照我們的教育理念做事情,能做多少算多少。但是有一個前提,不要認為我們努力就能達到什么樣的效果,要有一個清醒的認識,拯救一個算一個。老師別想教書全班同學(xué)都聽你的,不可能。
現(xiàn)在不是大有作為的時代,但是我們可以小有作為。如果我們努力,達到“中有作為”就很不錯,就很了不起了。我清醒地知道,自己做的這些小事情的有限性。說到底,都是一種“知其不可為而為之”的掙扎。
我自己的教育信念
第一、相信人性是向上的,每一個孩子的心里都有善的種子。我覺得我們從人性的角度來說,人性就是善惡并舉的。好的教育,就是揚善抑惡,壞的教育就是揚惡抑善,對人性要充滿信念。
第二、對我們的孩子,我稱為童年和青春時期充滿信心。他在這個階段就是有好奇心,就有學(xué)習(xí)的欲望,本身就有這個欲望。一個人的童年有沒有美好的記憶,對他的一生影響是很大的。
我們現(xiàn)在的孩子,特別是農(nóng)村的孩子,童年一點快樂都沒有。北師大有一個研究生,自殺之前列了一個表,我活著的理由是什么?死著的理由是什么?結(jié)果認為死的理由高于活的理由。
我們的教育最大的問題,是在剝奪孩子活的自由。現(xiàn)在的教育第一剝奪孩子的理想,第二剝奪孩子的親情,第三剝奪孩子的快樂,所以他就沒有理由活著了。
我始終認為教育是理想主義的思維,教育和其他的工作不一樣,沒有理想主義,根本上和教育是合不攏的。
我們做的事雖然得不到各方面的支持,但是我認為我們做的事情是符合人性,符合孩子要求的,也是符合教育本性的。我們做好了會影響孩子的一生,你做好了,自然有人向你學(xué)習(xí),或者參與進來。歷史是合力的作用,大家各干各的,心照不宣,都在局部改變著周圍的現(xiàn)狀。首先改變自己,另外改革周圍的現(xiàn)狀,聚集起來,就會起非常非常大的作用。
我認為中國要改變,希望是有的。