2017編導考生必讀 解析專業(yè)評寫電影的六種方法
2016-11-07 11:25:18新浪教育
俗話說，萬事開頭難，電影的評寫也是如此。在影評寫作的過程中，如何入手，怎樣定位一篇影評的分析重點，這應該是大多數(shù)考生最頭疼的問題。電影是一門新興的綜合性藝術，其涵蓋的要點也是多方面的，如何準確定位一篇影視評論，接下來將介紹常用的六種電影評寫的方法，在指導寫作的同時，也讓大家了解某一種特定的方法是如何組織和安排信息的。
1。電影史
在電影批評中，歷史方法是最廣泛使用的方法之一。
運用時，可以有不同程度及自覺上的差別，但是總體來說，在使用這種方法組織和研究電影的時候，要依據(jù)它們在電影史中的地位而從歷史發(fā)展的角度出發(fā)。這樣的方法可能會探索以下問題：電影自身之間的歷史關系、電影及其制作條件的關系、電影與受眾的關系。盡管有些評寫電影的方法不強調(diào)歷史議題，但是歷史意識體現(xiàn)于大多數(shù)評寫電影的過程中。當使用歷史方法來闡述一部電影時，要避免事先假定在任何一部電影里，甚至是紀錄片里，關于一個社會或者某個歷史時期的畫面是未經(jīng)媒介處理的。
如果決定使用歷史方法，自問一下具體問題，理清“歷史”在你的論證中的作用：你是否使用歷史信息作為你的研究背景或介紹信息？你是否關心某些歷史事件在電影里被表現(xiàn)的方式和原因？歷史背景是否幫助你解釋了電影中的敘事或技術技巧？電影是完全根據(jù)歷史還是部分來自歷史？你的論證是否能夠講清影片在歷史中的作用？你論證的重點在哪里？是電影背后的歷史事實還是觀眾的反應方式，或者是二者兼有？不管你的具體主題是什么，自問一下，哪部分歷史適用于你的寫作。
2。民族電影
如果在關于電影的文章里，歷史問題經(jīng)常發(fā)揮作用，另一種重要的（或相關的）方式就是從文化和民族性格的角度來討論電影。
這種方法背后的假設是，電影文化通過相當數(shù)量的個體性來演化和獲得理解。當決定討論一部或一組異國文化的電影時，作者必須以質(zhì)疑的方式、包容的心態(tài)開始：這部電影與你所熟悉電影有什么不同？當處于另一種文化時，影片的意義有何不同？哪種文化背景可以使你更好的控制主題？你是否應該讀一些有關其他藝術、政治和電影工業(yè)經(jīng)濟學的書？不要將文化及其與電影之間的關系過于簡單化。切記，這種方法意味著（盡管可能是錯誤的）同一個國家的不同電影之間會呈現(xiàn)一致性，或基本的相似性。
3。類型
類型（genre）是一個法文詞，是“種類”的意思，根據(jù)形式和內(nèi)容的模型對電影進行分類。
很多人在看電影時，都會隨意地對電影進行分類。我們往往根據(jù)相同的主題、人物、敘事結(jié)構(gòu)和攝影技巧，將電影分為西部片、歌舞片、黑色電影、公路電影、情節(jié)劇或科幻電影。西部片以牛仔和未開墾的空間為特點，科幻電影講述外太空歷險和外星人入侵的故事。在寫作分析的過程中，類型的討論經(jīng)常是檢視一部電影如何組織故事和觀眾期待的有效方式。在評寫電影類型的時候，你要時刻注意歷史的差別，如索布切克所做的那樣，因為類型隨著時代的變化而改變。此外，也要識別特定類型的結(jié)構(gòu)、主題和風格技巧。這種類型是什么時候產(chǎn)生的？在電影歷史之外還有什么形式——小說？歌��？在歷史上它如何發(fā)生變化？為什么這樣變化？你正在分析的電影故事是否吻合了它所屬的類型？如果不是，不同類型公式的綜合是否達到了目的？
4。作者論
現(xiàn)今，“作者批評”是被廣泛接受且常被無意間運用的電影批評方法之一：它通過將影片和導演或片中的主要人物，比如明星相聯(lián)系，來定義和檢視一部電影。
從某種意義上來說，當我們說“一部大衛(wèi)·里恩的電影”或“一部史蒂文·斯皮爾伯格的電影”時，本身就是一種評論行為，因為這意味著你在銀幕上所看到的一致性畫面是某個導演的，且同一個導演所拍的電影中，會有相似的主題和風格特點。盡管影評人不經(jīng)意間會將一個主演或編劇視為“作者”，但作者批評可以追溯某些導演所宣稱的藝術獨立性和創(chuàng)造性。
盡管作者論為許多優(yōu)秀的研究提供了基礎，但基于兩個原因，在使用這個方法的時候，必須持有懷疑的態(tài)度。很少有導演能夠完全符合作者論的主張，因為編劇和剪輯師可能對電影的全貌和邏輯有更大的影響。另外，根據(jù)時間和地點的不同，作者的指涉也很不同。“作者”二字用在特呂弗和艾里克·羅麥爾身上的意義完全不同于其用在塞繆爾·富勒或大衛(wèi)·林奇身上的意義。如果你開始對同一個導演的兩部影片的剪輯手法進行比較研究，你應該首先表明你清楚自己在使用作者模式，且說明那個標簽是怎樣適用于導演的。自問一下，電影制作的歷史條件是怎樣促進或阻礙了你在作品里發(fā)現(xiàn)作者風格的一致性的。這些電影是否是作為片廠制度的一部分被拍攝的？導演是否有較大的自主權(quán)，因此能夠?qū)﹄娪笆┘痈嗟挠绊懀繉а輰﹄娪坝绊懙淖蠲黠@標志是什么？是剪輯、故事本身，還是主題，地點？你對一部電影的期待是否根據(jù)你對導演的了解？這位導演的作品里是否有特別的標志？等等。切記，精確的作者研究是對電影本身感興趣，而不是對導演的心理狀態(tài)或私生活感興趣。
5。形式主義的種類
形式主義是電影批評中的一個詞匯，主要是關于一部電影的風格和結(jié)構(gòu)，或是敘事以及場面調(diào)度等技巧是如何在電影中以某種方式組織起來的。
在大多數(shù)情況下，一個作者會將這些形式內(nèi)容與電影主題一起討論，但是一篇探討形式主義的文章，其焦點是關于模式的，如敘事開頭和結(jié)尾、有意義的重復和攝影機技巧的變化，或鏡頭和片段相互之間的關系。嚴格地說，形式主義批評并不強調(diào)影片之外的討論，例如，一部電影對觀眾的不同影響、影片制作的歷史條件或者銀幕上并不直接明了地顯示出的問題。一個作者可能會注意電影的剪輯或布光手法在風格或形式上的重復，然后描述它們怎樣在影片的其他部分發(fā)揮作用。另一個方法是選擇一個視覺上復雜的場景或片段，然后描述它的運作方式及其對于影片的重要性。無論你是在檢視一個單一鏡頭還是一組畫面，自問關于形式特色的一些問題：哪些是最有趣且最重要的？它們是如何切入故事與主題的？最為純熟的是場面調(diào)度還是攝影機角度？如果你集中于單個場景或段落，那么聲音、燈光和攝影機運動是如何與對故事情節(jié)的評論和支撐產(chǎn)生互動的？你如何將這些形式元素與影片的主題相連？
6。意識形態(tài)
從某種意義上來說，意識形態(tài)（ideology）是“政治”的一種比較微妙而廣泛的說法，至少，政治會讓我們想到主義或信仰，它們是我們生活和世界觀的基礎。
意識形態(tài)可能指一個人對家庭圣潔感的堅信，也可指“文明就是進步”這樣的觀念。在一篇訴諸意識形態(tài)的評論文章中，任何文化產(chǎn)物或創(chuàng)作，都會直接或間接的傳達出：這是一個怎樣的世界，我們應如何看待它，而世上的男男女女又當怎樣彼此相連——你身上穿的衣服顯示了你的社會價值觀，就如同你所看的電影一樣。不管我們同不同意某部電影所表達的社會價值觀，意識形態(tài)批評家仍堅持認為，電影從來就不是一些無意義的人間影像，而且，電影中那些看起來自然的社會和個人價值觀都應當加以分析。
下面的六種方法來源于現(xiàn)今電影批評主要的意識形態(tài)學派。每一種方法關注的都不僅是電影本身，而且包括電影被制作和被理解的方式：
�、賹萌R塢霸權(quán)的研究，集中于經(jīng)典電影的形式是如何主導或有時扭曲了我們看待世界的方式。
�、谂灾髁x研究，探索了女性如何在電影中被正面或負面地再現(xiàn)。
�、鄯N族研究，集中描繪電影中不同的種族，如拉丁美洲人、非洲裔美國人和亞裔美國人。
�、茈A級研究，分析電影中社會和經(jīng)濟方面的安排，以此來反映社會權(quán)力是如何在某些電影中進行分配的。
�、莺笾趁裰髁x研究，用全球化的視角來檢視電影，目標是揭示以前被邊緣化或殖民化的文化里，本土視角的出現(xiàn)和反抗（如印度和伊朗）。
�、尥曰碚�，探究電影里的人們公認的關系如何被挑戰(zhàn)或摧毀，特別是通過與異性戀價值觀的對抗。
最好的意識形態(tài)批評避免將自身限制在電影內(nèi)容方面，相反，精確的意識形態(tài)分析將其關于人物和情節(jié)的疑問與敘事形式、攝影機與人物的位置等更加復雜的問題相聯(lián)系：例如，在一部戰(zhàn)爭電影里，敵人是成群出現(xiàn)的，或攝影機使得他們看起來千人一面，這樣做的意識形態(tài)意義是什么？（在這種類型的分析里，導演的目的和主張沒有必要被理解為是真實的情況。）
