2013高考時事政治試題：河南傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達

　　時事政治試題是高考政治學科考試中的一部分。2013年高考時事政治題主要以2012年9月到2013年5月的時事熱點為出題點，下文是特別整理的2012年下半年社會熱點事件，供考生考前練習參考！

　　【背景材料】新華網(wǎng)鄭州11月18日電(記者桂娟)距嵩山少林寺7公里的待仙溝，原本是一個荒涼峽谷，藝術(shù)家們將現(xiàn)代元素注入少林文化中，賦予其現(xiàn)代和時代內(nèi)涵，使這里變成了禪樂回蕩、中國山水畫般的天然劇場。每晚在這里上演的大型實景演出《禪宗少林?音樂大典》，讓越來越多的中外游客流連忘返。

　　建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)，河南提出珍愛自己的文化傳統(tǒng)，破解傳承和創(chuàng)新兩道難題，探尋中原文化的現(xiàn)代表達方式，努力推動文化大發(fā)展大繁榮。

　　作為國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)，七朝古都開封累計投資20多億元用于宋都古城風貌保護與重現(xiàn)，北宋都城“一池宋韻半城水”的水城特色已經(jīng)彰顯，來自世界各地的旅游者親身體驗著“一朝步入畫卷、一日夢回千年”的神奇。

　　洛陽龍門石窟、安陽殷墟、登封“天地之中”歷史建筑群，相繼成為世界文化遺產(chǎn)，經(jīng)過精心保護和展示，珍貴的文化遺產(chǎn)成為展示中原文化的靚麗窗口。

　　今年11月，根據(jù)戲曲經(jīng)典《趙氏孤兒》改編的豫劇《程嬰救孤》將赴美國演出。近年來，《程》劇不僅摘得文華大獎，先后在中國大小城市和農(nóng)村上演數(shù)百場，還多次赴港澳臺地區(qū)和法國、意大利演出�！冻獭穭”憩F(xiàn)出的中華民族氣節(jié)和人性光輝，深深打動著中外觀眾。

　　河南省戲劇家協(xié)會副主席、著名編劇陳涌泉說，《程》劇之所以能與當代觀眾產(chǎn)生強烈共鳴，在于它削弱了原劇的愚忠和復仇成分，注入了現(xiàn)代理念和現(xiàn)代精神。他認為，傳統(tǒng)經(jīng)典只有與當前社會發(fā)展、審美變化及視覺認知等相適應，才能有生生不息的生命力。

　　近年來，河南文化人以發(fā)掘中原文化的現(xiàn)代性和穿越時空的現(xiàn)實意義為使命，推出了《清風亭上》《老子》《常香玉》等一批叫好又叫座的精品劇目。實景演出《禪宗少林?音樂大典》《大宋?東京夢華》，大型舞劇《風中少林》《水月洛神》、情景音樂劇《花木蘭》、歌舞劇《清明上河》《河洛風》等作品，不斷改變著河南傳統(tǒng)的文化結(jié)構(gòu)，成為承載社會主義核心價值體系的新載體。

　　未來5至10年，河南將在全國范圍內(nèi)扶持獎勵“表達中原”和“中原表達”的原創(chuàng)文藝精品，鼓勵和引導華夏歷史文明題材作品的規(guī)劃、創(chuàng)作和生產(chǎn)，積極扶持已在全國有一定影響力的中原作家群、中原書風、中原畫派，培育催生有廣泛影響的中原文藝現(xiàn)象、文藝形式、文藝流派。

　　【理論分析·文化生活】

　　1.文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。它既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。未來5至10年，河南將在全國范圍內(nèi)扶持獎勵“表達中原”和“中原表達”的原創(chuàng)文藝精品，鼓勵和引導華夏歷史文明題材作品的規(guī)劃、創(chuàng)作和生產(chǎn)，積極扶持已在全國有一定影響力的中原作家群、中原書風、中原畫派，培育催生有廣泛影響的中原文藝現(xiàn)象、文藝形式、文藝流派。

　　2.文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。一定的經(jīng)濟、政治決定一定的文化，一定的文化對經(jīng)濟、政治又有重要的反作用。文化對人具有潛移默化、深入持久的影響。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)，河南提出珍愛自己的文化傳統(tǒng)，破解傳承和創(chuàng)新兩道難題，探尋中原文化的現(xiàn)代表達方式，努力推動文化大發(fā)展大繁榮。未來5至10年，河南將在全國范圍內(nèi)扶持獎勵“表達中原”和“中原表達”的原創(chuàng)文藝精品，鼓勵和引導華夏歷史文明題材作品的規(guī)劃、創(chuàng)作和生產(chǎn)，積極扶持已在全國有一定影響力的中原作家群、中原書風、中原畫派，培育催生有廣泛影響的中原文藝現(xiàn)象、文藝形式、文藝流派。

　　3.繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)，河南提出珍愛自己的文化傳統(tǒng)，破解傳承和創(chuàng)新兩道難題，探尋中原文化的現(xiàn)代表達方式，努力推動文化大發(fā)展大繁榮，有利于推動中原文化的繼承與發(fā)展。

　　4.立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，做到“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。同時，文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長。在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果，做到“以我為主，為我所用”。建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)，河南提出珍愛自己的文化傳統(tǒng)，破解傳承和創(chuàng)新兩道難題，探尋中原文化的現(xiàn)代表達方式，努力推動文化大發(fā)展大繁榮。

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