北大選才“孝順”放第一條引爭(zhēng)議

　　北大選才“孝順”放第一條引爭(zhēng)議

　　有中學(xué)稱或?qū)⒔M織老師家訪，也有父母說(shuō)“孩子把成績(jī)搞好就是孝順我了”

　　北大公布2012年“校長(zhǎng)實(shí)名推薦制”的參與學(xué)校及實(shí)施細(xì)則，和去年公布的遴選要求相比，今年細(xì)化了很多，還列出了不得被推薦的四條“高壓線”，第一條就是“不孝敬父母”，而也正是這條要求昨天引發(fā)爭(zhēng)議，網(wǎng)友認(rèn)為孝敬父母是傳統(tǒng)美德，一個(gè)基本的準(zhǔn)則怎么能變成擇優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)呢，而且孝敬不孝敬由誰(shuí)來(lái)判斷，怎么判斷，是割肉孝母還是臥冰求鯉？記者就此采訪了部分中學(xué)校長(zhǎng)。

　　北大選才

　　學(xué)漢武帝“舉孝廉”？

　　背景：漢武帝即位后的第一年，就詔令中央和地方的主要行政長(zhǎng)官向朝廷舉薦道德學(xué)問(wèn)優(yōu)異又有議政能力的人。六年之后，他再次下詔策試良才，并且在這一年明確規(guī)定了郡國(guó)必須選拔的人數(shù)。

　　“舉孝廉”，是漢代發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)官吏預(yù)備人選的一種方法。它規(guī)定每二十萬(wàn)戶中每年要推舉孝廉一人，由朝廷任命官職。被舉之學(xué)子，除博學(xué)多才外，更須孝順父母，行為清廉，故稱為孝廉。在漢代，“孝廉”已作為選拔官員的一項(xiàng)科目，沒(méi)有“孝廉”品德者不能為官。中國(guó)文化以孝治天下，所以稱孝廉。到清朝時(shí)，考取了舉人，還是用孝廉公這個(gè)名稱，那是沿用漢朝的。

　　“孝敬父母”標(biāo)準(zhǔn)真的不好把握

　　有父母說(shuō)：“孩子把成績(jī)搞好就是孝順我”

　　今年北大在公布推薦生遴選條件時(shí)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了道德品質(zhì)，明確規(guī)定有下列情形者，不得被推薦：不孝敬父母；不關(guān)心他人，從未參與社會(huì)公益活動(dòng)；有不良誠(chéng)信記錄；考試作弊、受到處分或有其他違法違紀(jì)違規(guī)行為。而正是第一項(xiàng)“不孝敬父母”引發(fā)了眾多爭(zhēng)議。網(wǎng)上形成了兩股針?shù)h相對(duì)的意見(jiàn)。有網(wǎng)友為新規(guī)叫好，認(rèn)為百善孝為先，此舉應(yīng)該大力推廣。

　　然而，也有網(wǎng)友對(duì)此質(zhì)疑。“藤香櫻雪”認(rèn)為，孝敬父母本應(yīng)該是人最基礎(chǔ)的美德之一，無(wú)論貧富貴賤都應(yīng)該自覺(jué)以孝為先。更多網(wǎng)友則擔(dān)心對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的考核“最終會(huì)流于形式，達(dá)不到什么實(shí)際效果”。

　　網(wǎng)友“是非門”認(rèn)為，對(duì)學(xué)生是否孝順父母，學(xué)校很難得到一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)。他評(píng)價(jià)說(shuō)：“孝不孝，誰(shuí)說(shuō)了算啊？父母還是老師？父母估計(jì)不會(huì)輕易毀掉孩子的前途。老師不了解情況，只能去問(wèn)家長(zhǎng)。家長(zhǎng)還是不會(huì)說(shuō)的。所以此規(guī)定不具實(shí)際操作性。”網(wǎng)友“天父寶貝516號(hào)”則認(rèn)為，“孝順”定義很難統(tǒng)一，她說(shuō)：“有的父母說(shuō)，把成績(jī)搞好就是孝順我了，那么這些推薦生個(gè)個(gè)都屬于大孝子了。”

　　不過(guò)此項(xiàng)規(guī)定卻博得了中學(xué)校長(zhǎng)的贊同。“優(yōu)秀的成績(jī)固然重要，但不能把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)健全人格的人，那么教育就是失敗的。”如皋中學(xué)校長(zhǎng)左伯華說(shuō)。他告訴記者，北大遴選推薦生的方式也為中學(xué)素質(zhì)教育提供了一個(gè)范本，如皋中學(xué)將在以后日常教育中增加德育的比重。

　　海門中學(xué)校長(zhǎng)石鑫對(duì)這項(xiàng)要求也有自己的看法：“其實(shí)北大提出孝敬父母這條相當(dāng)于是一票否決，也就是如果其他條件都符合，但不孝敬父母，就會(huì)失去資格。不是也有不少地方提出不孝敬父母不得提干嘛！這條要求也體現(xiàn)了北大對(duì)責(zé)任感的要求，責(zé)任是道德的基石，否則再有才能，也未必能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。”

　　中學(xué)校長(zhǎng)稱要按北大標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)選學(xué)生

　　如何衡量學(xué)生是否孝敬，學(xué)�；�?qū)⒔M織老師家訪

　　對(duì)北大提出的道德標(biāo)準(zhǔn)如何去考核？泰州中學(xué)校長(zhǎng)蔣建華表示，將嚴(yán)格按照北大提出的標(biāo)準(zhǔn)選拔學(xué)生。在泰州中學(xué)，想要成為北大推薦生，申請(qǐng)的學(xué)生要通過(guò)班主任初審、年級(jí)組考核、校長(zhǎng)終審等層層考驗(yàn)。“對(duì)今年提出的道德品質(zhì)要求，學(xué)�？赡軐⒔M織成立考核小組進(jìn)行評(píng)價(jià)。”

　　如皋中學(xué)校長(zhǎng)左伯華說(shuō)，在道德品質(zhì)的評(píng)價(jià)上，學(xué)生在校三年的表現(xiàn)都將納入考核范圍。“在評(píng)價(jià)時(shí)，我們將組織老師與同學(xué)共同打分。”左伯華透露，在面對(duì)學(xué)生是否孝順父母等具體問(wèn)題時(shí)，學(xué)校可能將組織老師以進(jìn)社區(qū)“暗訪”或家訪的方式來(lái)了解學(xué)生的道德品質(zhì)情況。海門中學(xué)校長(zhǎng)石鑫則認(rèn)為，從學(xué)校選拔角度來(lái)說(shuō)，孝敬父母不好比高低，也不好量化，但如果不孝敬父母，肯定會(huì)在行為上有所體現(xiàn)。老師平時(shí)在和學(xué)生交流時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，因此并不難判斷。

　　“門檻”降到“本一”線

　　偏才生有望被薦

　　今年北大對(duì)于推薦生面試合格的優(yōu)惠政策進(jìn)一步加大。面試合格者在高考錄取時(shí)將享受北大降至當(dāng)?shù)乇究埔慌�控制分�(jǐn)?shù)線錄取的優(yōu)惠政策條件。而在往年，優(yōu)惠的幅度為北大在當(dāng)?shù)劁浫【�以下30分。

　　海門中學(xué)校長(zhǎng)石鑫認(rèn)為，經(jīng)過(guò)前兩年的實(shí)踐，北大推薦生的政策已漸漸成熟，隨著推薦制的成熟，相信北大給出的名額也會(huì)相應(yīng)增多。泰州中學(xué)校長(zhǎng)蔣建華也表示，這次變動(dòng)體現(xiàn)了“多元評(píng)價(jià)”特點(diǎn)。“分?jǐn)?shù)不再是唯一重要的，此舉將能減少應(yīng)試教育帶來(lái)的‘高分低能’的情況。