影響和提高學(xué)生學(xué)習(xí)動力的三大內(nèi)驅(qū)力

　　導(dǎo)語：有句老話說過，“要我學(xué)”和“我要學(xué)”雖然字一樣，但是表達(dá)的境界卻不一樣。那么使孩子成為“我要學(xué)”的學(xué)習(xí)動力有哪些呢？

　　課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要形式。在課堂里，有哪些需要和內(nèi)驅(qū)力促使學(xué)生將自己的行為指向?qū)W習(xí)呢？心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，主要有認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力，也可稱為認(rèn)知的需要、自我提高的需要和附屬的需要。

　　1.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。

　　這是一種以獲得知識和解決問題作為學(xué)習(xí)目標(biāo)的需要而引起的內(nèi)驅(qū)力。這種動機(jī)以求知作為需要，以理解和掌握作為目標(biāo)，是指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身的一種動機(jī)。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是從好奇和好勝的傾向中派生出來的。一般說來，好奇常常會導(dǎo)致探究、操作、應(yīng)付和追求環(huán)境刺激等行為，所以好奇會產(chǎn)生求知欲望。在對學(xué)生的日常觀察中，教師可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生很早就開始探究他們周圍的世界。他們被新異的影像和聲音所刺激，不斷地擺弄和探究手中的玩具或別的小東西。他們對環(huán)境中的新奇事物特別敏感，總是不斷地向成人提出"為什么"的問題，這些大多出自學(xué)生的好奇心。

　　但是，這種好奇的傾向，最初并不具有真實的動機(jī)性質(zhì)，因為它缺乏特定的內(nèi)容和方向。只有當(dāng)學(xué)生在實踐中不斷取得成功，成功的體驗反過來強化了這一好奇心后，才能使這一好奇和好勝的傾向逐漸具有特定的內(nèi)容和方向，從而形成認(rèn)知的動機(jī)。由此可見，學(xué)生對于某一學(xué)習(xí)材料的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，往往起始于他對該材料的好奇，并由好奇引起探究，在探究中嘗到甜頭，慢慢地形成相應(yīng)的動機(jī)。

　　2.自我提高的內(nèi)驅(qū)力。

　　這是一種因自己的能力或成就贏得相應(yīng)地位的需要而引起的內(nèi)驅(qū)力。這種需要從學(xué)生入學(xué)時期開始，日益顯得重要。它既是學(xué)生在學(xué)習(xí)期間力圖用學(xué)業(yè)成績來取得名次或等第的手段，又是他們在未來的學(xué)術(shù)生涯或職業(yè)生涯中作出貢獻(xiàn)以謀求地位的一種愿望。

　　學(xué)生贏得的地位通常是同他的成就水平或能力水平相稱的。成就或能力的大小決定著他所贏得地位的高低。同時，一定的地位又決定著他所感受到的自尊心，這種自尊心是他贏得相應(yīng)地位的直接反映。所以，自我提高的內(nèi)驅(qū)力不同于認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，因為它并非指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，而是指向地位和自尊心。

　　需要指出的是，學(xué)生自我提高的內(nèi)驅(qū)力往往把成功看作是贏得地位和自尊的根源，從而促使自己為贏得相應(yīng)的地位和自尊而勤奮學(xué)習(xí)。但是，作為成功的對立面——失敗，以及由失敗導(dǎo)致的自尊喪失，也可以促使學(xué)生在學(xué)業(yè)上作出長期而艱巨的努力。過去，有人一直認(rèn)為教育、教學(xué)中要忌用懲罰，因為懲罰會產(chǎn)生消極的動機(jī)效果。然而，在實際生活中，教師往往依靠它來促使學(xué)生為了保持自己的名譽、等第而刻苦學(xué)習(xí)。之所以這樣做，是因為這些教師知道，不僅使用獎勵與表揚可以激發(fā)學(xué)生自我提高的內(nèi)驅(qū)力，而且懲罰手段如果使用適當(dāng)，也能激起學(xué)生的自尊心，喚起其自我提高的內(nèi)驅(qū)力，從而下決心克服自己的惰性和拖沓等不良習(xí)慣，消除對學(xué)業(yè)任務(wù)的厭倦心理。從這個意義上說，失敗的威脅也是教師用以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的一種策略。當(dāng)然在應(yīng)用時應(yīng)該適度，更不能濫用。

　　3.附屬內(nèi)驅(qū)力。

　　這是指一個人為了保持長者們（如家長、教師）的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出來的把工作做好的一種需要。它既不是直接指向?qū)W習(xí)任務(wù)，也不是把學(xué)習(xí)的成功看作是贏得地位和自尊的手段。它之所以能激發(fā)學(xué)習(xí)，是為了要從長者那里獲得贊許或認(rèn)可。

　　附屬內(nèi)驅(qū)力的存在依據(jù)是：（1）學(xué)生和長者在情感上具有依附性，也即長者是學(xué)生所追隨和效仿的人物。（2）學(xué)生可以從長者的贊許或認(rèn)可中獲得一種地位，這種地位不是由學(xué)生本人的成就和能力派生的，而是由學(xué)生所追隨和效仿的人通過不斷給予贊許或認(rèn)可來決定的。所以，學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的強度，取決于長者贊許或認(rèn)可的程度。（3）享受到這種地位樂趣的人，會有意識地使自己的行為符合長者的標(biāo)準(zhǔn)和期望，借以獲得并保持長者的贊許或認(rèn)可。一般說來，在小學(xué)階段，具有附屬內(nèi)驅(qū)力的學(xué)生，常�？梢栽趯W(xué)業(yè)上獲得較好的成績。

　　上述三種內(nèi)驅(qū)力，在學(xué)生身上是普遍存在的，但它們的比重，因年齡、性別、社會階層，以及個性特征的不同而有所不同。在學(xué)生時期，附屬內(nèi)驅(qū)力是一種主要的學(xué)習(xí)動機(jī)，尤其是在學(xué)生早期更為突出。到了少年期和青年期，附屬內(nèi)驅(qū)力不僅在強度方面有所減弱，而且開始從家長和教師那兒轉(zhuǎn)向同齡伙伴。來自同伴的贊許或認(rèn)可就成為一個強有力的動機(jī)因素。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力隨著學(xué)生年齡的增長，學(xué)習(xí)目的性的明確和學(xué)習(xí)興趣的增加而日益發(fā)展。當(dāng)然這三種內(nèi)驅(qū)力，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，往往是綜合地表現(xiàn)出來的，即便學(xué)生把附屬內(nèi)驅(qū)力作為一種主要的學(xué)習(xí)動機(jī)，也不排斥他同時具有認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我提高的內(nèi)驅(qū)力。問題在于，在某個特定的時期，學(xué)生以哪一種動機(jī)為主，哪一種動機(jī)為輔。這是教師特別需要了解與掌握的，因為它們是教師在培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)時謀劃策略的依據(jù)。