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2009年北京海淀區(qū)高三(上)期中練習(xí)語(yǔ)文試題

來(lái)源:高考網(wǎng)整理 2009-12-01 15:17:44

[標(biāo)簽:期中 高三 語(yǔ)文]

  二、本大題共4小題,每小題3分,共12分。閱讀下面文言文,完成7一10題。

  孔子北游于農(nóng)山,子路子貢顏淵侍側(cè).孔子四望,喟然而嘆曰:"于斯致思,無(wú)所不至矣.言思無(wú)所不至二三子各言爾志,吾將擇焉."

  子路進(jìn)曰:"由愿得白羽若月,赤羽若日,鐘鼓之音,上震于天,旍旗繽紛,下蟠于地,蟠委由當(dāng)一隊(duì)而敵之,必也攘地千里,攘卻搴旗執(zhí)聝,搴取也取敵之?dāng)炱炻毥囟惨孕Й@也唯由能之,使二子者從我焉."夫子曰:"勇哉."

  子貢復(fù)進(jìn)曰:"賜愿使齊楚合戰(zhàn)于漭瀁之野,漭瀁廣大之類兩壘相望,塵埃相接,挺刃交兵,賜著縞衣白冠,兵兇事故白冠服也陳說(shuō)其間,推論利害,釋國(guó)之患,唯賜能之,使夫二子者從我焉."夫子曰:"辯哉."

  顏淵退而不對(duì).孔子曰:"回來(lái),汝奚獨(dú)無(wú)愿乎?"顏回對(duì)曰:"文武之事,則二子者,既言之矣,回何云焉."孔子曰:"雖然,各言爾志也,小子言之."對(duì)曰:"回聞熏蕕不同器而藏,熏香蕕臭堯桀不共國(guó)而治,以其類異也,回愿得明王圣主輔相之,敷其五教,敷布也五教父義母慈兄友弟恭子孝也導(dǎo)之以禮樂(lè),使民城郭不修,溝池不越,言無(wú)逾越溝池鑄劍戟以為農(nóng)器,放牛馬于原藪,廣平曰原澤無(wú)水曰藪也室家無(wú)離曠之思,千歲無(wú)戰(zhàn)斗之患,則由無(wú)所施其勇,而賜無(wú)所用其辯矣."夫子凜然曰:"美哉!德也."

  子路抗手而對(duì)曰:"夫子何選焉?"孔子曰:"不傷財(cái),不害民,不繁詞,則顏氏之子有矣."

  注釋:①聝(guó):古代戰(zhàn)爭(zhēng)中割敵人的左耳以記功,這里代指左耳。②熏:香草。蕕:臭草。③五教:指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。

  7.下列語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是

  A.由當(dāng)一隊(duì)而敵之         當(dāng):率領(lǐng)

  B.必也攘地千里           攘:奪取

  C.挺刃交兵               兵:兵器

  D.夫子曰:"辯哉!"       辯:通"辨",區(qū)別

  8.下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞的意義和用法,都相同的一組是

  A.以其類異也       以其求思之深而元不在也?

  B.則由無(wú)所施其勇   吾其還也

  C.子路抗手而對(duì)曰   涂有餓莩而不知發(fā)

  D.夫子何選焉        盤盤焉, 囷囷焉,蜂房水渦人

  9.下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋,不正確的一項(xiàng)是

  A.唯由能之,使二子者從我焉。

  只有我能做這件事,讓他們兩個(gè)人跟隨我吧。

  B.賜著縞衣白冠,陳說(shuō)其間,推論利害,釋國(guó)之患。

  我穿著白衣戴著白帽,居中調(diào)停,分析論說(shuō)利害,闡釋?xiě)?zhàn)爭(zhēng)會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難。

  C.文武之事,則二子者,既言之矣,回何云焉?

  文武兩方面的事,子路和子貢都已經(jīng)說(shuō)過(guò)了,我還說(shuō)什么呢?

  D.回愿得明王圣主輔相之,敷其五教,導(dǎo)之以禮樂(lè)。

  我希望遇到圣明的君主輔佐他,施行五教,用禮樂(lè)教化人民。

  10.下列對(duì)原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是

  A.孔門三弟子的政治理想各不相同,子路尚"勇",子貢崇"智",顏回重"德"。

  B.孔子贊賞子路的"勇",同時(shí)也指出他的"勇"弊在"傷財(cái)"、"害民"、"繁詞"。

  C.孔子之所以肯定顏回,是因?yàn)轭伝嘏c其志趣相投,都主張以"仁""禮"治國(guó)。

  D.本文與我們學(xué)過(guò)的"待坐"篇都體現(xiàn)出孔子平等、民主、循循善誘的教學(xué)風(fēng)格。

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