音樂(lè)大師貝多芬猝死的歷史之謎

　　[摘要]：法國(guó)著名作家阿爾方斯·卡爾是貝多芬的同時(shí)代人，他的《在椴樹(shù)下》一書(shū)為貝多芬之死的原因和具體情況提供了新的線索，并詳細(xì)介紹了作者自己的觀點(diǎn)。他寫(xiě)道：作曲家死前不久的一天，他的侄子來(lái)信說(shuō)自己在維也納被牽連進(jìn)一樁麻煩的事件中……

　　天才似乎總要受到更多的磨難，世界音樂(lè)史上最偉大的音樂(lè)家貝多芬便是這樣。他一生與病痛為伴，飽受折磨，尤其是耳朵失聰幾乎要斷送了他的音樂(lè)前程。由此他的精神支柱坍塌了，甚至曾一度絕望得企圖自殺，終于，這顆音樂(lè)巨星于1827年3月26日下午5時(shí)30分隕落，給世人留下無(wú)限遺憾。

　　關(guān)于貝多芬是什么原因致死的，人們大都認(rèn)為：這位作曲家的死是由嚴(yán)重酗酒而引起肝病所致，他在55歲時(shí)發(fā)現(xiàn)患有嚴(yán)重肝病。但是英國(guó)尤維爾區(qū)醫(yī)院風(fēng)濕科顧問(wèn)醫(yī)師帕爾福曼對(duì)這種看法提出了異議。他認(rèn)為折磨這位作曲家的許多病痛是一種少見(jiàn)的風(fēng)濕病引起的，這種少見(jiàn)風(fēng)濕病會(huì)使身體的每個(gè)器官發(fā)炎，并逐漸侵襲全身。貝多芬禁不住要自殺主要應(yīng)是因?yàn)檫@種病痛非常劇烈。最后，貝多芬被這種風(fēng)濕病折磨致死。他還認(rèn)為，如果用現(xiàn)代的類固醇給他治療，給他做肝臟移植手術(shù)，貝多芬可以多活許多年，足以讓他完成“丟失”的第十首交響曲。

　　法國(guó)著名作家阿爾方斯·卡爾是貝多芬的同時(shí)代人，他的《在椴樹(shù)下》一書(shū)為貝多芬之死的原因和具體情況提供了新的線索，并詳細(xì)介紹了作者自己的觀點(diǎn)。他寫(xiě)道：作曲家死前不久的一天，他的侄子來(lái)信說(shuō)自己在維也納被牽連進(jìn)一樁麻煩的事件中，只有伯父出面才可以幫他脫離困境。貝多芬接到信后立即徒步上路。夜宿于一家農(nóng)舍，到了夜里，貝多芬感到渾身發(fā)燒，疼痛難忍。他輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入睡，于是爬起身，赤著雙腳到田野里徜徉。由于時(shí)間呆得太長(zhǎng)，夜寒侵骨，回來(lái)時(shí)他已冷得發(fā)抖。主人從維也納請(qǐng)來(lái)一位醫(yī)生為其診治。最后醫(yī)生確診為肺積水。醫(yī)生說(shuō)他的命已危在旦夕。得知貝多芬病重的消息后，德國(guó)著名鋼琴演奏家和作曲家胡梅爾來(lái)看他，但貝多芬已無(wú)法與其交談，他僅用飽含感激的目光凝視著他。胡梅爾通過(guò)聽(tīng)音筒向他表示他的悲傷之情。貝多芬以聽(tīng)音筒依稀聽(tīng)見(jiàn)幾句大聲的喊叫之后，頓覺(jué)暢然，他兩眼灼灼生輝，對(duì)老朋友說(shuō)：“胡梅爾，我果真是個(gè)天才嗎?”說(shuō)完后，他張大嘴，兩眼直勾勾地瞪著胡梅爾，溘然長(zhǎng)逝。

　　另外，還有一些研究專家試圖從貝多芬的家庭關(guān)系上來(lái)揭開(kāi)作曲家的死亡之謎。我國(guó)學(xué)者趙鑫珊在《貝多芬之魂》一書(shū)中認(rèn)為：貝多芬侄兒卡爾長(zhǎng)期的煩擾，大大損害了他的健康，給他的精神帶來(lái)了莫大的痛苦，導(dǎo)致他過(guò)早地離開(kāi)了人世。他的侄子在別人面前稱呼貝多芬“老傻瓜”，而且只要人家看到他同這個(gè)“老傻瓜”在一起，他就覺(jué)得丟臉。只要貝多芬對(duì)他稍加嚴(yán)格，言語(yǔ)過(guò)重，這個(gè)無(wú)賴就會(huì)用自殺來(lái)威脅。但是盡管如此，貝多芬對(duì)他慈父般的愛(ài)還是有增無(wú)減，并且一再容忍他。1826年12月1日，卡爾不聽(tīng)貝多芬之勸，硬要去軍隊(duì)服役，貝多芬只好陪他上路。就是在旅途上貝多芬得了嚴(yán)重風(fēng)寒，從此一病不起。他回到維也納時(shí)，完全是個(gè)去日無(wú)多的老人�？墒遣�父臥床不起的消息傳到卡爾那兒后，他竟無(wú)動(dòng)于衷，依然自?shī)首詷?lè)。嚴(yán)重的肺炎過(guò)后，接著便是肝硬化，最后引起水腫。有的學(xué)者非常明確地說(shuō)：實(shí)際上，貝多芬是被侄兒氣死或逼死的。

　　貝多芬真的是死于酗酒所致的肝病嗎?亦有人說(shuō)他的耳聾和他在愛(ài)情上的失意使得他的身心遭受極大的創(chuàng)傷，由此而抑郁成疾。有關(guān)貝多芬的死因我們現(xiàn)在去探究似已無(wú)必要，我們對(duì)他更多的只是崇敬和景仰罷了。