秋水6

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入新課

　　魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中曾經(jīng)這樣評價一位古人：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”這位作家是誰？成語“望洋興嘆”“貽笑大方”又出自他的哪篇文章？

　�。▽W(xué)生回答）

　　明確：莊子《秋水》板書課題引入課文

　　二、簡介《莊子》并解題

　　學(xué)生介紹后，教師點(diǎn)撥補(bǔ)充：

　　莊子名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人，大體與孟軻同時或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，與老子并稱“老莊”。

　　《莊子》一書，漢代著錄為五十二篇，現(xiàn)存三十三篇。其中《內(nèi)篇》七篇，通常認(rèn)為是莊子本人所著；《外篇》十五篇，《雜篇》十一篇，有莊周門人及后來道家的作品。

　　莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，在認(rèn)識上走向相對主義。莊子對待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。在政治上主張無為而治。

　　莊子的文章，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中曾經(jīng)這樣評價他的文章：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”

　　《秋水》是《莊子·外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海神對話的形式，討論了“價值判斷的無窮相對性”的問題。課文節(jié)選《秋水》開頭的一段，單看此文，寓意已經(jīng)有了新的理解。

　　三、課文分析

　　1．教師范讀課文（提醒字詞讀音及斷句）

　　2．學(xué)生自由朗讀課文

　　3．學(xué)生自讀課文，交流課前預(yù)習(xí)時制作的知識卡片

　　合作小組交流，互相補(bǔ)充、討論、明確，在此基礎(chǔ)上，小組推薦展示1－2名學(xué)生的卡片。教師提示重點(diǎn)知識點(diǎn)，師生共同討論，歸納其用法及意義。

　�。�1）通假字

　　涇流之大（“涇”通“徑”，徑直）

　　不辯牛馬（“辯”通“辨”，辨別，區(qū)別）

　�。�2）古今異義詞

　　順流而東行，至于北海（“至于”，是動詞“至”和介詞“于”的連用，意為“到達(dá)”。今僅用作另提一事的連詞）

　　東面而視（“東面”，臉朝東。今指東邊）

　�。�3）詞類活用

　　秋水時至（名詞“時（季節(jié)）”作動詞“至”的狀語：隨季節(jié)，按季節(jié)）

　　順流而東行（方位名詞“東”，作動詞“行”的狀語：朝東，向東）

　　以天下之美為盡在己（形容詞“美”，作介詞“以”的賓語，用作名詞：美景）

　　（4）一詞多義

　�。�5）句式

　　聞道百，以為莫己若者，我之謂也（判斷句。“用……者，……也”表示判斷）

　　以為莫己若者（賓語前置句。否定句中，代詞“己”作賓語前置。）

　　我之謂也（賓語前置句。助詞“之”是賓語前置的標(biāo)志。）

　　吾長見笑于大方之家（被動句。用“見……于……”表示被動）

　　以天下之美為盡在己（“以……為……”是古漢語常見的固定形式，可譯為“認(rèn)為……是……”“覺得……是……”）

　　吾非至于子之門，則殆矣（“非……，則……”，是副詞“非”和連詞“則”的配合格式，可譯為“（要）不是，就……”）

　　且夫我嘗聞少仲尼之聞（“且夫”，連詞。連接上句或上段，用在下句或下段的開頭，可譯為“再說”“況且”，表示意思推進(jìn)一層）

　�。�6）出自本文的成語

　　望洋興嘆：仰望海神而興嘆。原指看到人家的偉大，才感到自己的渺小。今多比喻力量不夠，感到無可奈何。望洋，亦作“望羊”，仰視的樣子。

　　貽笑大方：留下笑柄給內(nèi)行人，讓內(nèi)行的人笑話。貽，遺留。大方，大方之家，指修養(yǎng)很高、明白道理的人。常用作謙詞

　　4．學(xué)生齊讀課文，研讀討論

　�。�1）引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答下列問題

　�、俸硬�在什么情況下欣然自喜？

　�、诤硬疄楹�“始旋其面目，望洋向若而嘆”？

　�、酆硬疄槭裁凑J(rèn)為自己“長見笑于大方之家’？