社會(huì)科學(xué)記憶口訣

二、社會(huì)科學(xué)記憶口訣

1、宗    教            魏晉六朝多戰(zhàn)爭(zhēng)，宗教盛行影響深。

①道    教           東晉葛洪多才能，宣揚(yáng)煉丹圖長(zhǎng)生。

                       道教儒家初結(jié)合，利于統(tǒng)治壓人民。

                       蕭梁道教多經(jīng)典，豐富教義陶弘景。

                       吸取佛教等級(jí)觀，神仙體系亦形成。

②佛    教           漢朝佛教初引進(jìn)，東晉法顯西取經(jīng)。

a法顯取經(jīng)          旅行著作《佛國(guó)記》，南亞歷史資料存。

b佛教危害           魏晉六朝佛盛行，佛教危害略說(shuō)明。

                      佛教忍耐說(shuō)輪回，利于統(tǒng)治壓人民。

                      廣修寺塔占民田，施舍錢(qián)財(cái)民赤貧。

                      寺院經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，苛捐雜稅民更困。

c反佛斗爭(zhēng)           南朝范縝《神滅論》，反對(duì)佛教觀念新。

              形神互存似刀刃，唯物主義最典型。

              魏太武帝周武帝，兩次滅佛利弊明。

2、文    學(xué)  記憶口訣      

①建安文學(xué)             建安諸杰多才情，“建安風(fēng)骨”多特征。

                        風(fēng)格蒼涼詳寫(xiě)實(shí)，富有生氣多作品。

                            王粲悲吟《七哀詩(shī)》，曹操詩(shī)訴《蒿里行》。

                            文姬歸漢詩(shī)悲憤，承先啟后多作品。

②田 園 詩(shī)             東晉詩(shī)人陶淵明，田園詩(shī)歌歌清新。

                        樸實(shí)恬淡皆自然，《歸園田居》樂(lè)農(nóng)耕。

                       《桃花園詩(shī)》說(shuō)理想，反抗壓迫求安寧。

③山 水 詩(shī)             六朝山水詩(shī)初興，《登池上樓》謝靈運(yùn)。

                        鮑照感嘆《行路難》，矯健之筆抒感憤。

④民    歌             南北民歌大盛行，南北風(fēng)格兩分明。

                        南方代表《采桑度》，纏綿婉轉(zhuǎn)頌愛(ài)情。

                        北方戀歌牧戰(zhàn)歌，慷慨激昂多神韻。

                       《敕勒歌》與《木蘭辭》，草原邊塞話風(fēng)情。

3、藝    術(shù)

①書(shū)    法             東漢書(shū)法成藝術(shù)，學(xué)者蔡邕隸書(shū)俊。

                        曹魏鐘繇隸轉(zhuǎn)楷，得其真?zhèn)餍l(wèi)夫人。

                        衛(wèi)鑠指點(diǎn)王羲之，“書(shū)圣”父子諸體精。

                        《蘭亭序》與《黃庭經(jīng)》，書(shū)法珍品永揚(yáng)名。

                        北方書(shū)法雅端莊，“魏碑”龍門(mén)二十品。

②繪    畫(huà)             六朝藝術(shù)新特征，宗教色彩特鮮明。

                        吳國(guó)畫(huà)家曹不興，佛像畫(huà)祖史有名。

                        東晉“畫(huà)祖”顧愷之，擅畫(huà)人物多珍品。

                        《洛神賦圖》女史箴，畫(huà)中人物栩如生。

  ③雕    塑            佛教盛行影響深，南北建筑兩分明。

                       北方修造石窟寺，云岡龍門(mén)史有名。