民國(guó)時(shí)期北京大學(xué)入學(xué)考試真題曝光!

　　對(duì)著這些當(dāng)年的國(guó)文試卷，對(duì)比著今天長(zhǎng)達(dá)整整十五頁(yè)，題型五花八門，總字?jǐn)?shù)多達(dá)萬余字的標(biāo)準(zhǔn)化全國(guó)統(tǒng)一語文高考試題……從二十世紀(jì)下半葉始，中國(guó)語文考試演變到今天，究竟是變得越來越“科學(xué)”，還是越來越背離它的本義?并且，這前后、昔今之間到底有沒有可比性?

　　對(duì)于現(xiàn)今的全國(guó)統(tǒng)一語文高考標(biāo)準(zhǔn)化試題，近幾年人們的質(zhì)疑已經(jīng)夠多了。那么，20世紀(jì)上半葉——五四以后傳統(tǒng)的大學(xué)招生國(guó)文考試又是怎樣的呢?我翻開北大檔案館珍存的當(dāng)年北京大學(xué)入學(xué)考試的各科試卷，竟有點(diǎn)不相信自己的眼睛——怎么總共才一頁(yè)紙!這哪兒像堂堂國(guó)立北京大學(xué)的國(guó)文試卷?

　　1932年國(guó)立北京大學(xué)入學(xué)試驗(yàn)國(guó)文題：

　　◎國(guó)立北京大學(xué)入學(xué)試驗(yàn)國(guó)文題 二十一年七月(文法學(xué)院用)

　　一、把這首詩(shī)譯成散文白話(自加新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。

　　八月秋高風(fēng)怒號(hào)·卷我屋上三重茅·茅飛渡江灑江郊·高者掛罥長(zhǎng)林梢·下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳·南村群童欺我老無力·忍能對(duì)面為盜賊·公然抱茅入竹去·唇焦口燥呼不得·歸來倚杖自嘆息·俄傾風(fēng)定云墨色·秋天漠漠向昏黑·布衾多年冷似鐵·嬌兒惡臥踏里裂·床頭屋漏無干處·雨腳如麻未斷絕·自經(jīng)喪亂少睡眠·長(zhǎng)夜沾濕何由徹·安得廣廈千萬間·大庇天下寒士俱歡顏·風(fēng)雨不動(dòng)安如山·嗚呼何時(shí)眼前突兀見此屋·吾廬獨(dú)破受凍死亦足·

　　二、下列各書是誰做的或編的?

　　文史通義

　　后漢書

　　論衡說

　　文解字

　　日知錄

　　說苑

　　紅樓夢(mèng)

　　方言

　　文選

　　三國(guó)志

　　三、什么是“四書五經(jīng)”?

　　什么叫做“四部”?

　　什么是“三通”?

　　“唐宋八大家”是誰?

　　四、試舉五部秦以前的書。

　　五、試舉出下列各句中“之”字在文法上的區(qū)別：

　　1、學(xué)而時(shí)習(xí)之

　　2、先生將何之

　　3、之二蟲又何知

　　4、南宮絳之妻之姑之喪

　　六、作文試題(選做一題)。

　　1、藝術(shù)與人生

　　2、科學(xué)與人生

　　這份試題，要讓今天的考生見了，真不知作何感想。

　　甚至還有比這更簡(jiǎn)單的。如民國(guó)十一年度(1922年)的試題，一共只有兩道：

　　一、下列之文，試加以標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

　　自入萊蕪谷夾路連山百余里水隍多行石澗中出藥草饒松柏林藿綿蒙崖壁相望或傾岑阻徑或回巖絕谷清風(fēng)鳴條山壑俱響凌高降深兼惴栗之懼危蹊斷徑過懸度之難未出谷十余里有別谷在孤山谷有清泉泉上數(shù)丈有石穴二口容人行人穴丈余高九尺許廣四五丈言是昔人居山之處薪爨煙墨猶存谷中林木致密行人鮮有能至矣

　　饒　危蹊　懸度　許

　　以上四詞，試解其意義

　　二、作文題

　　試述五四運(yùn)動(dòng)以來青年所得之教訓(xùn)

　　而“國(guó)立北大清華南開三十五年(1946年)度聯(lián)合招生試題”則更是簡(jiǎn)單得“不像樣”!請(qǐng)看：

　　◎ 國(guó)立北大清華南開三十五年度聯(lián)合招生試題

　　國(guó)文

　　一、作文(文言語體不拘，但須分段，并須加標(biāo)點(diǎn))

　　題目：學(xué)校與社會(huì)

　　二、解釋下列成語的意義

　　1、指日可待

　　2、變本加厲

　　3、隔岸觀火

　　4、息息相關(guān)

　　我讀著這些試題，許多問題一涌而出．當(dāng)年這只有一頁(yè)紙的試題，比之今天長(zhǎng)達(dá)整整十五頁(yè)，題型五花八門，總字?jǐn)?shù)多達(dá)萬余字的標(biāo)準(zhǔn)化全國(guó)統(tǒng)一語文高考試題，究竟哪一種更接近中國(guó)語文的本質(zhì)?更有利于中國(guó)學(xué)生學(xué)好自己的母語?——從二十世紀(jì)下半葉始，中國(guó)語文考試演變到今天，究竟是變得越來越“科學(xué)”，還是越來越背離它的本義?并且，這前后、昔今之間到底有沒有可比性?