高一思想政治電子書(shū)：人教版普高課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)思想政治選修2教師用書(shū) 專題一 6、教學(xué)資源鏈接

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　　高一思想政治電子書(shū)：人教版普高課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)思想政治選修2教師用書(shū) 專題一 6、教學(xué)資源鏈接

　　六、教學(xué)資源鏈接

　�。ㄒ唬┟~解釋

　　1．資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

　　資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，又稱“古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”或“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”，產(chǎn)生于資本主義生產(chǎn)方式處于成長(zhǎng)階段的17世紀(jì)中葉，代表了英、法等國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)的利益。它由英國(guó)的威廉·配第和法國(guó)的布阿吉爾貝爾所始創(chuàng)，被法國(guó)的魁奈、杜爾哥，特別是英國(guó)的亞當(dāng)·斯密加以發(fā)展，而以英國(guó)李嘉圖和瑞士西斯蒙第為結(jié)束。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)反對(duì)封建制度和重商主義的國(guó)家干預(yù)制度，主張經(jīng)濟(jì)自由，并試圖闡明資本主義經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系，具有一定的科學(xué)成分，并成為馬克思主義的三個(gè)來(lái)源之一。其重要貢獻(xiàn)是：把理論考察從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)入生產(chǎn)領(lǐng)域；初步奠定了勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)，并據(jù)以說(shuō)明剩余價(jià)值的一些具體形式；指出資本主義社會(huì)的三大階級(jí)，并論證他們之間的矛盾。但因階級(jí)局限性，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)不能正確闡明資本主義的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，而把資本主義社會(huì)說(shuō)成是永恒的；有時(shí)停留于表面現(xiàn)象的觀察，以致在他們的理論中包含一些庸俗的成分。隨著無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間矛盾的激化，在19世紀(jì)30年代被資產(chǎn)階級(jí)庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所取代。

　　2．“圈地運(yùn)動(dòng)”

　　“圈地運(yùn)動(dòng)”是指15世紀(jì)末至19世紀(jì)上半葉英國(guó)貴族用暴力大規(guī)模剝奪農(nóng)民土地的過(guò)程。15世紀(jì)末，因毛紡織工業(yè)的迅速發(fā)展和羊毛價(jià)格的大幅上升，英國(guó)的新貴族用柵欄和溝渠圈占農(nóng)民的土地，把耕地變成牧羊場(chǎng)。被圈地區(qū)的房屋、村莊被毀，農(nóng)民破產(chǎn)。破產(chǎn)農(nóng)民不得流浪和乞討，否則，就會(huì)受到鞭打、割耳甚至被處死的處罰。他們被迫成為雇傭勞動(dòng)者。英國(guó)空想社會(huì)主義者莫爾在《烏托邦》一書(shū)中，將“圈地運(yùn)動(dòng)”比作“羊吃人”。“圈地運(yùn)動(dòng)”加速了英國(guó)資本的原始積累進(jìn)程。

　　3．產(chǎn)業(yè)革命

　　產(chǎn)業(yè)革命有兩重含義。一是指以手工技術(shù)為基礎(chǔ)的資本主義工場(chǎng)手工業(yè)過(guò)渡到采用機(jī)器的資本主義工廠制度的過(guò)程，也被稱為“工業(yè)革命”。二是指國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門廣泛采用新技術(shù)，以及由此引起的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的根本變革。

　　工業(yè)革命在18世紀(jì)60年代始于英國(guó)的紡織業(yè)，80年代因蒸汽機(jī)的發(fā)明和采用得到進(jìn)一步發(fā)展，遍及化學(xué)、采掘、冶金、機(jī)器制造等部門。繼英國(guó)之后，在19世紀(jì)，法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)也相繼完成這一革命。機(jī)器大工業(yè)的建立，為資本主義制度奠定了物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，使資本主義制度最終戰(zhàn)勝封建制度而居于統(tǒng)治地位；同時(shí)加強(qiáng)了對(duì)工人的剝削，深化了資本主義基本矛盾。

　　4．重商主義

　　重商主義，是指在十五六世紀(jì)的英、法等國(guó)，適應(yīng)資本主義生長(zhǎng)對(duì)貨幣積累和擴(kuò)大市場(chǎng)的需要，而產(chǎn)生的代表商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)利益的經(jīng)濟(jì)思想和政策體系。重商主義者認(rèn)為貨幣是財(cái)富的基本形式，發(fā)展對(duì)外貿(mào)易以輸入金銀貨幣是一國(guó)富強(qiáng)的首要途徑；主張國(guó)家通過(guò)采取限制、保護(hù)、獎(jiǎng)勵(lì)等措施，促進(jìn)工業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展，以增加金銀貨幣的進(jìn)口。

　　重商主義分早晚兩期。早期重商主義亦稱“重金主義”，代表人物主要有英國(guó)的約翰·海爾斯和威廉·斯塔福、法國(guó)的蒙克列欽等人，他們堅(jiān)持“貨幣差額論”，主張禁止貨幣輸出，增加金銀輸入。晚期重商主義的代表人物有英國(guó)的托馬斯·曼、法國(guó)的柯?tīng)栙r爾等人，他們堅(jiān)持貿(mào)易差額論，主張發(fā)展工業(yè)，擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易出超，保證大量貨幣的輸入。

　　重商主義是對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的第一次理論探討，但僅從商業(yè)資本運(yùn)動(dòng)的表面現(xiàn)象出發(fā)，并錯(cuò)誤地認(rèn)為利潤(rùn)來(lái)自流通過(guò)程。

　　5．勞動(dòng)價(jià)值論

　　論證商品價(jià)值由何而來(lái)的理論。這一理論由英國(guó)的威廉·配第和法國(guó)的布阿吉爾貝爾所始創(chuàng)，被英國(guó)的亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖加以發(fā)展，最后馬克思在批判地吸收前人觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，科學(xué)地全面予以完成。

　　6．資本積累

　　資本積累是指剩余價(jià)值的資本化。資本積累是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的重要源泉。獲得更多的剩余價(jià)值和增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，是資本家進(jìn)行資本積累的原因。

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　　1．亞當(dāng)·斯密

　　亞當(dāng)·斯密（1723—1790），英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的建立者，出生于蘇格蘭的港口小鎮(zhèn)克卡迪。父親是該鎮(zhèn)海關(guān)的審計(jì)員，在斯密出生前去世。斯密和母親相依為命，終生未婚。

　　據(jù)說(shuō)，斯密小的時(shí)候，有一天正在舅舅家門口玩耍，被一群路過(guò)的吉卜賽流浪漢抱起就跑。他的舅舅聽(tīng)到了哭聲，出門就追，一直追到二十多英里外的一個(gè)大森林，這群吉卜賽人為了脫身才放了斯密。

　　每當(dāng)夜幕降臨，當(dāng)船員們出海歸來(lái)，坐在一起喝著啤酒，談?wù)撌澜绺鞯氐慕?jīng)濟(jì)貿(mào)易和所見(jiàn)所聞時(shí)，斯密常坐在一邊，雙手托腮，聚精會(huì)神地聽(tīng)。斯密目睹了克卡迪由一個(gè)僅有1 500人的小鎮(zhèn)，快速變成一個(gè)擁有幾萬(wàn)人口的中等城市的過(guò)程。小時(shí)候無(wú)拘無(wú)束的生活造就了斯密崇尚自由、挑戰(zhàn)束縛的品格；對(duì)家鄉(xiāng)紡織業(yè)和貿(mào)易發(fā)展的耳聞目睹使他對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題格外感興趣。

　　1737年，14歲的斯密進(jìn)入格拉斯哥大學(xué)學(xué)習(xí)希臘文、數(shù)學(xué)和道德哲學(xué)，并深得著名哲學(xué)教授弗蘭西斯·哈奇森的喜愛(ài)。這位哲學(xué)教授自由主義的思想和熱情奔放的精神，給少年斯密以深深的啟迪，斯密在晚年時(shí)對(duì)自己的這位老師仍念念不忘。三年后，因?qū)W習(xí)成績(jī)優(yōu)異，斯密轉(zhuǎn)入了牛津大學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)、道德與政治學(xué)。

　　1746年8月，斯密畢業(yè)后回到了家鄉(xiāng)。1748年冬，斯密成為愛(ài)丁堡大學(xué)的講師，開(kāi)始講授文學(xué)，后來(lái)講授有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程，在他的講授中閃爍著經(jīng)濟(jì)自由主義的思想火花。1751年，斯密回到母校格拉斯哥大學(xué)任教，同年被評(píng)為邏輯學(xué)教授，第二年又被評(píng)為道德哲學(xué)教授。在當(dāng)時(shí)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是道德哲學(xué)的一個(gè)重要組成部分。在講授道德哲學(xué)的過(guò)程中，隨著對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究的進(jìn)一步深入，他公開(kāi)提出了堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)自由主義的主張。他的第一部著作《道德情操論》于1759年出版，該書(shū)的出版立即引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。

　　1764年，斯密辭去了大學(xué)教授的職位，成了英國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)查爾斯·湯森德的繼子──年輕的布克萊公爵──的私人教師，并陪同公爵一道去歐洲旅行。在法國(guó)，他結(jié)識(shí)了法國(guó)啟蒙學(xué)派的重要人物伏爾泰，重農(nóng)學(xué)派的首領(lǐng)魁奈和杜爾哥，并與他們結(jié)下了深厚友誼。法國(guó)啟蒙學(xué)派關(guān)于“自然秩序”的思想、重農(nóng)學(xué)派對(duì)重商主義的批評(píng)和清除貿(mào)易壁壘的建議主張贏得了斯密的尊重。1767年，斯密陪同公爵回國(guó)后，便被選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員，與國(guó)內(nèi)知名學(xué)者的交往更頻繁了。

　　為了完成自己的研究計(jì)劃，斯密又回到了故鄉(xiāng)。在家鄉(xiāng)，他潛心研究、寫(xiě)作自己的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。六年后，帶著初稿回到了倫敦。經(jīng)過(guò)三年的修改，1776年3月9日，他的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》（簡(jiǎn)稱《國(guó)富論》）問(wèn)世。在該書(shū)中，斯密提出了著名的“看不見(jiàn)的手”原理。這一著作的發(fā)表，標(biāo)志著政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。

　　1777年，斯密被任命為蘇格蘭海關(guān)專員。1787年被推薦為母校格拉斯哥大學(xué)的校長(zhǎng)。1790年7月17日，與世長(zhǎng)辭。臨終前，按照他的遺囑（沒(méi)有任何解釋），將其所完成的十幾本手稿全部銷毀。

　　斯密甘于寂寞的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度使他取得了驚人的理論成果。他考察價(jià)值時(shí)，第一個(gè)區(qū)分了使用價(jià)值和交換價(jià)值兩個(gè)概念，發(fā)展了配第提出的勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說(shuō)；考察社會(huì)結(jié)構(gòu)時(shí)，第一個(gè)對(duì)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)作出了科學(xué)劃分，并研究了工資、利潤(rùn)、地租等剩余價(jià)值的具體形式。在斯密一系列理論成果中，最為重要的是“看不見(jiàn)的手”原理。這一原理反映了時(shí)代發(fā)展的要求，統(tǒng)治資本主義世界達(dá)150年之久。

　　2．大衛(wèi)·李嘉圖

　　李嘉圖（1772—1823），出生于一個(gè)從荷蘭移居英國(guó)的猶太移民家庭，在17個(gè)孩子中排行第三，是資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成者。

　　李嘉圖14歲以前只受過(guò)初等教育，從14歲開(kāi)始從事股票經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)活動(dòng)。在從事股票經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)的活動(dòng)過(guò)程中，他不斷思考一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，造就了敏銳的觀察和分析問(wèn)題的能力，為他以后的經(jīng)濟(jì)研究打下了良好的基礎(chǔ)。

　　李嘉圖21歲時(shí)，因娶了一位教友派的妻子被父親逐出家門，但由于他業(yè)務(wù)熟練，善于利用時(shí)機(jī)，在他25歲時(shí)，就成了震驚英國(guó)金融界的百萬(wàn)富翁。不久，這位年輕的金融巨富突然致力于自然科學(xué)研究。他鉆研數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)以及地質(zhì)學(xué)、礦物學(xué)，并建立了研究光和電的個(gè)人實(shí)驗(yàn)室，創(chuàng)立了英國(guó)最早的地質(zhì)學(xué)學(xué)會(huì)。

　　1799年，27歲的李嘉圖在陪夫人休養(yǎng)時(shí)，非常偶然地接觸到了斯密的《國(guó)富論》，他對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣，轉(zhuǎn)而研究經(jīng)濟(jì)。1817年，他的主要著作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》出版。

　　1819年李嘉圖被選為國(guó)會(huì)議員。在議會(huì)中，已是大地主的他卻代表工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益，反對(duì)《谷物法》，主張自由貿(mào)易。1823年9月，李嘉圖因病去世，享年51歲。

　　李嘉圖作為資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成者，其理論的科學(xué)價(jià)值達(dá)到了資產(chǎn)階級(jí)視野內(nèi)的最高水平。他把勞動(dòng)價(jià)值論發(fā)展到了資產(chǎn)階級(jí)視野內(nèi)的最高水平；并以此為基礎(chǔ)，來(lái)說(shuō)明資本主義生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系，指出資本主義社會(huì)利益的沖突，對(duì)經(jīng)濟(jì)科學(xué)的發(fā)展有很大影響。他適應(yīng)時(shí)代要求，提出自由貿(mào)易和比較成本學(xué)說(shuō)，為英國(guó)資本主義的對(duì)外擴(kuò)張掃清了道路，直至今天比較成本說(shuō)仍是世界各國(guó)制定對(duì)外貿(mào)易政策的重要理論依據(jù)之一。

　　3．威廉·配第

　　威廉·配第（1623—1687）是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，曾任醫(yī)學(xué)教授和軍醫(yī)，并被封為貴族。馬克思稱他是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之父，在某種程度上也可以說(shuō)是統(tǒng)計(jì)學(xué)的創(chuàng)始人”，是“最有天才的和最有創(chuàng)見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)研究家”。他實(shí)現(xiàn)了對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的研究從流通領(lǐng)域到生產(chǎn)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)移；對(duì)商品的價(jià)值量作了正確分析，認(rèn)為商品的自然價(jià)格（即價(jià)值）是由生產(chǎn)該商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間決定的，初步建立了勞動(dòng)價(jià)值論，但錯(cuò)誤地將商品的價(jià)值與價(jià)格混同起來(lái)；他認(rèn)為地租是從土地總產(chǎn)品中減去工資和種子后的余額，工資決定于勞動(dòng)者所必需的生活資料，初步探討了地租的來(lái)源。他的主要代表作有《賦稅論》、《愛(ài)爾蘭政治解剖》、《政治算術(shù)》、《貨幣略論》等。

　　4．布阿吉爾貝爾

　　布阿吉爾貝爾（1646—1714）出身于法國(guó)諾曼底省“長(zhǎng)袍貴族”家庭，青年時(shí)受過(guò)極好的教育，學(xué)業(yè)結(jié)束后，先是從事文學(xué)創(chuàng)作，不久開(kāi)始從事司法工作。他是法國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。他認(rèn)為社會(huì)各行業(yè)的盛衰依賴于農(nóng)業(yè)，國(guó)民財(cái)富是由物品而不是由貨幣構(gòu)成；認(rèn)為貨幣是造成農(nóng)民貧困的基本原因，因而反對(duì)重商主義。他把交換價(jià)值歸結(jié)于勞動(dòng)時(shí)間，主張谷物自由輸出，減少間接稅，公平分配賦稅負(fù)擔(dān)。他的主要代表作有《法國(guó)詳情》、《谷物論》、《論財(cái)富、貨幣和賦稅的性質(zhì)》等。

　　5．魁奈

　　魁奈（1694—1774）出生于巴黎附近一個(gè)地主兼律師的家庭，12歲開(kāi)始學(xué)習(xí)，重農(nóng)學(xué)派的創(chuàng)始人�？我簧芯繌V泛，先后研究過(guò)化學(xué)、植物學(xué)和哲學(xué)，最擅長(zhǎng)醫(yī)學(xué)。他16歲做外科醫(yī)生的徒弟，24歲做外科醫(yī)生，后獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，1749年被任命為宮廷御醫(yī)；由于醫(yī)學(xué)上的成就，后來(lái)被封為貴族。他60歲左右時(shí)開(kāi)始研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)對(duì)其研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題大有幫助。他運(yùn)用自然科學(xué)的方法研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，把經(jīng)濟(jì)規(guī)律理解為自然規(guī)律，認(rèn)為只有農(nóng)業(yè)才創(chuàng)造“純產(chǎn)品”（即剩余價(jià)值），并把關(guān)于剩余價(jià)值的研究由流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)到生產(chǎn)領(lǐng)域，為分析資本主義生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。馬克思說(shuō)：“魁奈第一個(gè)把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)建立在他的真正的即資本主義的基礎(chǔ)上。”魁奈制作了經(jīng)濟(jì)表，試圖分析社會(huì)總資本的再生產(chǎn)和流通。但他缺乏正確的價(jià)值概念，存在著一些狹隘和錯(cuò)誤的論點(diǎn)，如把資本看成物，認(rèn)為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者是生產(chǎn)階級(jí)、工業(yè)生產(chǎn)者是不生產(chǎn)階級(jí)等。主張自由放任政策及實(shí)行土地單一稅。他的主要代表作有《租地農(nóng)場(chǎng)主論》、《谷物論》、《經(jīng)濟(jì)表》等。

　　6．杜爾哥

　　杜爾哥（1727—1781）出生于法國(guó)貴族家庭，經(jīng)濟(jì)學(xué)家，重農(nóng)學(xué)派的主要代表之一。曾任里摩日州督撫，海軍大臣和財(cái)政大臣。他大大發(fā)展了重農(nóng)學(xué)派學(xué)說(shuō)，并極力實(shí)施他的政策主張，企圖為資本主義發(fā)展掃清道路，因遭到封建勢(shì)力反對(duì)而失敗。他認(rèn)為農(nóng)業(yè)勞動(dòng)是一切財(cái)富的唯一源泉，是其他各種勞動(dòng)能夠獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的自然基礎(chǔ)和前提。在魁奈把國(guó)民分為生產(chǎn)階級(jí)、土地所有者階級(jí)和不生產(chǎn)階級(jí)的基礎(chǔ)上，他把生產(chǎn)階級(jí)和不生產(chǎn)階級(jí)又區(qū)分為資本家和雇傭勞動(dòng)者；指出財(cái)富分配不平等使生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料分離；認(rèn)為由于勞動(dòng)者相互競(jìng)爭(zhēng)，工資必然決定于最低生活資料。他的主要代表作是《關(guān)于財(cái)富的形成和分配的考察》。

　　7．西斯蒙第

　　西斯蒙第（1773—1842）生于瑞士日內(nèi)瓦，既是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成者，又是小資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，同時(shí)還是歷史學(xué)家。列寧曾把他的學(xué)說(shuō)稱為經(jīng)濟(jì)浪漫主義。1803年發(fā)表《商業(yè)財(cái)富論》，宣揚(yáng)斯密的經(jīng)濟(jì)思想，是斯密的忠實(shí)信徒。1819年發(fā)表主要著作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理》，認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是促進(jìn)人類物質(zhì)幸福的倫理科學(xué)，對(duì)斯密學(xué)說(shuō)提出修正，對(duì)李嘉圖理論進(jìn)行尖銳批評(píng)。他從小資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)批判資本主義制度，指出競(jìng)爭(zhēng)和生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)給勞動(dòng)者帶來(lái)失業(yè)和貧困；強(qiáng)調(diào)消費(fèi)決定生產(chǎn)，提出“消費(fèi)不足危機(jī)說(shuō)”，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義的必然產(chǎn)物；他贊揚(yáng)小生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)，主張資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家保護(hù)小生產(chǎn)者；他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到資本主義矛盾的實(shí)質(zhì)，看不到機(jī)器大工業(yè)的進(jìn)步意義，不了解小商品生產(chǎn)必然滋生資本主義，幻想通過(guò)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活使社會(huì)回到被他所理想化了的小生產(chǎn)方式中去。1838年發(fā)表《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》，對(duì)“新原理”的理論加以補(bǔ)充。主要?dú)v史著作有《法蘭西人史》。

　　（三）資料選輯

　　1．如火如荼的“羊吃人”運(yùn)動(dòng)

　　15世紀(jì)末，毛紡織工業(yè)的迅速發(fā)展導(dǎo)致了羊毛價(jià)格大幅上升。為了大規(guī)模發(fā)展養(yǎng)羊業(yè)，英國(guó)新貴族開(kāi)始通過(guò)暴力圈占農(nóng)民土地。這就是英國(guó)歷史上的“圈地運(yùn)動(dòng)”。

　　“圈地運(yùn)動(dòng)”一方面使勞動(dòng)力從土地上解放出來(lái)，為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了大批廉價(jià)雇傭勞動(dòng)力；另一方面雇傭勞動(dòng)者的增多，也為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了廣闊的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。18世紀(jì)，由于在議會(huì)的法案中取得了合法地位，“圈地運(yùn)動(dòng)”達(dá)到了高潮，從而極大地促進(jìn)了英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　2．頭號(hào)對(duì)外貿(mào)易和殖民大國(guó)

　　新興資產(chǎn)者鼓吹開(kāi)發(fā)殖民地可以拓展就業(yè)機(jī)會(huì)，使窮人找到工作。17世紀(jì)中葉以后，英國(guó)發(fā)動(dòng)了一系列殖民戰(zhàn)爭(zhēng)，奪得了大量殖民地，建立了海上霸權(quán)。18世紀(jì)中葉，英國(guó)成了世界上最大的殖民國(guó)家。

　　1700～1770年，英國(guó)外貿(mào)增長(zhǎng)了接近一倍，海運(yùn)業(yè)增長(zhǎng)了接近兩倍。其中，奴隸貿(mào)易占有重要地位。據(jù)估計(jì)，1680～1783年，有二百多萬(wàn)奴隸被運(yùn)到英屬殖民地。在西方各國(guó)中，英國(guó)是在販賣黑人奴隸貿(mào)易中獲利最多的國(guó)家。僅1630～1790年間，大不列顛商人將250萬(wàn)黑奴運(yùn)出非洲，從中獲純利1 200萬(wàn)英鎊。

　　在販賣黑人奴隸的過(guò)程中，一艘90噸的船往往要塞進(jìn)近四百名奴隸。每個(gè)奴隸占有不到一個(gè)棺材大的空間，一個(gè)擠著一個(gè)，就像被塞進(jìn)罐頭瓶子里的沙丁魚(yú)。自殺、傳染病以及食品和淡水的缺乏，常常使大量黑奴在途中死去，而他們的尸體則被拋入大海喂鯊魚(yú)。

　　英國(guó)同殖民地進(jìn)行的掠奪式貿(mào)易，給資產(chǎn)階級(jí)帶來(lái)空前的高額利潤(rùn)，為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了大量的貨幣資本。但這一過(guò)程，是一部黑奴血淚史，也是一部殖民地、半殖民地國(guó)家被奴役、被掠奪的災(zāi)難史。

　　3．重商主義政策的束縛

　　從15世紀(jì)開(kāi)始，在西歐有一部分人認(rèn)為：金銀是財(cái)富的唯一形態(tài)；在本國(guó)沒(méi)有金銀礦藏的情況下，財(cái)富只能來(lái)自對(duì)外貿(mào)易；要增加本國(guó)財(cái)富，在對(duì)外貿(mào)易中必須堅(jiān)持少買或不買的原則，至少要保持貿(mào)易順差；國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)是國(guó)家致富的重要保證。這部分人被稱為重商主義者。恩格斯這樣描述重商主義者：“像守財(cái)奴一樣，雙手抱住他心愛(ài)的錢袋，用忌妒和猜疑的目光打量著自己的鄰居。”

　　自16世紀(jì)以來(lái)，英國(guó)受重商主義思想的影響，采取了貿(mào)易保護(hù)主義政策措施：規(guī)定高額進(jìn)口稅率，限制外國(guó)商品的進(jìn)口，以保護(hù)本國(guó)工商業(yè)的發(fā)展；通過(guò)退還稅款的方式鼓勵(lì)商品輸出；對(duì)能生產(chǎn)出在國(guó)外市場(chǎng)上有競(jìng)爭(zhēng)力產(chǎn)品的廠商發(fā)放獎(jiǎng)金，以鼓勵(lì)擴(kuò)大再生產(chǎn)。這些政策措施，曾經(jīng)促進(jìn)了英國(guó)貨幣財(cái)富的積累，對(duì)英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)促進(jìn)作用。但到了18世紀(jì)中后期，當(dāng)英國(guó)已經(jīng)消滅或排斥了它在國(guó)外市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，自由競(jìng)爭(zhēng)已成為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)壓倒國(guó)外競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的最好手段的時(shí)候，這些保護(hù)主義政策成了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)向外擴(kuò)張的障礙。

　　4．英國(guó)封建殘余勢(shì)力的影響

　　從經(jīng)濟(jì)上來(lái)看，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命只是部分地打破了舊的土地關(guān)系，廣大農(nóng)民并沒(méi)有成為獨(dú)立的土地所有者，他們?nèi)栽馐艿刈鈩兿�，貴族階級(jí)大地產(chǎn)制被長(zhǎng)期保存下來(lái)并有所發(fā)展。資產(chǎn)階級(jí)革命前，尚有一些大貴族家道中落，可在革命后，英國(guó)幾乎無(wú)貴族不富，無(wú)貴族不是大地主。據(jù)調(diào)查，17世紀(jì)末，以貴族為核心的英格蘭和威爾士的大地主占有全國(guó)15％～20％的地產(chǎn)。進(jìn)入18世紀(jì)以后，這一比例不僅不降，反而上升。

　　從政治上來(lái)看，由于英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利是資產(chǎn)階級(jí)和封建貴族妥協(xié)的結(jié)果，這就決定了革命的暴風(fēng)雨基本結(jié)束以后，封建大地主和金融貴族的代表仍然在議會(huì)里占有重要地位，封建勢(shì)力的影響也必將長(zhǎng)期存在。18世紀(jì)中后期，在稅收制度、行會(huì)制度、貨幣制度等方面，由于封建勢(shì)力在國(guó)會(huì)中的影響，一些制約資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舊政策、舊法令依然繼續(xù)發(fā)揮作用。

　　18世紀(jì)中后期，盡管無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)形成，但尚未成為威脅資產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)立的政治力量，資產(chǎn)階級(jí)的主要敵人與其說(shuō)是已經(jīng)形成的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，不如說(shuō)是強(qiáng)大的、組織嚴(yán)密的封建貴族。因此，對(duì)于英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)，迫切的任務(wù)是掃清封建殘余勢(shì)力，保證資本主義和資產(chǎn)階級(jí)的徹底勝利。

　　5．“水──鉆石”悖論

　　斯密認(rèn)為，價(jià)值一詞有兩個(gè)不同的意義。它有時(shí)表示特定物品的效用，有時(shí)又表示由于占有某物而取得的對(duì)他種貨物的購(gòu)買力。前者叫做使用價(jià)值，后者叫做交換價(jià)值。使用價(jià)值很大的東西，往往具有極小的交換價(jià)值，甚至沒(méi)有；反之，交換價(jià)值很大的東西，往往具有極小的使用價(jià)值，甚至沒(méi)有。例如，水的用途最大，但我們不能以水購(gòu)買任何物品，也不會(huì)拿任何東西與水交換。反之，鉆石雖幾乎無(wú)使用價(jià)值可言，但須有大量其他貨物才能與之交換。

　　6．魁奈的階級(jí)結(jié)構(gòu)理論

　　重農(nóng)學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家魁奈將社會(huì)成員劃分為三個(gè)階級(jí)：一是生產(chǎn)階級(jí)，即從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的階級(jí)，包括了農(nóng)業(yè)資本家和農(nóng)業(yè)雇傭工人；二是土地所有者階級(jí)，包括地主、國(guó)王、官吏和教會(huì)；三是不生產(chǎn)階級(jí)，魁奈又稱之為不結(jié)果實(shí)的階級(jí)，包括工商業(yè)資本家和工人�？问琴Y產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家中最早劃分社會(huì)階級(jí)并按社會(huì)階級(jí)來(lái)分析社會(huì)現(xiàn)象的人，這是非常可貴的。但他不是按照對(duì)生產(chǎn)資料的占有和使用情況來(lái)劃分階級(jí)，特別是他沒(méi)有從生產(chǎn)階級(jí)和不生產(chǎn)階級(jí)中區(qū)分出資本家和雇傭工人，因而他不可能正確地揭示出資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)。斯密的觀點(diǎn)比重農(nóng)學(xué)派前進(jìn)了一步。

　　7．《蜜蜂的寓言》

　　《蜜蜂的寓言》是荷蘭人伯納德·曼德維爾的作品。該書(shū)發(fā)表于18世紀(jì)初。在寓言中，作者把人類社會(huì)比喻成一個(gè)巨大蜂巢，把人比喻成這個(gè)蜂巢中的蜜蜂。最初，蜜蜂們──律師、醫(yī)生、商人、牧師、法官等，都極力不擇手段地滿足自己卑劣的私欲和虛榮，整個(gè)蜜蜂社會(huì)充滿自利的敗行和惡習(xí)，卻使社會(huì)繁榮昌盛。

　　無(wú)數(shù)的人們都在努力，

　　滿足彼此之間的虛榮與欲望。

　　到處都充滿邪惡，

　　但整個(gè)社會(huì)卻變成了天堂。

　　在這種情況下，

　　窮人們也過(guò)著好的日子。

　　后來(lái)蜜蜂們異想天開(kāi)，要求改變自己的本性，做誠(chéng)實(shí)的人，結(jié)果導(dǎo)致了這個(gè)社會(huì)的蕭條。

　　隨著傲慢與奢侈的減少，

　　一切藝術(shù)與技巧都相繼喪失。

　　手工業(yè)者──不再有人訂貨；

　　藝術(shù)家、土工、雕刻工──全都沒(méi)有工作而身無(wú)分文。

　　這個(gè)寓言是想證明，國(guó)家的繁榮和人民的普遍幸福，只有順應(yīng)人的利己本性才能實(shí)現(xiàn)。這一寓言對(duì)斯密影響很大。

　　8．英國(guó)“世界工廠”的形成

　　蒸汽機(jī)的使用不僅解決了動(dòng)力問(wèn)題，還促進(jìn)了英國(guó)工廠制的建立。18世紀(jì)末19世紀(jì)初，英國(guó)到處都在建大工廠，形成了許多工業(yè)基地。那些高聳入云的煙囪，噴出縷縷煙霧；龐大的廠房，發(fā)出隆隆的轟鳴；中世紀(jì)田園生活的恬靜已被打破──英國(guó)跨入了一個(gè)新的時(shí)代。

　　蒸汽機(jī)的使用也對(duì)冶金、采煤和交通運(yùn)輸業(yè)提出了新的要求，從而推動(dòng)了這些部門的快速發(fā)展。1800年由于新技術(shù)的使用，使礦井深度不斷增加；1802年發(fā)明了汽船，1820年運(yùn)河長(zhǎng)度達(dá)到4 000英里，公路長(zhǎng)度達(dá)到2 000英里，1814年英國(guó)出現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展史上的第一臺(tái)蒸汽機(jī)車。

　　1770～1840年間，英國(guó)冶金業(yè)工人的日勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了27倍，而在那些機(jī)械化程度高的部門，如交通運(yùn)輸業(yè)，勞動(dòng)生產(chǎn)率則更是成百上千倍地增加。1785～1850年，英國(guó)棉紡織品的產(chǎn)量由4 000萬(wàn)碼增加到20億碼，增加49倍。1770～1850年，煤的開(kāi)采量由600萬(wàn)噸增至4 950萬(wàn)噸，增加七倍多。1788～1847年，鐵產(chǎn)量由6．83萬(wàn)噸增加到200萬(wàn)噸，增長(zhǎng)近三十倍。

　　產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期，英國(guó)建立并鞏固了它在世界工業(yè)領(lǐng)域的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位。到1850年，英國(guó)工業(yè)產(chǎn)值占世界工業(yè)產(chǎn)值的39%，商業(yè)貿(mào)易量占世界貿(mào)易總額的35%。英國(guó)的工業(yè)制成品源源不斷地輸向世界各地，英國(guó)成了名副其實(shí)的“世界工廠”。

　　產(chǎn)業(yè)革命使英國(guó)實(shí)現(xiàn)了由工場(chǎng)手工業(yè)到機(jī)器大工業(yè)的轉(zhuǎn)變，極大地推動(dòng)了英國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展。在此過(guò)程中，英國(guó)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)一方面迫切需要增加資本積累，以擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模；另一方面也迫切需要自由貿(mào)易，以在國(guó)際市場(chǎng)上順利實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值，獲得廉價(jià)的原材料。

　　9．經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變

　�。�1）第一個(gè)對(duì)資本主義生產(chǎn)方式作理論考察的是重商主義。但由于重商主義的考察僅局限于流通領(lǐng)域，還不能成為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　17世紀(jì)中葉產(chǎn)生的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，將經(jīng)濟(jì)理論的研究由流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)入生產(chǎn)領(lǐng)域，標(biāo)志著政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。

　　19世紀(jì)30年代，資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)被資產(chǎn)階級(jí)庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所取代。

　　20世紀(jì)30年代，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的爆發(fā)和凱恩斯革命的發(fā)生，凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生。但進(jìn)入70年代后，隨著資本主義國(guó)家“滯脹”現(xiàn)象的出現(xiàn)，新自由主義興起。

　�。�2）19世紀(jì)上半期，隨著產(chǎn)業(yè)革命在西歐的發(fā)展，導(dǎo)致小生產(chǎn)者的大量破產(chǎn)。在此背景下，產(chǎn)生了反映小資產(chǎn)階級(jí)利益和要求的小資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　�。�3）19世紀(jì)中期，隨著無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，馬克思、恩格斯在批判地吸收資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)成分的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生以后，馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平等無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人，根據(jù)條件的變化，不斷地豐富和發(fā)展這一理論。

　�。ㄋ模├碚搫�(dòng)態(tài)與爭(zhēng)鳴

　　1．放任？還是干預(yù)？

　　在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中，關(guān)于市場(chǎng)與政府的作用，目前學(xué)界大致存在三種觀點(diǎn)。

　　第一種觀點(diǎn)主張發(fā)揮市場(chǎng)的作用。持這種觀點(diǎn)的人，信奉經(jīng)濟(jì)自由主義，反對(duì)公有制，反對(duì)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)。

　　第二種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)發(fā)揮政府的作用。持這種觀點(diǎn)的人，主張國(guó)家干預(yù)主義，反對(duì)市場(chǎng)化改革。

　　第三種觀點(diǎn)主張把市場(chǎng)與政府的作用有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

　　盡管從實(shí)踐角度來(lái)看，已很難找到一個(gè)在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中只利用市場(chǎng)、完全不存在政府干預(yù)的國(guó)家，也很難找到一個(gè)只采取政府管理、完全排斥市場(chǎng)作用的國(guó)家，但作為經(jīng)濟(jì)思潮，上述三種觀點(diǎn)無(wú)論在發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家都存在著。

　　2．全球化與反全球化

　　經(jīng)濟(jì)全球化是指在生產(chǎn)發(fā)展、科技進(jìn)步的情況下，各國(guó)各地的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來(lái)越超出一國(guó)或地區(qū)的范圍而相互緊密地聯(lián)系在一起的過(guò)程。其萌芽可以追溯到19世紀(jì)中葉。經(jīng)濟(jì)全球化體現(xiàn)在生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化等三個(gè)方面。其實(shí)質(zhì)是資源配置的國(guó)際化。

　　20世紀(jì)80年代后，經(jīng)濟(jì)全球化步伐大大加快。有人說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家如果脫離了全球化的進(jìn)程，就會(huì)使得自己不能發(fā)展。”在我國(guó)改革開(kāi)放過(guò)程中，我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出了“當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界”，“中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界”的論斷，作出了“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略決策。

　　然而，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的蓬勃發(fā)展，反全球化浪潮也此起彼伏。

　　1999年底，世界貿(mào)易組織貿(mào)易部長(zhǎng)會(huì)議在西雅圖召開(kāi)。會(huì)場(chǎng)外發(fā)生了舉世震驚的反全球化示威，導(dǎo)致會(huì)議無(wú)果而終。

　　2000年1月底，世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)在瑞士達(dá)沃斯召開(kāi)。反全球化的示威者與來(lái)自世界各國(guó)的各界精英同時(shí)抵達(dá)。

　　2000年2月14日，聯(lián)合國(guó)貿(mào)易與發(fā)展會(huì)議在泰國(guó)首都曼谷召開(kāi)。反全球化的示威游行再一次爆發(fā)。

　　2000年5月1日，英國(guó)首都倫敦爆發(fā)了大規(guī)模的反全球化與反資本主義的示威游行。

　　2000年10月20日，第三次亞歐會(huì)議召開(kāi)。兩萬(wàn)人參加反全球化示威，并針對(duì)亞歐會(huì)議發(fā)起亞歐會(huì)議人民論壇。

　　2000年12月，歐盟首腦會(huì)議在法國(guó)尼斯召開(kāi)。反全球化抗議活動(dòng)一度使會(huì)議中斷。

　　2001年4月，美洲國(guó)家首腦會(huì)議在魁北克召開(kāi)。警察首次動(dòng)用催淚瓦斯和高壓水槍對(duì)付反全球化的示威群眾。

　　2001年7月，八國(guó)峰會(huì)在意大利熱那亞舉行。大規(guī)模反全球化示威爆發(fā)，并首次釀出人命。

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　　全球化是福？是禍？

　　全球化何去何從？