《新五代史》

　　《新五代史》仿《春秋》筆法，用不同的字句表現(xiàn)微言大義，個(gè)人好惡往往影響了史實(shí)的記述，終于招致了后人的批評(píng)。但是，歐陽(yáng)修是宋代著名的文學(xué)大家，古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人和集大成者，所以《新五代史》文筆簡(jiǎn)潔，敘事生動(dòng)，當(dāng)時(shí)人就認(rèn)為它的筆力與《史記》不相上下�！缎挛宕�史》的文筆之出色，的確在二十四史中是罕見(jiàn)的。

　　《新五代史》問(wèn)世后，即有徐無(wú)黨注。但徐注旨在解釋《春秋》筆法、闡述微言大意，對(duì)讀者并無(wú)多少裨益。金章宗泰和七年(1207)，明令立該書(shū)于學(xué)官，從此大行于世。

　　對(duì)《新五代史》進(jìn)行考訂的著作主要有：宋吳縝撰《五代史纂誤》3卷，專取五代史本文，摘其舛誤，輯為一書(shū);清吳蘭庭撰《五代史記纂誤補(bǔ)》6卷，主要是補(bǔ)吳縝《纂誤》之作，共載309事;清人對(duì)“歐史”考補(bǔ)之作還有楊陸榮撰《五代史記志疑》4卷，杜貴墀撰《五代史記注削繁》以及牛坤撰《五代史續(xù)補(bǔ)》2卷(補(bǔ)義兒傳93人)等。

　　另外，兩部《五代史》缺門(mén)也有不少，清人補(bǔ)作計(jì)有四種：周嘉猷《五代史紀(jì)年表》，陳恕的《五代地理考》1卷，顧檈三與宋祖駿各作的《補(bǔ)五代史藝文志》1卷。

　　補(bǔ)：其他考訂著作一覽

　　舊五代史考異(清邵晉涵) 北京南京兩圖書(shū)館均有抄本

　　舊五代史輯本發(fā)覆3卷附薛史輯本避諱例1卷(今人陳垣) 勵(lì)耘書(shū)屋叢刻二集本

　　二十四史訂補(bǔ)(發(fā)覆)第10冊(cè)第1-33頁(yè) 二十五史三編第7冊(cè)第271-302頁(yè)

　　五代史校勘札記(清劉光蕡) 二十四史訂補(bǔ)第10冊(cè)第33-147頁(yè)清刻本

　　五代史補(bǔ)5卷(宋陶岳) 汲古閣刊本 紫藤書(shū)屋叢刊本 掃葉山房刊本 豫章叢書(shū)本附�？庇�

　　懺花?叢書(shū)本 二十四史訂補(bǔ)第10冊(cè)第381-411頁(yè)毛氏汲古閣刻本

　　五代史闕文1卷(宋王禹偁) 汲古閣刊本 紫藤書(shū)屋叢刊本 懺花?叢書(shū)本

　　五代史記纂誤3卷(宋吳縝) 武英殿聚珍本 福建廣東江西覆聚珍本 知不足齋叢書(shū)十七集本

　　叢書(shū)集成第3857冊(cè) 二十五史三編第7冊(cè)第303-314頁(yè)

　　五代史記纂誤補(bǔ)4卷(清吳蘭庭) 嘉慶8年桐鄉(xiāng)馮氏刊本 知不足齋叢書(shū)二十集本 吳興叢書(shū)本有附錄

　　叢書(shū)集成第3857冊(cè) 二十四史訂補(bǔ)第10冊(cè)第147-209頁(yè)嘉慶刻本 二十五史三編第7冊(cè)第315-335頁(yè)

　　五代史記纂誤補(bǔ)續(xù)1卷(清周壽昌) 光緒8年小對(duì)竹軒刊本 廣雅書(shū)局刊本

　　二十四史訂補(bǔ)第10冊(cè)第355-359頁(yè)小對(duì)竹軒刻本

　　五代史記纂誤續(xù)補(bǔ)1卷(清吳光耀) 二十四史訂補(bǔ)第10冊(cè)第209-355頁(yè)光緒14年江夏吳氏刊本

　　五代史補(bǔ)考24卷(清徐炯) 適園叢書(shū)本 二十四史訂補(bǔ)第12冊(cè)第1-261頁(yè)

　　五代史記志疑4卷(清楊陸榮) 康熙59年刊本

　　五代史補(bǔ)注(清錢(qián)師徵) 見(jiàn)江蘇采輯書(shū)目

　　五代史考異4卷(清吳蘭庭) 未刊 見(jiàn)五代史纂誤補(bǔ)跋

　　五代史記補(bǔ)注74卷(清彭元瑞、劉鳳誥) 道光8年彭氏刊本

　　二十四史訂補(bǔ)第10-11冊(cè)題五代史記注補(bǔ)(清徐炯)清抄本

　　五代史續(xù)補(bǔ)2卷附廢朱梁論(清牛坤) 道光24年自刊本 補(bǔ)義兒傳93人

　　二十四史訂補(bǔ)第10冊(cè)第411-439頁(yè)道光刻本

　　五代史記注削繁(清杜貴墀) 巴陵杜氏遺書(shū)本

　　五代史�？庇�74卷(清劉光蕡) 陜甘味經(jīng)書(shū)院刊本

　　讀五代史隨筆1卷(近人王元稚) 無(wú)暇逸齋叢書(shū)本

　　五代諸王世表1卷五代諸國(guó)世表1卷五代將相大臣年表1卷五代諸國(guó)年表1卷五代諸鎮(zhèn)年表1卷吳將相大臣年表刻本1卷又稿本1卷南唐將相大臣年表刻本1卷蜀將相大臣年表刻本1卷后蜀將相大臣年表刻本1卷南漢將相大臣年表刻本1卷北漢將相大臣年表刻本1卷

　　吳越將相大臣年表刻本1卷吳越將相州鎮(zhèn)年表1卷(清萬(wàn)斯同) 二十五史補(bǔ)編第6冊(cè)

　　五代吳越世家疑辨1卷(明馬?臣) 嘉靖39年錢(qián)德洪刻本

　　五代紀(jì)年表1卷(清周嘉猷) 正覺(jué)樓叢刻本題孔廣牧撰 廣雅書(shū)局刊本 二十五史補(bǔ)編第6冊(cè)據(jù)廣雅本

　　五代地理考1卷(清練恕) 道光18年刊多識(shí)錄卷3 二十五史補(bǔ)編第6冊(cè)

　　新五代史四夷附錄地理考證1卷(清丁謙) 浙江圖書(shū)館一集本 二十五史三編第7冊(cè)第486-496頁(yè)

　　補(bǔ)五代史藝文志1卷(清顧櫰三) 仰視千七百二十九鶴齋叢書(shū)二集本 金陵叢刻本 金陵叢書(shū)乙集本

　　廣雅書(shū)局刊本 史學(xué)叢書(shū)二集影印廣雅本 二十五史補(bǔ)編第6冊(cè) 叢書(shū)集成第10冊(cè)

　　補(bǔ)五代史藝文志1卷(清宋祖駿) 樸學(xué)廬全集本 二十四史訂補(bǔ)第11冊(cè)第775-787頁(yè)咸豐刻本

　　五代春秋志疑(清華湛恩) 二十四史訂補(bǔ)第10冊(cè)第359-381頁(yè)光緒刻本

　　補(bǔ)南唐書(shū)藝文志(清王之昌) 二十四史訂補(bǔ)第11冊(cè)第787-?頁(yè)光緒25年刻本

　　《新五代史》，原名《五代史記》，是唐代設(shè)館修史以后唯一的私修正史。撰者歐陽(yáng)修(公元1007—1072年)。

　　在已有了薛居正等主編的五代史以后，歐陽(yáng)修為什么獨(dú)出心裁，重又編出一部體例和寫(xiě)法不一樣的新的五代史呢?《宋史·歐陽(yáng)修傳》中對(duì)此作了簡(jiǎn)約的說(shuō)明：“自撰《五代史記》，法嚴(yán)詞約，多取《春秋》遺旨。”所謂“自撰”，是說(shuō)這部史書(shū)不是奉朝廷之意，而是私家所撰。而“《春秋》遺旨”即《春秋》筆法。歐陽(yáng)修自己說(shuō)：“嗚呼，五代之亂極矣!”“當(dāng)此之時(shí)，臣弒其君，子弒其父，而縉紳之士安其祿而立其朝，充然無(wú)復(fù)廉恥之色者皆是也。”他作史的目的，正是為了抨擊這些他認(rèn)為沒(méi)有“廉恥”的現(xiàn)象，達(dá)到孔子所說(shuō)的“《春秋》作而亂臣賊子懼”的目的。

　　從他給尹洙、梅堯臣等人的信件看，在景佑三年(1036年)之前，已著手編寫(xiě)，到皇佑五年(1053年)基本完成，這是史學(xué)界公認(rèn)的說(shuō)法。宋神宗熙寧五年(1072年)八月，在歐陽(yáng)修去世一個(gè)月后，下詔命他的家人奏上。然后藏進(jìn)國(guó)家圖書(shū)館。到金章宗時(shí)候，這本新的五代史才逐漸代替了《舊五代史》。

　　歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，唐宋八大家之一，也是著名的史學(xué)家，奉命和宋祁領(lǐng)銜編撰《新唐書(shū)》。崇儒復(fù)古是他的政治主張，也是他修史的指導(dǎo)思想。他意稟承孔子的《春秋》筆法、“褒貶”義例，對(duì)《舊五代史》改編重修。在編排體例上，推翻《舊五代史》一朝一史的基本格局，取法《南史》、《北史》，打破朝代界線，把五朝的人事綜合統(tǒng)編在一起，按時(shí)間順序排列。

　　《舊五代史》成書(shū)于宋建國(guó)后不久，所依據(jù)的史料多為五代實(shí)錄。《新五代史》修撰時(shí)，距宋建國(guó)已有八九十年，距舊史的成書(shū)也已經(jīng)60多年，這個(gè)時(shí)期又新出現(xiàn)了許多新的資料，這樣就使得《新五代史》可以在《舊五代史》的基礎(chǔ)上增加一些新的史料�！缎挛宕�史》全書(shū)七十四卷，包括本紀(jì)十二卷、列傳四十五卷、考三卷、世家及世家年譜十一卷、四夷附錄四卷。其中的列傳，最有特色。它采用類(lèi)傳的形式，設(shè)立《家人傳》、《臣傳》、《死節(jié)傳》、《死事傳》、《一行傳》、《唐六臣傳》、《義兒傳》、《伶官傳》、《宦者傳》、《雜傳》等名目。每類(lèi)傳目，內(nèi)寓特定涵義，用以貫徹作者的“褒貶”義例。臂如將相大臣，凡專事一朝的在《臣傳》，歷事幾朝的則列《雜傳》。又如根據(jù)死者忠的不同程度，分為兩等，頭等的進(jìn)《死節(jié)傳》，次等的入《死事傳》。

　　一般史書(shū)的“志”，《新五代史》稱作“考”，僅有《司天考》、《職方考》，分別相當(dāng)于《舊五代史》的《天文志》、《郡縣志》。作者認(rèn)為五代是個(gè)名分綱常顛倒的亂世，其典章制度一無(wú)可取，所以將《舊五代史》的“志”刪除。這也是為了體現(xiàn)以“禮”修史的原則。

　　本書(shū)的世家及世家年譜，大致相當(dāng)于《舊五代史》的《世襲列傳》和《僭偽列傳》，明確將中原以外的割據(jù)政權(quán)分為吳、南唐、前蜀、后蜀、南漢、楚、吳越、閩、南平、東漢等十國(guó)。各小國(guó)的劃分編排，條理清晰，首尾完具，顯然勝于舊史�！端囊母戒洝废喈�(dāng)于舊史的《外國(guó)列傳》。

　　歐陽(yáng)修還恢復(fù)設(shè)表，《史記》創(chuàng)立十表，以后只有班固采用，歐陽(yáng)修加以恢復(fù)。

　　就整體而論，《新五代史》的史料價(jià)值比《舊五代史》要略遜一籌，這是歐陽(yáng)修在刪繁就簡(jiǎn)時(shí)，將不少具體資料也一同削去所造成的。至于他對(duì)舊“志”部分的大事砍削，人為造成史料空白，更是不足為訓(xùn)。但《新五代史》后出，采用了實(shí)錄以外的筆記、小說(shuō)等多種材料，在刪削的同時(shí)也新增了一些史料�！缎挛宕�史》新增史料最多的是《十國(guó)世家》。列傳人物部分也有補(bǔ)充，歐陽(yáng)修采用了新的材料以及筆記、小說(shuō)中的材料，補(bǔ)充了事實(shí)，使人物事跡更為生動(dòng)、豐富。對(duì)于少數(shù)民族的記述，也有新的增加，如根據(jù)胡嶠《陷虜記》，記述了在契丹的親身見(jiàn)聞。在《于闐錄》中記述了高如晦出使于闐時(shí)所見(jiàn)到的沿途各國(guó)的山川、風(fēng)土情況。在《司天考》中，歐陽(yáng)修將后周天文學(xué)家王樸的《欽天歷經(jīng)》4篇的主要內(nèi)容記錄下來(lái)，因?yàn)椤杜f五代史》這部分內(nèi)容已經(jīng)不全，所以歐陽(yáng)修的記錄在我國(guó)天文學(xué)史上是有重要貢獻(xiàn)的。此外，歐陽(yáng)修對(duì)所采用的史料進(jìn)行了細(xì)致的考辨，訂正了《舊五代史》和其他史籍的不少錯(cuò)誤。由于《舊五代史》已非原帙，殘缺不全，《新五代史》特有的價(jià)值就更不應(yīng)低估。再?gòu)钠渌�角度�?lái)著眼，歐陽(yáng)修撰史，渾然一體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，選材講究，文字凝煉;思想上不像舊史那樣大肆渲染“天命”而注重人事;創(chuàng)《職方考》用表的形式，將290余州郡的廢置更易情況明白地顯示出來(lái)。獨(dú)樹(shù)一幟，提綱挈領(lǐng)，眉清目秀，頗受稱道，都是它的長(zhǎng)處�？偟脕�(lái)看，兩部五代史互有短長(zhǎng)，現(xiàn)存《舊五代史》全書(shū)是《新五代史》的兩倍多，舊史列傳人物460余人，新史只有256人;舊史有志10篇，新史只有2篇。新史的世家10卷，對(duì)十國(guó)歷史的記述更為完備。在個(gè)別人物傳的字?jǐn)?shù)上也多于舊史。這兩部史著都是研究五代十國(guó)歷史的重要材料。

　　由于歐陽(yáng)修編寫(xiě)新五代史后于舊五代史，看到了舊五代史編撰者所沒(méi)有看到的一些資料，他往往采用小說(shuō)、筆記之類(lèi)的記載，補(bǔ)充了舊五代史中所沒(méi)有的一些史實(shí)。如王景仁、郭崇韜、安重誨、李茂貞、孔謙、王彥章、段凝、趙在禮、范延光、盧文紀(jì)、馬胤孫、姚顗、崔稅、呂琦、楊渥等傳都或多或少地補(bǔ)充了若干事實(shí)，有些則插入比較生動(dòng)的情節(jié)，以小見(jiàn)大，使讀者加深對(duì)五代時(shí)期的人物和事件的了解。就歷史資料方面而言，新五代史和舊五代史是可以互為補(bǔ)充的。