做一個(gè)思想著的教師

　　單純而快樂(lè)地活著是幸福的，因?yàn)闊o(wú)知。思索或許是令人痛苦而受盡煎熬的，因?yàn)橥�往無(wú)力去改變。但我在抵達(dá)王小波筆下那只“特立獨(dú)行的豬”的路上將義無(wú)反顧，即使有著天塹般的距離。

　　哲人說(shuō)：我思故我在。作為教師，文明火炬的傳遞者，一個(gè)育人者，同樣要是一個(gè)思想者。以前經(jīng)常說(shuō)“給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”，但現(xiàn)在教學(xué)中需要教師擁有的是一眼泉，這只有思想才能使之奔涌不息。

　　因?yàn)樗枷�，所以在大家都忙于想盡辦法賺錢，“天下攘攘皆為利來(lái)”的時(shí)候，才有可能追逐夢(mèng)想，守望純潔的教育;

　　因?yàn)樗枷�，所以才能在各種理論思潮紛繁復(fù)雜的今天，明辨是非，去蕪存精，熔為我用;

　　因?yàn)樗枷�，才不輕易茍同權(quán)威、權(quán)勢(shì)、困境而能一日三省自己的教育教學(xué)，做到不卑不亢，寵辱不驚;因?yàn)樗枷�，才�?huì)拒絕做一個(gè)庸常的教書(shū)匠，而愿朝著更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)為之不懈努力。

　　美國(guó)《每日新聞》這樣評(píng)論他們的天文學(xué)家卡爾·薩根，“他有三只眼睛。一只眼睛探索星空，一只眼睛探索歷史，第三只眼睛，也就是他的思維，探索現(xiàn)實(shí)社會(huì)”。那么，我們的第三只眼睛是否已經(jīng)退化了?

　　我們是否人云亦云，漠視現(xiàn)實(shí)之怪狀，臣服于權(quán)勢(shì)的裙裾之下?我們是否時(shí)刻為一些所謂的“大師”準(zhǔn)備贊歌，然后雙膝跪地頂禮膜拜?我們是否照本宣科依樣畫(huà)葫蘆學(xué)會(huì)了大打太極?

　　當(dāng)教師的思想是跪著的時(shí)候，學(xué)生的思想是趴著的;當(dāng)教師站著思想的時(shí)候，學(xué)生，他們又會(huì)怎么做呢?

　　思想的深度成就觀察的廣度，反之亦然。

　　教師需要思想，以穿透瑣碎的日常生活，抵達(dá)理想的懷抱，如同二十世紀(jì)六十年代馬·路德·金帶領(lǐng)青年們一遍又一遍呼喊的：“I havea dream.”

　　可惜年輕不是思想的資本，年輕一般意味著閱讀的匱乏，意味著思想的幼稚，意味著閱歷的膚淺，也意味著洞察力的軟弱。

　　所以我絕不敢以年輕為驕傲，只能讓自己思想著，閱讀、反思、總結(jié)、寫(xiě)作、實(shí)踐，循環(huán)往復(fù)。思想，愿這心靈的自由永不停歇。

　　但我們也不應(yīng)妄自菲薄。蘇霍姆林斯基能從原本偏僻的鄉(xiāng)村中學(xué)帕夫雷什走出，陶行知能從曉莊走出，裴斯泰洛齊能從伊韋爾東走出，站在歷史的枝頭向我們微笑，那么，我們腳下難道不也可能是一塊熱土嗎?

　　一年一度教師節(jié)，又有許多的尊師活動(dòng)，但節(jié)日一過(guò)，照樣萬(wàn)籟俱寂。可見(jiàn)，榮譽(yù)不是自詡的，我們不能拔著自己的頭發(fā)離開(kāi)地球，而該用思想，用行動(dòng)爭(zhēng)取站到巨人的肩膀上!