連云港市2005――2006學(xué)年度第一學(xué)期期末考試政治

連云港市2005――2006學(xué)年度第一學(xué)期期末考試
高二政治試題

說(shuō)明：
1、本卷分第一卷（選擇題）和第二卷（非選擇題）兩部分。共150分，考試用時(shí)120分鐘。
2、請(qǐng)將第一卷選擇題的答案序號(hào)填在第二卷相應(yīng)的空格內(nèi)。
第一卷（選擇題，共75分）

一、單項(xiàng)選擇題：在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。本大題共24小題，每小題2分，共48分。

1、2005年11月29日至12月1日，中共中央、國(guó)務(wù)院在北京召開(kāi)中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和研究部署明年經(jīng)濟(jì)工作。會(huì)議指出，解決好“三農(nóng)”問(wèn)題，事關(guān)全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局，必須始終不渝地作為全黨工作的重中之重。這說(shuō)明，我們?cè)诠ぷ髦幸�善�?BR>A、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一         B、抓住矛盾的主要方面
C、著眼整體，顧全大局               D、堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合
2、下列選項(xiàng)中能夠說(shuō)明規(guī)律是客觀的，有
A、只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林       B、青出于藍(lán)而勝于藍(lán)
C、量體裁衣，因材施教        D、天行有常，不為堯存，不為桀亡
3、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”這一詩(shī)句的哲學(xué)寓意是
A、沒(méi)有量的積累，就不會(huì)有質(zhì)變的發(fā)生 B、事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
C、黑暗和光明總是結(jié)伴出現(xiàn)           D、要重視外因的作用
4、改革開(kāi)放以來(lái)，黨的干部隊(duì)伍經(jīng)受住了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的考驗(yàn)，但在局部地區(qū)也發(fā)生了一系列較嚴(yán)重的腐敗事件，老百姓議論紛紛。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是
A、腐敗蔓延將導(dǎo)致亡黨亡國(guó)，因此必須把整頓干部隊(duì)伍作為我國(guó)當(dāng)前的中心工作來(lái)抓
B、矛盾的次要方面影響事物的性質(zhì)，矛盾的主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
C、要集中力量抓主要矛盾，緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放松，不要在意腐敗現(xiàn)象
D、看問(wèn)題要分清主流和支流，腐敗現(xiàn)象只是黨的干部隊(duì)伍的支流，所以不必過(guò)于關(guān)注
5、北京在借鑒其它地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身實(shí)際，依靠大城市輻射，大力發(fā)展生態(tài)、觀光和休閑農(nóng)業(yè)，從而走在全國(guó)前列。這說(shuō)明
A、事物之間都存在必然聯(lián)系         B、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
C、整體功能大于部分功能之和       D、外因通過(guò)內(nèi)因決定事物發(fā)展的方向
6、2005年3月溫家寶總理就國(guó)家宏觀調(diào)控問(wèn)題答記者問(wèn)時(shí)指出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展慢了不行，那樣就業(yè)壓力就會(huì)更大 ，財(cái)政收入會(huì)減少，許多應(yīng)該辦的事業(yè)就會(huì)缺乏資金；經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)快也不行，那樣經(jīng)濟(jì)運(yùn)行緊張，難以為繼，我們要根據(jù)具體情況，加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。這體現(xiàn)了①看問(wèn)題辦事情要堅(jiān)持適度原則②主觀與客觀要實(shí)現(xiàn)具體的歷史的統(tǒng)一③一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移④事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
A、①②    B、③④    C、 ①②③     D、 ①②③④
7、要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，就應(yīng)該做到   
①要敢于否定一切             ②務(wù)必積累知識(shí)，把握客觀規(guī)律
③要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于超越   ④ 敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維
A．①②③      B． ②③④   C．①②④    D．①③④
8、 隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入推進(jìn)、經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌和社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，當(dāng)前社會(huì)上不同群體的利益需求日益多樣化、復(fù)雜化，各種利益矛盾相互交織，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展處在一個(gè)重要“關(guān)口”。運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn),對(duì)此正確的認(rèn)識(shí)是    
A.改革就是為了消除利益的多樣化     B.改革成功之后整個(gè)社會(huì)將不再有矛盾
C.事物發(fā)展的道路是曲折的           D.矛盾的雙方各向自己的相反方向轉(zhuǎn)化
9、唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是
A、矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化          B、新事物代替舊事物
C、前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一        D、量變到質(zhì)變的過(guò)程
10、唯物辯證法與形而上學(xué)的最根本分歧，在于
A、是否承認(rèn)世界的本質(zhì)是物質(zhì)的      B、是否承認(rèn)世界是普遍聯(lián)系的
C、是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉
D、是否承認(rèn)事物是變化發(fā)展的
11、2005年11月25 日，胡錦濤總書(shū)記在中共中央政治局第二十六次集體學(xué)習(xí)會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同我國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征緊密結(jié)合起來(lái)，不斷為豐富和發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn)。這體現(xiàn)的哲理是
A、矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系的原理  B、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原理
C、內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理          D、量變和質(zhì)變辨證關(guān)系的原理
12、下列選項(xiàng)中集中體現(xiàn)人類社會(huì)物質(zhì)性的是
A、支配社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的   B、生產(chǎn)關(guān)系是一種客觀的經(jīng)濟(jì)關(guān)系
C、社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果
D、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量
13、發(fā)展紅色旅游，要把紅色旅游資源與生態(tài)環(huán)境、文物古跡、風(fēng)情民俗等整合起來(lái)，這樣既可以產(chǎn)生良好的生態(tài)效益、社會(huì)效益，又可以產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益。這說(shuō)明辦事情
A、要善于抓重點(diǎn)               B、要堅(jiān)持運(yùn)用聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)
C、要透過(guò)事物現(xiàn)象抓住本質(zhì)     D、要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性
14、2005年，中央在經(jīng)濟(jì)政策上有保有壓，有抑制有發(fā)展，為我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)取得良好運(yùn)行態(tài)勢(shì)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這體現(xiàn)中央
①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)           ②堅(jiān)持抓住主流
③堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析         ④堅(jiān)持意識(shí)的決定作用
A、①③   B、②③   C、①④          D、②④
    越是改革開(kāi)放，越是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，越要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，加強(qiáng)集體主義教育。據(jù)此回答15―16題。
15、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于體制的轉(zhuǎn)型和利益關(guān)系的調(diào)整，因而，出現(xiàn)了不同利益主體在價(jià)值觀、價(jià)值取向上的不同選擇。在說(shuō)明
A、社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化          B、意識(shí)是人腦的機(jī)能
C、價(jià)值觀對(duì)人們的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用            D、價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有導(dǎo)向作用
16、加強(qiáng)思想道德建設(shè)的哲學(xué)依據(jù)是
A、事物是變化發(fā)展的           B、客觀規(guī)律制約著主觀能動(dòng)性的發(fā)揮
C、價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映     D、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用
17、某市一位下崗女工敢創(chuàng)業(yè)、能創(chuàng)業(yè)、善創(chuàng)業(yè)、獲得成功。當(dāng)人們問(wèn)她成功的秘訣時(shí)，她說(shuō)：“把‘失業(yè)’改一個(gè)字，變成‘轉(zhuǎn)業(yè)’，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一片新天地。”這表明
A、正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有決定作用      
B、發(fā)揮主觀能動(dòng)性是成功的基礎(chǔ)
C、矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
D、把握事物的本質(zhì)就能推動(dòng)事物的發(fā)展
18、科學(xué)發(fā)展觀之所以是正確的，從根本上說(shuō)，是因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀
A、堅(jiān)持以人為本，推進(jìn)改革和發(fā)展   B、是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀
C、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展D、符合事物發(fā)展的規(guī)律、符合人類根本利益
現(xiàn)在市場(chǎng)上許多廣告語(yǔ)富有哲理，如“大家好，才是真的好”、“沒(méi)有最好，只有更好”等等。據(jù)此回答19―20題：
19、“大家好，才是真的好”告訴我們
A、個(gè)人融入集體才能得到更好的發(fā)展
B、能否得到多數(shù)人支持是區(qū)分事物好壞的主要標(biāo)準(zhǔn)
C、集體主義已成為全體社會(huì)成員的共同價(jià)值追求
D、正確的價(jià)值取向應(yīng)該符合客觀規(guī)律
20、“沒(méi)有最好，只有更好”是因?yàn)?BR>A、事物是不斷變化發(fā)展的
B、意識(shí)在某種條件下可以決定物質(zhì)
C、個(gè)人主觀能動(dòng)性的發(fā)揮是可以改變事物發(fā)展的規(guī)律的
D、事物的外因有時(shí)起決定作用
21、江蘇省某中學(xué)開(kāi)展以“網(wǎng)絡(luò)文明”為主題的辯論、演講、征文等一系列的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)道德，樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)觀。之所以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)觀是因?yàn)?BR>A、感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)
B、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀條件制約
C、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在
D、正確的思想意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有推動(dòng)作用
22、在感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系上，下列說(shuō)法既唯物又辯證的是
A、理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)
B、感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的來(lái)源
C、感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的片面認(rèn)識(shí) ，理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的正確認(rèn)識(shí)
D、理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，并反作用于感性認(rèn)識(shí)
23、下列說(shuō)法中，符合量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的是
A、天下皆知美之為美，斯惡也；皆知善之為善，斯不善也
B、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深
C、走不以手，縛手不能疾；飛不以尾，屈尾不能遠(yuǎn)
D、不登高山，不知山之高也；不臨深谷，不知地之厚也
24、經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律，這是
A、認(rèn)識(shí)的全過(guò)程                   B、認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力
C、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)                 D、認(rèn)識(shí)的目的
二、不定項(xiàng)選擇題：在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有一項(xiàng)是符合題意的。本大題共9小題，每小題3分，共27分。錯(cuò)選、多選，該題不給分；少選且正確的給1分。
25、在我國(guó)，貫徹科學(xué)發(fā)展觀必須努力實(shí)現(xiàn)三個(gè)“零增長(zhǎng)”，即2030年人口規(guī)�！傲阍鲩L(zhǎng)”，2040年能源消耗“零增長(zhǎng)”，2050年生態(tài)環(huán)境退化“零增長(zhǎng)”。三個(gè)“零增長(zhǎng)”目標(biāo)的確立，所體現(xiàn)的哲理是
A、內(nèi)因和外因的有機(jī)結(jié)合     B、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題
C、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題       D、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合
26、從人生觀角度看，右邊漫畫(huà)啟示我們
A、要把人民利益作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)     
B、心中要有集體要有他人
C、個(gè)人離不開(kāi)社會(huì)              
D、個(gè)人利益與社會(huì)利益相統(tǒng)一
27、我國(guó)古代教育家在《慕賢》中指出：“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也�！边@一論斷主要說(shuō)明
A、客觀條件影響著人的發(fā)展        B、矛盾是事物發(fā)展的源泉
C、事物之間是相互聯(lián)系的          D、內(nèi)因在事物發(fā)展中的作用
28、“靠山山會(huì)倒，靠水水會(huì)流，靠自己永遠(yuǎn)不倒。”這表明
A、外因是事物發(fā)展的動(dòng)力   
B、事物的變化發(fā)展最終通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)
C、內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)   
D、矛盾分析法是認(rèn)識(shí)和改造世界的根本方法
29、下列俗語(yǔ)中與“牽牛要牽牛鼻子”所體現(xiàn)的哲學(xué)道理相同的是
A、射人先射馬，擒賊先擒王      B、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后
C、春江水暖鴨先知              D、好鋼要用在刀刃上
30、愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹�識(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉�！笨茖W(xué)研究需要想象，而合理的科學(xué)的想象
A、充分發(fā)揮了人的思維潛能      B、要以一定的知識(shí)儲(chǔ)備為基礎(chǔ)的
C、是意識(shí)能動(dòng)性的一種具體表現(xiàn)  D、是主觀形式和客觀內(nèi)容的統(tǒng)一 
31、考察一位同學(xué)的表現(xiàn)，首先要了解他在德智美體諸方面的表現(xiàn)，然后才能從總體上作出正確的評(píng)價(jià)。從哲學(xué)上看，這表明
A、認(rèn)識(shí)需要由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)
B、作為整體的事物都是由他的各個(gè)部分組成的
C、分析與綜合相結(jié)合才能正確地認(rèn)識(shí)事物
D、事物的各種現(xiàn)象之和構(gòu)成事物的本質(zhì)
32、2005年10月12日上午，“神舟”六號(hào)載人飛船發(fā)射成功，舉國(guó)歡呼，標(biāo)志著中國(guó)人民在攀登世界科技高峰的過(guò)程中，又邁出了具有重大歷史意義的一步。研究和成功發(fā)射“神六”的過(guò)程表明
A、我們可以制造規(guī)律            B、人們能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律
C、意識(shí)具有能動(dòng)性              D、不怕做不到，就怕想不到
33、一位人大代表提出，一切在建、擬建項(xiàng)目都要搞“可行性”論證和“不可行性”分析，將兩者做比較，權(quán)衡利弊，再?zèng)Q定是否上馬。這一觀點(diǎn)蘊(yùn)涵的哲理是
A、堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)是人們做好各項(xiàng)工作的起碼要求
B、要堅(jiān)持兩分法，反對(duì)一點(diǎn)論
C、任何事物都包含著優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩個(gè)方面
D、物質(zhì)世界依賴于人的意識(shí)而存在
連云港市2005――2006學(xué)年度第一學(xué)期期末考試
高二政治試題
注：請(qǐng)將第一卷中選擇題的答案填在下列相應(yīng)的空格內(nèi)
題  號(hào) 一 二 34 35 36 37 38 39 總分 合分人 核分人
得  分           
評(píng)卷人           
一、單項(xiàng)選擇題：在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。本大題共24小題，每小題2分，共48分。
題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
答案            
題號(hào) 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
答案            
二、不定項(xiàng)選擇題：在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有一項(xiàng)是符合題意的。本大題共9小題，每小題3分，共27分。錯(cuò)選、多選，該題不給分；少選且正確的給1分。
題號(hào) 25 26 27 28 29 30 31 32 33
答案         
第二卷（非選擇題，共75分）
三、簡(jiǎn)答題：本大題共2小題，每題9分，共18分。
34、我國(guó)古代教育家孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔”。毛澤東說(shuō)：“多思出智慧”。它們包含了什么哲學(xué)觀點(diǎn)？

35、某國(guó)有企業(yè)，因技術(shù)落后，管理混亂，經(jīng)營(yíng)者市場(chǎng)意識(shí)淡薄，產(chǎn)品陳舊且質(zhì)量低劣等原因，面臨著破產(chǎn)倒閉的境地。請(qǐng)你以唯物辨證法為指導(dǎo)，為該企業(yè)扭轉(zhuǎn)局面獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

四、辨析題：本大題共2小題，第36題11分，第37題10分，共21分。
36、和諧就是使矛盾雙方由對(duì)立走向統(tǒng)一。

37、常言道：“心想事成，事在人為�！币虼�，越是發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就越能收到積極的效果。

五、論述題：本大題共2小題，每小題18分，共36分。要求緊扣題意，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，結(jié)合材料展開(kāi)分析。
38、讀圖：《讓循環(huán)經(jīng)濟(jì)之“圓”轉(zhuǎn)起來(lái)》

結(jié)合上圖，請(qǐng)回答：
從哲學(xué)角度，分析“讓循環(huán)經(jīng)濟(jì)之‘圓’轉(zhuǎn)起來(lái)”是如何體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的？

39、江蘇省委、省政府提出，到2010年，全省高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值1萬(wàn)億元。發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，就要實(shí)現(xiàn)由“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變，這必然給江蘇經(jīng)濟(jì)帶來(lái)增長(zhǎng)方式的改變和未來(lái)的發(fā)展空間。實(shí)現(xiàn)由“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變，最重要的是人才，人才是打造“中國(guó)創(chuàng)造”最重要的棋子。
根據(jù)上述材料，請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)觀點(diǎn)分析江蘇發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的謀劃。

連云港市2005――2006學(xué)年度第一學(xué)期期末考試
高二政治試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
一、本大題共24小題，每小題2分，共48分。
題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
答案 A D B B B C B C B C A D
題號(hào) 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
答案 B A A D C D A A D A B C
二、本大題共9小題，每小題3分共27分。錯(cuò)選、多選，該題不給分；少選且正確的給1分。
題號(hào) 25 26 27 28 29 30 31 32 33
答案 BCD ABD AC C AD ABCD ABC BC AB
三、簡(jiǎn)答題：本大題共2小題，每題9分，共18分。
34、（1）“學(xué)而不思則罔”與“多思出智慧”都包含了創(chuàng)造必要條件認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的哲理。（3分）
    （2）我們認(rèn)識(shí)事物不能停留在感性認(rèn)識(shí)的水平上，必須在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，占有十分豐富的合乎實(shí)際的感性材料，運(yùn)用科學(xué)的思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作，勤于思考，善于分析，把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)事物的現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律，才能有所發(fā)明創(chuàng)造。（6分）
35、⑴堅(jiān)持矛盾的觀點(diǎn)，看到企業(yè)的不足問(wèn)題，還必須捕捉對(duì)企業(yè)發(fā)展的有利因素，抓住主要矛盾，如抓技術(shù)、管理、市場(chǎng)、質(zhì)量等關(guān)乎企業(yè)發(fā)展的牛鼻子。（3分）
⑵堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，如既要分析企業(yè)內(nèi)部聯(lián)系，又要分析該企業(yè)發(fā)展的外部環(huán)境，要從整體著眼，又要重視局部，如進(jìn)行內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整，人、財(cái)、物有機(jī)結(jié)合，促使扭虧為贏。（3分）
⑶堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，要跟蹤市場(chǎng)變化的信息，調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提高質(zhì)量，要冷靜面對(duì)與分析困難，在曲折中不斷促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。（3分）
四、辨析題：本大題共2小題，第36題11分，第37題10分，共21分。
36、⑴矛盾就是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。（2分）矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一，始終是不可分割的。無(wú)論離開(kāi)對(duì)立或者離開(kāi)統(tǒng)一，都不能成其為矛盾。（3分）
⑵矛盾具有客觀性，是一切事物固有的，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。矛盾又具有普遍性，事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。（4分）
⑶認(rèn)為“和諧就是使矛盾雙方由對(duì)立走向統(tǒng)一”，割裂了對(duì)立與統(tǒng)一的辨證關(guān)系，實(shí)質(zhì)上是否認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，因而是不科學(xué)的。（2分）
37、（1）對(duì)“心想事成，事在人為�！币�作具體分析。如果在肯定物質(zhì)決定意識(shí)、尊重客觀規(guī)律的前提下，從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性就能達(dá)到預(yù)期目的。從這個(gè)意義上說(shuō)，這個(gè)觀點(diǎn)是正確的，反之，夸大主觀能動(dòng)性，導(dǎo)致唯心主義，心想不可能事成。（5分）
（2）客觀規(guī)律和客觀條件始終制約著主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。人們是否按客觀規(guī)律辦事，決定著人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性能否收到積極效果。人們按客觀規(guī)律辦事的程度，決定著人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性收到積極效果的程度，如果違背客觀規(guī)律，不顧客觀條件，主觀蠻干，不會(huì)收到積極效果。（5分）
五、論述題：本大題共2小題，每小題18分，共36分。要求緊扣題意，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，結(jié)合材料展開(kāi)分析。
38、⑴規(guī)律具有客觀性，要按客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是。循環(huán)經(jīng)濟(jì)尊重了自然規(guī)律和社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。（6分）
⑵事物之間是相互聯(lián)系的，聯(lián)系引起發(fā)展，要堅(jiān)持用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。循環(huán)經(jīng)濟(jì)正確處理人與自然的關(guān)系，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。（6分）
⑶正確的價(jià)值觀對(duì)人的認(rèn)識(shí)世界和改造世界起推動(dòng)作用。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是正確的生態(tài)價(jià)值觀、科學(xué)發(fā)展觀的具體表現(xiàn)。（6分）
（若學(xué)生從整體與部分、因果聯(lián)系、矛盾普遍性、量變與質(zhì)變關(guān)系、正確的意識(shí)作用等角度回答，言之有理，可酌情給分）
39、⑴事物是普遍聯(lián)系的，我們應(yīng)該用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，有利于促進(jìn)江蘇產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，拓展江蘇經(jīng)濟(jì)的發(fā)展空間，促進(jìn)江蘇經(jīng)濟(jì)的騰飛。（6分）
⑵事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，我們應(yīng)該用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，必須要實(shí)現(xiàn)從“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。（6分）
⑶主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中起著決定作用，在實(shí)際工作中，我們必須抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵，發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)從“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是人才。（6分）
（如從其它角度回答，緊扣材料，言之有理，可酌情給分）